#感情里门当户对重不重要#

很喜欢张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》,从中也体会到了关于人性的复杂和无奈。在这个残酷的世界上,我们渴望爱情,可偏偏有受限于世俗。我们想用尽自己全部的力量守护的东西,往往也会被世俗里的俗陈杂念所掩盖。虽然很努力过,但是又得不到。

在爱情里也是如此。在两个人决定私定终身,相守到老的时候,即便是他们前面铺垫了宏大而又宽厚的感情,但在现实面前,面对各种不可逾越的鸿沟,两个人不得不停下脚步,倾身俯瞰过往,再往前看,有太多的可能性。现实的残酷,往往都会把他们吓倒,在不愿意相信,又不得不相信的结果面前,不平,委屈,哭泣。

都说相爱容易相守难。我想这最是能让人感到绝望的爱情观。两个陌生人,彼此拖着千世修来的缘分,在茫茫人海中相遇,把缘分的断节点焊接在一起,然后共同缠绕出一颗心的形状。两人相互依偎,幸福而又甜美的微笑,在晨光中是如此的闪耀,明亮。

一对璧人在爱情里的甜蜜与幸福,他们自身有体会。但是,如果这种甜蜜与幸福,被世俗侵染了之后,就会像清水里滴了一滴墨汁一般,迅速地渲染开来。当两个人的相爱不再是纯粹的,当两个人的爱情被金钱和物质等价衡量时,两个人也许就再也没有可能继续前行,继续向往更美好的婚姻生活了。

有人说,在爱情和金钱面前,往往有人会因为敌不过自己的贪欲,而放弃最纯洁的东西。但也有少数的人,会为了自身的那点傲骨,不会放弃自己的自尊。但是,在单项的选择题面前,往往选择傲骨的同时,也就意味着要失去爱情了。

换作是你的话,你该怎么面对呢?面对这样残酷而又现实的选择题,你会为了爱情放弃自己的自尊,你会为了爱情不惜一切代价吗?

#佛学课堂[超话]# 人的心,可以像针鼻一样小,也可以像城市一样大

在我们这个本性无常的世间,任何的事物,你跟它斤斤计较,它是不存在的;你不计较,它实际上也不存在。年轻时候在学校里跟小朋友、跟老师斤斤计较,今天想来,这已经是不存在的东西。如果你在当时很气的时候,就能想到终有一天这些都不存在了,你就是一个开悟的人,你就不会再去跟别人计较。

心无乱,一个人最重要的是心不能乱,因为心乱了,静中常智,碰到事情了,马上就要想到安静,不要发怒。因为当一个人冲动的时候,他做出的事情以后一定会让他后悔的。觉悟人生,觉悟菩提,实际上当你觉悟了,你就拥有了一个缘!

我们人讲的是缘分,缘分就应该随缘,但是随缘并不是消极、忍耐和等待,而是去转换缘分,变恶缘为善缘。今天当别人不理解你的时候,那可能就会转换成恶缘;当别人理解你的时候,你就拥有了善缘。能够把缘分转换的人,就叫“有缘”。

缘分这个东西最让人烦恼。如果有善缘、恶缘,都会记挂在心上,让自己变得很难过。善缘如果过分了,会妨碍自己修心,会有牵挂放不下;恶缘来了,就会让你更加操心、烦恼和生气,增加业障。所以一颗心要平等,平等地对待缘分,不管是善缘还是恶缘,只要到我们学佛人的身上,我就能把它转换成佛缘。做人不管什么缘分,如果你去追求了,你要求太多,达不到,你一定会伤害自己。以人之情,感己之心。万事换位思考,这就叫随缘。

佛说,心就是智慧,智慧就是一盏明灯,它轻易地就能照亮千年烦恼的内心暗室。佛心中的智慧不是小聪明,而是大智慧,是大彻大悟,那是洞察过去,懂得现在,知了未来。我们看穿这个世界,不执著于过去,不追究于现在,不去探望于未来。那就是《金刚经》所说“过去不可得,现在不可得,未来不可得”。

人的心要大,可以无限的大;人的心要小,可以像针鼻一样小。举个简单的例子,你们所有的人就想一想,一根针鼻这么小,你们的脑子、心,马上全部就像针鼻一样小。如果我今天跟你们讲,用你们的心来造一个大的城市,你们的心就会想象一座伟大的城市,宽广无比。这就是心可大可小,所以我们的心要不断地向上精进,要不断地放大,境界的追求那是无边无际的。回到自己的心,在追寻的过程中你就能自由自在。

[太阳]

《归于土地》

我将把一切归于土地

归于土地,不是生命的终结

相反的,它是向上的、不息的生长

把高悬的

随时会陨坠的一颗心,包裹在泥土里

不在城市的柏油马路上

也不在规划设计的园林里

我已择好土地

它就在乡村,在乡村辽阔的麦田里

作为一粒麦子,生命的种子

我将同许许多多的麦子一样地萌动,生长

仰望着炽热的,金色的太阳

为人类,存活了万年的麦子

埋在土地里

愈是成熟,愈是低垂了头

收割的季节里,一粒麦子

将会结出许许多多饱满的金色的子粒

那时,

请不要将我安放在美丽的花瓶里

我要赶去填饱饥饿人们的肚子

最后,我还要为自己留下一粒


留在,土地里


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