乙木见辛金变富贵:
日主辛金,最难取用神,天干见丁火,身上有伤痕,见甲木多是逐财奔波而无功且多是求财而被伤害,日主辛金最忌己土癸水相见,因辛金如珠玉,己土癸水一相见浊水污盖珠玉无光。无论日主弱还是旺,无论天干地支如何组合也是如此。另外辛金日主多喜好五术玄学。辛金为什么喜欢乙木?日主乙木,怕丁火,丁火年一定耗材不顺,因为丁火如世间之火,乙木被焚尽而伤。但一见辛金,贵而王侯,日主乙木在四柱见辛金丁火,一定是武贵,会是实权派,在政务上会有所成就。日主乙木,四柱中有辛金,特别是月令是酉金,必是大人物,四柱中若有丁火,一生贵不可言,若乙木生酉年,或是酉月,命中没有丁火,行火运开始发达(丙丁巳午未运)一过火运,就会从天上掉落地下。不论乙木弱还是强,皆如此。#星座密语# #生肖# #八字命理占卜算命#
日主辛金,最难取用神,天干见丁火,身上有伤痕,见甲木多是逐财奔波而无功且多是求财而被伤害,日主辛金最忌己土癸水相见,因辛金如珠玉,己土癸水一相见浊水污盖珠玉无光。无论日主弱还是旺,无论天干地支如何组合也是如此。另外辛金日主多喜好五术玄学。辛金为什么喜欢乙木?日主乙木,怕丁火,丁火年一定耗材不顺,因为丁火如世间之火,乙木被焚尽而伤。但一见辛金,贵而王侯,日主乙木在四柱见辛金丁火,一定是武贵,会是实权派,在政务上会有所成就。日主乙木,四柱中有辛金,特别是月令是酉金,必是大人物,四柱中若有丁火,一生贵不可言,若乙木生酉年,或是酉月,命中没有丁火,行火运开始发达(丙丁巳午未运)一过火运,就会从天上掉落地下。不论乙木弱还是强,皆如此。#星座密语# #生肖# #八字命理占卜算命#
《滴天髓》新注:
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
【原注】此造水势猖狂,独戊土以培之,以作砥柱之功,不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固,若有辰而无戌,辰乃湿土,见水则荡,戊土不能植根而虚矣。无根之土,岂能止百川之源?故此造所重者,戌之燥土也。但寒木无阳,必须火以温之,则木方可发荣,所以运至南方火旺之乡,发财数万,名成异路也。(选自“形象章”)
【梦注】属三大局中的病药局。日主甲木生于仲冬,得令。八字四水一木,日主身旺。寒木向阳,活木亦向阳。日主甲木由于通根于时支辰土,又有水生,所以既为寒木,亦为活木。故八字笼统看喜火和干土燥土,忌金水木和湿土寒土。初运癸丑,为忌神背运。二运甲寅,木旺亦为背运。三运乙卯,同理,背运。四运丙辰,食神丙火可泄秀,但辰土为忌神,子辰半合水,所以这步运喜忌参半,属于平运。五运丁巳,运转南方,伤官泄秀,为用神运。故命主发财数万,在科考外成就了功名。后运原注无反馈。一般大运出来喜用神,多是遇到贵人扶持帮忙。丁巳运运支巳火为天乙贵人(按年干查),更能肯定这一点。而丁火伤官有伤尽之象,故为异路功名。
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
【原注】此造水势猖狂,独戊土以培之,以作砥柱之功,不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固,若有辰而无戌,辰乃湿土,见水则荡,戊土不能植根而虚矣。无根之土,岂能止百川之源?故此造所重者,戌之燥土也。但寒木无阳,必须火以温之,则木方可发荣,所以运至南方火旺之乡,发财数万,名成异路也。(选自“形象章”)
【梦注】属三大局中的病药局。日主甲木生于仲冬,得令。八字四水一木,日主身旺。寒木向阳,活木亦向阳。日主甲木由于通根于时支辰土,又有水生,所以既为寒木,亦为活木。故八字笼统看喜火和干土燥土,忌金水木和湿土寒土。初运癸丑,为忌神背运。二运甲寅,木旺亦为背运。三运乙卯,同理,背运。四运丙辰,食神丙火可泄秀,但辰土为忌神,子辰半合水,所以这步运喜忌参半,属于平运。五运丁巳,运转南方,伤官泄秀,为用神运。故命主发财数万,在科考外成就了功名。后运原注无反馈。一般大运出来喜用神,多是遇到贵人扶持帮忙。丁巳运运支巳火为天乙贵人(按年干查),更能肯定这一点。而丁火伤官有伤尽之象,故为异路功名。
逍遥游·北冥有鱼
先秦 · 庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
先秦 · 庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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