懂得尊重别人的人,才可能会得到别人的尊重。懂得以柔和的态度待人时,才能处处祥和。
常言道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
一个真正聪明的人,从不会为了逞一时口舌之快,与他人大动干戈,更不会无故搬弄是非。
一个真正有修养的人,不会为了无聊的八卦煽风点火,更不会在没搞清事情真相之前就盖棺定论。
我们每个人都有选择自己生活方式的权利,不需要他人来指指点点,更不需要遭受谁的道德绑架。
往后余生,愿我们都能做到闲谈莫论人非,同时不被他人言语所扰,做一位懂感恩,善良,有修养的人。
常言道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
一个真正聪明的人,从不会为了逞一时口舌之快,与他人大动干戈,更不会无故搬弄是非。
一个真正有修养的人,不会为了无聊的八卦煽风点火,更不会在没搞清事情真相之前就盖棺定论。
我们每个人都有选择自己生活方式的权利,不需要他人来指指点点,更不需要遭受谁的道德绑架。
往后余生,愿我们都能做到闲谈莫论人非,同时不被他人言语所扰,做一位懂感恩,善良,有修养的人。
常言道:静坐常思己过,闲谈莫论人非。
可生活中,总有那么一类人,在狭隘的个人偏见里,随意去摧测评价他人,背后议论他人,把别人的事,当做茶余饭后谈资和八卦笑料。
自以为洞察世事,便可指点他人生活。
殊不知,这个世界上,多的是你不了解的事,背后多的是你看不见心酸。
生而为人,不随意去评价他人,是一种植根于心的修养,不活在他人评价里,更是一种大智慧。
可生活中,总有那么一类人,在狭隘的个人偏见里,随意去摧测评价他人,背后议论他人,把别人的事,当做茶余饭后谈资和八卦笑料。
自以为洞察世事,便可指点他人生活。
殊不知,这个世界上,多的是你不了解的事,背后多的是你看不见心酸。
生而为人,不随意去评价他人,是一种植根于心的修养,不活在他人评价里,更是一种大智慧。
口是伤人斧,言是割舌刀,出言有尺,戏谑有度。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量。得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些馀德。
口,不能随心,得有尺度;欲,不能随性,得有节制。
尘世的喧嚣,皆因人心;世间的浮躁,皆因人言。
眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德。
恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。
王阳明说:“学须反己,若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”
学问必须落实到自身实修上,如果只是责备别人,就会只看见别人的不对,看不到自己的错误;如果自身践履,会发现自己有很多不足的地方,哪有工夫去责备别人?
看人如看己,责人先问心。他人是己心的一面镜子,世人是自己的一个比照。
长于自检,短于责人。
凡事要留有余地,话不说绝,事不做绝 。
笑话别人之前,先检查自己,人人都有可笑之处。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量。得理不必争尽,留些宽容;凡事不必做尽,留些馀德。
口,不能随心,得有尺度;欲,不能随性,得有节制。
尘世的喧嚣,皆因人心;世间的浮躁,皆因人言。
眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留有余地,说话要留些口德。
恶语出口不足以丧身,却足以丧德,言语之恶,莫大于造诬。
王阳明说:“学须反己,若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”
学问必须落实到自身实修上,如果只是责备别人,就会只看见别人的不对,看不到自己的错误;如果自身践履,会发现自己有很多不足的地方,哪有工夫去责备别人?
看人如看己,责人先问心。他人是己心的一面镜子,世人是自己的一个比照。
长于自检,短于责人。
凡事要留有余地,话不说绝,事不做绝 。
笑话别人之前,先检查自己,人人都有可笑之处。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
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