【感谢生命中,默默为你撑伞的人】
我们这一生,会遇见很多形形色色的人。
那些对你好的人,都是你生命中可遇不可求的贵人,要好好珍惜。
失意时,他们会对你伸出援助之手,助你度过难关;
得意时,他们敢直言不讳你的不足,助你不断进步。
失意时,帮助你的人
都说锦上添花容易,雪中送炭却可遇不可求。
仔细想想,确实如此。
人在得意的时候,身边人人都和你称兄道弟,然而当你遇到难处时,大多数人却选择视而不见。
人这一生,总会有遇到难处的时候,那些在你失意的时候,愿意伸手扶你一把的人,一定要铭记于心。
有一位年轻的商人,在街头看到一位衣衫褴褛的青年,正卖力地向路过的人推销产品,但并没有一个人停下来搭理他。
商人顿时心生怜悯之情,把一百元塞进了青年的怀里,就转身离开了。
刚走了几步,商人细想了一下,觉得自己的行为不妥;
于是返回,满脸歉意地对青年解释说,自己刚才忘记拿产品了。
并且不忘鼓励青年,不要放弃对生活的希望。
几年后,商人因为投资失败而亏了一大笔资金,公司面临倒闭。
这时候,有一位神秘的推销商,投资了一笔钱,解决了公司资金短缺的问题。
事后,商人上门去感谢那位推销商才发现,原来他就是当年商人帮助过的那个青年。
他说自己很感激当年商人的善举,正是那些鼓励的话,帮他重新建立了勇气和信心。
后来,他靠着自己的努力,终于在推销行业有一番成就。
当得知商人遇到了难处,二话不说便前来相助了。
杨绛说过:“惟有身处卑微,最有机缘看到世态人情的真相。”
在你穷困潦倒的时候,肯帮助你的人,一定是你生命中的贵人。
树高万丈不忘根,人若辉煌莫忘恩。
不管你往后是家财万贯,还是位高权重,都要记得那些曾经帮助过你的人。
得意时,点醒你的人
有句话说得很真实:
“世界上再也没有比说真心话更困难的事,但也没有比阿谀奉承更容易的事。”
甜言蜜语易得,肺腑之言难求。
生活中,人人都愿意说好话,因为不会得罪人;
难听的批评之词,却会给人心里添堵,惹人嫌弃。
然而,那些愿意对你如实相告,批评你的人,才是真心对你好的人。
三国时期,吴国的大司马吕岱和徐原,因志趣相投成为好友。
吕岱是个爱才之人,十分欣赏才华横溢的徐原,便举荐他做官。
出身贫寒的徐原经吕岱的极力推荐,进入仕途,官至御史。
徐原为人耿直,每当吕岱做了错事,他总是不留情面地当众批评他的过失和缺点。
很多人在背后议论纷纷,认为吕岱对徐原,既有知遇之恩,又有朋友之情,徐原理应力挺吕岱,怎料如此不识好歹。
这些闲言碎语传到吕岱的耳朵,他不但没有生气,反而解释道:
“徐原直言不畏地指出我的不足,是为了我好。我之所以敬重他,也正是因为这一点。”
后来,徐原去世,吕岱伤心不已,认为世上再没有人能像徐原那样,能及时指出自己的错误,鞭策自己不断进步。
那些敢指出你的不足,指正你错误的人,是不可多得的良师益友,更是你生命中的贵人。
想起郑渊洁曾说过的一段话:
“敢于和你说真话、指出你的缺点的朋友,是不愿意看到你不断重复着错误而不自知,不愿看到你蹉跎了岁月,不愿看到你无比后悔之时却发现已经来不及改变。”
难听的批评话,虽然不好听,但却最真心。
如果有人愿意冒着吃力不讨好的风险,来批评你,请一定要好好珍惜这样的人。
感恩,生命中的贵人
《易经》有云:“受人之恩,铭记于心。”
接受了别人的恩惠,理应铭记在心,有机会就要报答。
别人帮你是情分,不帮你是本分。
这个世界上,并不是所有人都会真心实意对待你。
生命中那些真心对我们的人,一定要好好珍惜,他们是我们的贵人。
古时候,有个小伙,自幼家境贫寒,后来父母去世了,他就一直以乞讨维持生计。
小伙非常喜欢看书,常常因为看书太专注,钱被小偷拿走了,也毫无察觉。
有一次,小伙因淋雨生病了,在街上乞讨的时候晕倒了。
住在对面的一对母女见状,将小伙带回了家里,请来大夫为他医治,并特意给他准备了一桌丰盛的饭菜。
小伙的病好了,母女两得知他想上京参加科举考试,于是赠了一些银两给小伙作为路费。
小伙非常感激这对母女,并承诺道:“将来我若高中,必定好好报答。”
小伙进京后,果真高中了,当时的宰相知道他是个人才,对他加以重用,没多久,小伙就做到了尚书的位置。
后来,小伙特意回乡探望那对母女,发现她们现在生活窘迫,便把母女接到了自己府中,像亲人一样相待。
做人,要常怀感恩之心,受人恩惠,理应予以回报。
毕竟,这个世界上,谁也不欠谁什么。
对那些愿意帮助我们的人,要懂得感恩,知恩图报。
正所谓,滴水之恩,当涌泉相报。
人生短暂,贵人难遇。
真情,要铭记在心;恩情,应此生不忘。
人这辈子,最不应该忘记的,就是别人对自己的恩情。
正如古语有云,贵人恩人,要永世不忘。
遇事落难时,帮助我们的人,不能忘;
得意忘形时,点醒我们的人,要珍惜。
生命中那些为我们默默撑伞的人,是一辈子的贵人,一定要感激铭记。
我们这一生,会遇见很多形形色色的人。
那些对你好的人,都是你生命中可遇不可求的贵人,要好好珍惜。
失意时,他们会对你伸出援助之手,助你度过难关;
得意时,他们敢直言不讳你的不足,助你不断进步。
失意时,帮助你的人
都说锦上添花容易,雪中送炭却可遇不可求。
仔细想想,确实如此。
人在得意的时候,身边人人都和你称兄道弟,然而当你遇到难处时,大多数人却选择视而不见。
人这一生,总会有遇到难处的时候,那些在你失意的时候,愿意伸手扶你一把的人,一定要铭记于心。
有一位年轻的商人,在街头看到一位衣衫褴褛的青年,正卖力地向路过的人推销产品,但并没有一个人停下来搭理他。
商人顿时心生怜悯之情,把一百元塞进了青年的怀里,就转身离开了。
刚走了几步,商人细想了一下,觉得自己的行为不妥;
于是返回,满脸歉意地对青年解释说,自己刚才忘记拿产品了。
并且不忘鼓励青年,不要放弃对生活的希望。
几年后,商人因为投资失败而亏了一大笔资金,公司面临倒闭。
这时候,有一位神秘的推销商,投资了一笔钱,解决了公司资金短缺的问题。
事后,商人上门去感谢那位推销商才发现,原来他就是当年商人帮助过的那个青年。
他说自己很感激当年商人的善举,正是那些鼓励的话,帮他重新建立了勇气和信心。
后来,他靠着自己的努力,终于在推销行业有一番成就。
当得知商人遇到了难处,二话不说便前来相助了。
杨绛说过:“惟有身处卑微,最有机缘看到世态人情的真相。”
在你穷困潦倒的时候,肯帮助你的人,一定是你生命中的贵人。
树高万丈不忘根,人若辉煌莫忘恩。
不管你往后是家财万贯,还是位高权重,都要记得那些曾经帮助过你的人。
得意时,点醒你的人
有句话说得很真实:
“世界上再也没有比说真心话更困难的事,但也没有比阿谀奉承更容易的事。”
甜言蜜语易得,肺腑之言难求。
生活中,人人都愿意说好话,因为不会得罪人;
难听的批评之词,却会给人心里添堵,惹人嫌弃。
然而,那些愿意对你如实相告,批评你的人,才是真心对你好的人。
三国时期,吴国的大司马吕岱和徐原,因志趣相投成为好友。
吕岱是个爱才之人,十分欣赏才华横溢的徐原,便举荐他做官。
出身贫寒的徐原经吕岱的极力推荐,进入仕途,官至御史。
徐原为人耿直,每当吕岱做了错事,他总是不留情面地当众批评他的过失和缺点。
很多人在背后议论纷纷,认为吕岱对徐原,既有知遇之恩,又有朋友之情,徐原理应力挺吕岱,怎料如此不识好歹。
这些闲言碎语传到吕岱的耳朵,他不但没有生气,反而解释道:
“徐原直言不畏地指出我的不足,是为了我好。我之所以敬重他,也正是因为这一点。”
后来,徐原去世,吕岱伤心不已,认为世上再没有人能像徐原那样,能及时指出自己的错误,鞭策自己不断进步。
那些敢指出你的不足,指正你错误的人,是不可多得的良师益友,更是你生命中的贵人。
想起郑渊洁曾说过的一段话:
“敢于和你说真话、指出你的缺点的朋友,是不愿意看到你不断重复着错误而不自知,不愿看到你蹉跎了岁月,不愿看到你无比后悔之时却发现已经来不及改变。”
难听的批评话,虽然不好听,但却最真心。
如果有人愿意冒着吃力不讨好的风险,来批评你,请一定要好好珍惜这样的人。
感恩,生命中的贵人
《易经》有云:“受人之恩,铭记于心。”
接受了别人的恩惠,理应铭记在心,有机会就要报答。
别人帮你是情分,不帮你是本分。
这个世界上,并不是所有人都会真心实意对待你。
生命中那些真心对我们的人,一定要好好珍惜,他们是我们的贵人。
古时候,有个小伙,自幼家境贫寒,后来父母去世了,他就一直以乞讨维持生计。
小伙非常喜欢看书,常常因为看书太专注,钱被小偷拿走了,也毫无察觉。
有一次,小伙因淋雨生病了,在街上乞讨的时候晕倒了。
住在对面的一对母女见状,将小伙带回了家里,请来大夫为他医治,并特意给他准备了一桌丰盛的饭菜。
小伙的病好了,母女两得知他想上京参加科举考试,于是赠了一些银两给小伙作为路费。
小伙非常感激这对母女,并承诺道:“将来我若高中,必定好好报答。”
小伙进京后,果真高中了,当时的宰相知道他是个人才,对他加以重用,没多久,小伙就做到了尚书的位置。
后来,小伙特意回乡探望那对母女,发现她们现在生活窘迫,便把母女接到了自己府中,像亲人一样相待。
做人,要常怀感恩之心,受人恩惠,理应予以回报。
毕竟,这个世界上,谁也不欠谁什么。
对那些愿意帮助我们的人,要懂得感恩,知恩图报。
正所谓,滴水之恩,当涌泉相报。
人生短暂,贵人难遇。
真情,要铭记在心;恩情,应此生不忘。
人这辈子,最不应该忘记的,就是别人对自己的恩情。
正如古语有云,贵人恩人,要永世不忘。
遇事落难时,帮助我们的人,不能忘;
得意忘形时,点醒我们的人,要珍惜。
生命中那些为我们默默撑伞的人,是一辈子的贵人,一定要感激铭记。
缅怀并致敬爷爷同父异母的亲兄弟-六爷(1930年生,16岁参加革命,为了新中国从枪林弹雨中拼杀过来的老兵)。儿时政府授予的文明大院里义字辈老人,就只有六奶奶了。
1988年和1989年,我两次独自应征新兵,惜于没有家族支持没能成为共和国的军人,此生遗憾!
当年我若入伍,必是一名好兵。 https://t.cn/RMXV01F
1988年和1989年,我两次独自应征新兵,惜于没有家族支持没能成为共和国的军人,此生遗憾!
当年我若入伍,必是一名好兵。 https://t.cn/RMXV01F
◎孝顺父母的无量功德福报
0231佛门里常说,“福人居福地,福地福人居”,一个有福报的人,他无论身处哪里,哪里都是好风水;一个没有福报的人,他就是住在再好的风水宝地,也是一场徒劳。因为,福报不是求来的,更不是抢来的,福报是自己修来的,只有积攒了足够的善良与福德,好运才会常来光顾。
在佛家看来,有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田,与其远行烧功利之香,不如在家好好侍奉父母。佛说,在这个世界上,最大的善,不会大过于孝;最大的恶,不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人,他的心是不善的,和佛心是背道而驰的,故而拜再多的佛、烧再高的香,也难以得到加持
佛曾经对弟子阿难说过,“不管是出家人还是在家人,以慈心孝顺供养父母,这个功德殊胜难量”。不可否认,在我们生活中许多人一心只想着自己如何过得顺心如意,到寺院拜佛许愿,也只是急功近利,一心只想着自己如何升官发财,丝毫没有想到其实真正的菩萨就在我们身边。
俗话说,“相由心生”,一个人是否有福报,其实是写在脸上的。一个孝顺的人,他的内心是柔顺的、慈爱的,就如佛菩萨那般慈悲喜舍、悲悯众生。而一个不孝顺的人,他的面目是令人憎恶的,他的言行是令人发指的,他的心更是冰冷、无情的。这种人再努力,也是没有什么福报的人。反而,一个懂得孝顺并在实际行动上做到的人,即便他现在没有什么成就,殊不知,他的厚福还在后边呢
在佛门里常说,人生是一个了缘的过程,所谓无缘不聚、无债不来,这也可以理解为我们常说的因果。我们不管是为人父母,还是为人子女,父母和孩子的缘分要么是来还债的,要么是来要债的,相互拖欠,故而此生相遇,成为父母子女。佛说:若没有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛,父母是三界内的最大胜福田。
所以,无论父母是否给过我们富余的生活,是否让我们吃穿不愁,我们都应该此生感恩父母,感恩父母辛苦把我们生下来,感恩父母含辛茹苦养育教导之恩。就如《三世因果》歌里写的那样,“今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲”,“若是因果无感应,目连救母为何因”。
那有人就说了,我的父母从小没有给过我好的生活条件,让我吃了许多苦,也没有给过我幸福的童年,甚至常常对我暴力相向,我现在的成就也都是我自己的努力得来的,与父母没什么关系。因此觉得父母未曾对自己有多大的恩,自己也就没有必要回报他们。这是大错特错的。
老话说得好,“百善孝为先”,纵然父母言行有失,我们也不应该去责难他们,父母把我们生下来已是对我们最大的恩。至于后来自己是享福还是受苦,难道不是自己的因缘果报吗?欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。不论父母是对是错,我们都不应该心生厌弃,而是应该晓之以理,动之以情,以孝心温暖他们。
佛教慈悲为怀,最重视孝顺。我们在一些影视剧中也可以看到,凡是那些不孝顺父母,甚至对父母恶言恶行相向的人,他的恶报就在眼前。你看佛教四大菩萨中以“大愿”和“大孝”闻名著称的地藏菩萨,曾在无量劫以前,救度过几世母亲,令母亲离苦生天,得究竟常乐。
在佛门功德回向偈里有这样一首偈子:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。其中,“上报四重恩”指的分别是父恩、母恩、佛恩、僧恩。孝顺除了以物质供养父母,以精神陪伴父母,对父母最大的孝顺就是让他们学佛,所谓“佛法难闻”,一个人此生若能听经闻法,实在是具有大福报。
“佛法难闻今已闻,人身难得今已得;此身不向今生度,更待何生度此身”?如果你此生有幸闻到佛法,善根福德具足,能做到觉悟人生、奉献人生,自觉觉他、精进修行,并将正信佛法弘扬给父母、他人,从而使其闻法、修身,得到度化而明心见性,也是一件功德无量的事。南无阿弥陀佛!
0231佛门里常说,“福人居福地,福地福人居”,一个有福报的人,他无论身处哪里,哪里都是好风水;一个没有福报的人,他就是住在再好的风水宝地,也是一场徒劳。因为,福报不是求来的,更不是抢来的,福报是自己修来的,只有积攒了足够的善良与福德,好运才会常来光顾。
在佛家看来,有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田,与其远行烧功利之香,不如在家好好侍奉父母。佛说,在这个世界上,最大的善,不会大过于孝;最大的恶,不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人,他的心是不善的,和佛心是背道而驰的,故而拜再多的佛、烧再高的香,也难以得到加持
佛曾经对弟子阿难说过,“不管是出家人还是在家人,以慈心孝顺供养父母,这个功德殊胜难量”。不可否认,在我们生活中许多人一心只想着自己如何过得顺心如意,到寺院拜佛许愿,也只是急功近利,一心只想着自己如何升官发财,丝毫没有想到其实真正的菩萨就在我们身边。
俗话说,“相由心生”,一个人是否有福报,其实是写在脸上的。一个孝顺的人,他的内心是柔顺的、慈爱的,就如佛菩萨那般慈悲喜舍、悲悯众生。而一个不孝顺的人,他的面目是令人憎恶的,他的言行是令人发指的,他的心更是冰冷、无情的。这种人再努力,也是没有什么福报的人。反而,一个懂得孝顺并在实际行动上做到的人,即便他现在没有什么成就,殊不知,他的厚福还在后边呢
在佛门里常说,人生是一个了缘的过程,所谓无缘不聚、无债不来,这也可以理解为我们常说的因果。我们不管是为人父母,还是为人子女,父母和孩子的缘分要么是来还债的,要么是来要债的,相互拖欠,故而此生相遇,成为父母子女。佛说:若没有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛,父母是三界内的最大胜福田。
所以,无论父母是否给过我们富余的生活,是否让我们吃穿不愁,我们都应该此生感恩父母,感恩父母辛苦把我们生下来,感恩父母含辛茹苦养育教导之恩。就如《三世因果》歌里写的那样,“今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲”,“若是因果无感应,目连救母为何因”。
那有人就说了,我的父母从小没有给过我好的生活条件,让我吃了许多苦,也没有给过我幸福的童年,甚至常常对我暴力相向,我现在的成就也都是我自己的努力得来的,与父母没什么关系。因此觉得父母未曾对自己有多大的恩,自己也就没有必要回报他们。这是大错特错的。
老话说得好,“百善孝为先”,纵然父母言行有失,我们也不应该去责难他们,父母把我们生下来已是对我们最大的恩。至于后来自己是享福还是受苦,难道不是自己的因缘果报吗?欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。不论父母是对是错,我们都不应该心生厌弃,而是应该晓之以理,动之以情,以孝心温暖他们。
佛教慈悲为怀,最重视孝顺。我们在一些影视剧中也可以看到,凡是那些不孝顺父母,甚至对父母恶言恶行相向的人,他的恶报就在眼前。你看佛教四大菩萨中以“大愿”和“大孝”闻名著称的地藏菩萨,曾在无量劫以前,救度过几世母亲,令母亲离苦生天,得究竟常乐。
在佛门功德回向偈里有这样一首偈子:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。其中,“上报四重恩”指的分别是父恩、母恩、佛恩、僧恩。孝顺除了以物质供养父母,以精神陪伴父母,对父母最大的孝顺就是让他们学佛,所谓“佛法难闻”,一个人此生若能听经闻法,实在是具有大福报。
“佛法难闻今已闻,人身难得今已得;此身不向今生度,更待何生度此身”?如果你此生有幸闻到佛法,善根福德具足,能做到觉悟人生、奉献人生,自觉觉他、精进修行,并将正信佛法弘扬给父母、他人,从而使其闻法、修身,得到度化而明心见性,也是一件功德无量的事。南无阿弥陀佛!
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