遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？明明闇闇，惟時何為？陰陽三合，何本何化？——屈原

据说今天是中国的屈原节日
而屈原的作品
天问又一次作响
海外天神澳如花印丽娜说
今天屈原又如既往
天问开口说话。

也许人们觉得这不太可能
或者痴人说梦
但事实有人无法用推理思维去解释。

这就是一种超人天体信息源的感应
并不是只有人或者灵魂具有者对信息的感应
而是具有神通之人具有着天地磁场
甚至能通古达今。
洞悉除了人之外的一切事物天体的感应。
这确实非常神奇。

悉尼市中心书店距离澳如花校园并不是很远
也不是经常光顾
但是适当上那走动确实感觉良好

这家店门牌号是乔治500
是一家大型书店
是日本人开的
这条街有西人开的
是以前我常去地方
但这家距离车站近在咫尺

中西日书籍都有
我首先去看外文的项目书
而后走到相反方向去看中文的
书是几乎全部是封着的
因此购买只能看封面与后面文字介绍
但是这本书就有名
头一次看到背面没有介绍
也不会知道里面的内容

但是真的神奇
就是此书映入眼帘的就是屈原的 天问 的诗词，
今天又是屈原节日
但此书主要是引用屈原诗词 内容不是和它有关

而且主要内容却和今天早上谈及的一些信息还有相应的关系

以至于洞悉天地信息如此出神入化。
真的是神妙 ！

澳如花印丽娜[鮮花]YLN

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？

九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙、负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？

【国学掌故】《天对》是唐代文学家柳宗元为回答屈原《天问》中所提出的有关天文地理、山川社稷、宇宙起源、人类诞生等一系列问题而创作的作品。作品抨击了韩愈、李翱等人宣扬的儒家天道观，反映了柳宗元朴素的自然世界观。
屈原问曰：遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷，次于蒙汜?自明及晦，所行几里?
柳宗元对曰:本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉!曶黑晰眇，往来屯屯，庞昧革化，惟元气存，而何为焉!规毁魄渊，太虚是属。棋布万荧，咸是焉托。辐旋南昼，轴奠于北。轨彼有出次，惟汝方之侧。平施旁运，恶有谷汜!当焉为明，不逮为晦。度引无穷，不可以里。