“全真”二字,最早可见于《淮南王书》,其曰“全性保真,不以物累行”,这是讲人们在修行时要保养性命之真,不要被外物牵累身形。全真道自立教之初便强调性命双修,外以延寿益命,内以忘言无心,身心皆不着于万物,使修行人真正实现内外空明的境界。
人在后天成长的过程中,总会因为物欲的诱惑而荡散了精炁神。全真修行意在全自我本性之真,从后天的性命入手,施以适当的炼养手段,使人能够“复归于婴儿”,即回到先天之真我。若果能如是,便是得了修道的终南捷径。
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保性全真,不以物累形
:人要按照自己的本性活着,不要被物质所累,在生活中不断加强自我认识,从而成就自我。
一个人悟性与修养的高低决定了成就的大小。悟性大多是与生俱来的,而修养却可以通过后天努力慢慢培养。按照“全性保真”的说法,每个人具有不同的天赋和悟性,需要认识自己的能力,在自己能力范围内做自己能做到的事情;另外要坚信不论层次如何都能做到优秀,最终成就甚至能超越比自己天资高的人。如果做好了以上两点,不同层次的人都能从中获得启发。
层次比较低的可以做到“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”;
中等层次的可以拥有一定程度的自知之明,领会为人处世之道;
层次最高的则能够主宰自我,根据自我的天性和兴趣生活,乘兴而往,兴尽而返,随遇而安,随波逐流,不为外部环境所左右。
今天遇到一个高人,显得我太差劲,好肤浅,好浅薄,好无知,
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