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英美名篇精读课讲什么？
以英美经典大家的作品为材料，学精妙字词，经典句型，扩宽思想认知，了解真实且广阔的世界。
精选经典篇目，从对英美大家的作品解读中，让你在课上吸收到经典书籍经得起岁月考验的浩瀚力量，和自己内心逐渐散发出的蓬勃向上的沉静动力。
典藏和进阶系列如何选择？
典藏系列：用1年时间，学10年经典！
适合没有接触过英美名篇精读课的同学，10年经典篇目必学4季。
进阶系列：用1年时间，跨3年成长！
以经典提升认知和智慧，以终身成长，走进阶之路。
适合上过英美名篇精读课，有一定基础，对自我成长有更高阶需求的人～
【英美名篇精读课典藏系列篇目】
✨第一季：遇见
【读书之法】：论读书（培根）
【大学之道】：但丁（神曲）
【逆境之光】：假如给我三天光明（海伦凯勒）
【坚守之志】：麦田里的守望者（大卫·塞林格）
✨第二季：选择
【友谊之歌】：友谊地久天长（罗伯特·彭斯）
【纯爱之境】：小王子（圣苏克佩里埃）
【相遇之始】：傲慢与偏见（简奥斯汀）
【延宕之悲】：哈姆雷特（莎士比亚）
✨第三季：告别
【逐梦之殇】了不起的盖茨比（菲茨杰拉德）
【绝地之勇】老人与海（海明威）
【独立之思】女人的职业（伍尔夫）
【善者之心】阿甘正传（汤姆·汉克斯）
✨第四季：创造
【生活之道】生活的艺术（林语堂）
【自律之巅】富兰克林自传（本杰明·富兰克林）
【孤独之旅】瓦尔登湖（梭罗）
【黑暗之门】肖申克的救赎
【英美名篇精读课典藏系列篇目】
✨第一季：落叶
《幸福之路》（罗素）：论家庭之根基
《飘》（玛格丽特·米切尔）：战火中的青春
《丘吉尔》：飘摇的自我
《红楼梦》（曹雪芹）：步步留心的谨慎
✨第二季：行路
《幸福之路》（罗素）：论工作之抱负
《飘》（玛格丽特·米切尔）：无法心安的模样
《丘吉尔》：永不停歇的步伐
《红楼梦》（曹雪芹）：危局中的生存之道
✨第三季：驻足
《幸福之路》（罗素）：论适当之闲情
《飘》（玛格丽特·米切尔）：灾难中的反思
《丘吉尔》：低谷中的重建
《红楼梦》（曹雪芹）：及时止损的智谋
✨第四季：归根
《幸福之路》（罗素）：论努力与舍弃
《飘》（玛格丽特·米切尔）：故土难离的情深
《丘吉尔》：刻在心上的依恋
《红楼梦》（曹雪芹）：抱诚守真的赤忱
【典藏系列私房分享课】
1月主题 大学的真相是什么?
2月主题 人性的真相如何解读?
3月主题 那些失败教给我的
4月主题 青春不迷茫的四大核心
5月主题 如何结交知心朋友?
6月主题 仪式感的三种呈现方式
7月主题 去除傲慢的四大心法
8月主题 你为什么总是难以做决定?
9月主题 爱情的本质是什么?
10月主题 女生的自省之路
11月主题 男生的进阶之路
12月主题 怎样成为有趣的人?
【进阶系列私房分享】
1月主题 你可以被家庭滋养的
2月主题 意外会教给你什么?
3月主题 从害怕到无惧
4月主题 你为何而奋斗?
5月主题 为什么你不敢停下来?
6月主题 平静的力量
7月主题 你的人生会踩刹车嘛?
8月主题 放弃的勇气
9月主题 不停歇的战争
10月主题 甜蜜的开始
11月主题 真实的高贵
12月主题 落叶归根
【典藏&进阶系列联报福利】
典藏系列4季联报/进阶系列4季联报送：
【礼包】199元超值专属定制中国风礼包
【致敬】经典书籍：罗素《幸福之路》
【独家】英美名篇精读-经典萃聚
【专属】英美名篇精读-孔玮老师说
【书签】木质雕印书签
【寄语】专属定制孔姐姐寄语贴纸
【本子】终身成长盲盒笔记本
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2022年，经典篇目依旧，课程设计大不一样！等你相约新的一年，遇见全新的自己！
#考研##四六级##考试季#
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#考研##四六级##考试季#
看到有人出《降E大调三重奏》，动了想放下工作去剧场藏起来的心思。
下班后一路跑过去剧院，没想到地铁站居然分流，一路跑，一路跑，跑到腿都抽筋，最后还是没有赶上，19:32。晚了2分钟，就在剧场门口等了十分钟。
鼓楼西剧场《降E大调三重奏》——
是很候麦风格的戏。
一上来，舞台布景以及演员的服装就是候麦的色彩。故事更不用说了，拉拉扯扯纠缠来纠缠去又始终闷着不说破的心思，候麦很爱讲，也很会讲。
妙就妙在，结合了舞台空间、灯光、音乐，以及舞台艺术独有的那种第三者（观众）才能共同完成剧目的想象力，让这个闷骚的故事比影像更具有沉浸力和趣味性。
就比如，最后结尾那棵盆栽跟着音乐摇摆也太可爱啦！
很长一段时间忙到完全没有生活，连休息都是奢侈。太久太久没有进剧场看戏了，像是偷来的80分钟，躲进了剧场里逃避那些扑面而来的工作信息。坐在剧场里的前半小时我还一直在担心会不会有工作信息找我，甚至有点游离。我在想，是不是太快太忙碌的节奏也会把人沉下心来看一出戏的能力给磨灭掉？后来是那种在剧场里面让观众重新活跃起来的想象力和感受力把我救了回来：
“贝多芬”的设置也许是男主人公内心里面的一个自己；
转场的灯光和音乐节奏匹配得刚刚好让你的身体也忍不住跟着轻轻摆动；
霓虹灯透过盆栽打在莫卡迪色墙上的光影美丽又柔和……
啊，我还是很喜欢剧场，我还是，很喜欢真正沉得下心来好好创作和感受的东西。
下班后一路跑过去剧院，没想到地铁站居然分流，一路跑，一路跑，跑到腿都抽筋，最后还是没有赶上，19:32。晚了2分钟，就在剧场门口等了十分钟。
鼓楼西剧场《降E大调三重奏》——
是很候麦风格的戏。
一上来，舞台布景以及演员的服装就是候麦的色彩。故事更不用说了，拉拉扯扯纠缠来纠缠去又始终闷着不说破的心思，候麦很爱讲，也很会讲。
妙就妙在，结合了舞台空间、灯光、音乐，以及舞台艺术独有的那种第三者（观众）才能共同完成剧目的想象力，让这个闷骚的故事比影像更具有沉浸力和趣味性。
就比如，最后结尾那棵盆栽跟着音乐摇摆也太可爱啦！
很长一段时间忙到完全没有生活，连休息都是奢侈。太久太久没有进剧场看戏了，像是偷来的80分钟，躲进了剧场里逃避那些扑面而来的工作信息。坐在剧场里的前半小时我还一直在担心会不会有工作信息找我，甚至有点游离。我在想，是不是太快太忙碌的节奏也会把人沉下心来看一出戏的能力给磨灭掉？后来是那种在剧场里面让观众重新活跃起来的想象力和感受力把我救了回来：
“贝多芬”的设置也许是男主人公内心里面的一个自己；
转场的灯光和音乐节奏匹配得刚刚好让你的身体也忍不住跟着轻轻摆动；
霓虹灯透过盆栽打在莫卡迪色墙上的光影美丽又柔和……
啊，我还是很喜欢剧场，我还是，很喜欢真正沉得下心来好好创作和感受的东西。
全国首届《韶》乐文化专题研讨会在京召开
2021年10月15日，全国首届《韶》乐文化专题研讨会在北京香山饭店召开，研讨会由中央音乐学院音乐文化高等研究院与中共韶关市委宣传部联合主办。
研讨会为期两天，来自中央音乐学院、广东省韶关市韶文化研究院、中国艺术研究院、上海音乐学院、中国音乐学院、天津音乐学院、武汉音乐学院、西安音乐学院等17个单位的23位相关专家、学者进行了主题报告分享。中国文联副主席、中国音乐家协会主席叶小钢出席本次研讨会并致辞，研讨会由中央音乐学院教授、中央音乐学院出版社社长张伯瑜主持。
叶小钢
会议开始前，叶小钢主席介绍了本次会议举办的背景：2018年由中共韶关市委宣传部委托，中央音乐学院音乐文化高等研究院承担了大型人文交响组曲《新韶九章》的创作项目。该项目经过初期专家论证、中期学术采风、后期作品创作，历经两年，于2019年12月2日在广州大剧院院举办《新韶九章》专场音乐会。音乐演出很成功并获得了社会各界的高度评价。与此同时，项目组启动了对《韶》乐研究与新《韶》乐的阐释工作，策划本次研讨会，计划于未来对该作品做进一步修改与再创作，为推出时代艺术精品提供学术支持与文化准备。
叶小钢表示，举办本次研讨会主要有两方面的想法。第一是搭建学术对话交流平台，推进《韶》学文化研究。第二方面的想法是发现与形成学术中坚力量，共同建设与弘扬《韶》乐文化。推进《韶》学文化研究就是推进中华文明远祖文化研究，根源文化研究，其不仅在学术上，在新时代文化建设上均具有重要现实意义，需要我们众多有才华的学者投入进来，通过常态化的学术对话交流，凝聚共识，最后才能一寸一厘地推动学术的发展。这也是我们举办本次论坛第一方面的目的所在。叶小纲从“讲、弃、存、扬、活”五个方面出发，介绍了要更好地弘扬虞舜文化，不仅要继承优良的传统《韶》乐文化内容，更要通过新《韶》乐等音乐与相关文艺创作来发掘其现实价值。
西安音乐学院罗艺峰教授阐述韶乐对于我们的思想意义，以及重建韶乐最重要的三个问题。第一，新时代韶乐的“新”字必须要体现我们时代的哲学基础，不能再拿河图洛书作为我们建设的根本。第二，新韶乐它的思想内涵。我们要知道的一点就是完全的复古是没有出路的。完全的仿古也就是一个节目而已。所以，如何把我们的韶乐的内涵注入新时代的意义，使我们以德治国、以德持家、以德立身，这个三德灌注在新韶乐当中。这就要求我们在国家层面、社会层面和教育层面去建设“新韶”的问题。具体来说，就是要有我们时代的新礼制、新乐制、新教制。从这个意义上来说，如何把韶乐做活，做成我们全社会、全中华民族的一个道德理想、一个施行的可能，而不是一个在舞台上演完就完的东西。
天津音乐学院方建军教授的发言主题为“《韶》乐的古代义涵及当代诠释”。从舜帝时的《韶》乐文献与出土文物到明清时期的“中和韶乐”典型的实例，指出当代音乐文化建设中，需要借鉴的正是《韶》乐所展示的“尽善尽美”， 即艺术内容与艺术形式的高度统一。
武汉音乐学院教授李幼平发言主题为“宫廷礼乐用钟的考古学观察与音乐学思考”。李教授认为考古学发现的编钟，不仅为礼乐研究、《韶乐》研讨提供了宝贵的实物史料，更为复原金之声的文化内涵、感悟乐之乐的精神追求，开展怀古《韶乐》的礼乐创作及文化复兴，提供了重要的原典型基础。
来自中国艺术研究院的项阳教授从历史出发，介绍了《韶》乐缺少活态传承乐舞形态失传，其传承很有现实必要性。
广东省韶关市韶文化研究院宋会群教授阐述了韶乐的概念、性质、嬗变及其分期试探等相关内容。
周纯一
中国音乐学院雅乐中心主任周纯一从多方面阐述音乐教育重返韶乐礼乐模式的必要性，包括中国韶乐模式是制礼作乐的实践型态、韶乐模式是儒家被独尊后的理型操作、韶乐舞文化的历史演进等内容。
华中师范大学音乐学院副教授徐海准（韩），多角度分析了儒家文化和韩国流传下来的祭孔仪式音乐，并在此基础上进一步探讨中国雅乐文化在韩国的传承与发展。
来自北京天坛文创中心的王玲主任说：“天坛神乐署中和韶乐”为第五批国家级非物质文化遗产项目，是北京中轴线非物质文化的重要组成部分。《明清天坛神乐署中和韶乐的研究与实践》是确定神乐署机构性传承体系建设、传承人传承方式以及中和韶乐在历史当代的使用规范，对现代神乐署管理机构的功能转变和中和韶乐当代传承实践提供理论依据。
中国音乐学院国家美育研究与发展中心特聘研究员丁旭东阐述了韶乐IP 的文化内涵及其文创开发策略，包括以百多篇民间传说故事为主体的口头文化，以山东、山西、广东、湖南等各地数十舜帝相关先祖庙为主体的信仰文化，以孝悌为核心的中华优秀道德文化，以及以历代与散布海内外十余处的“韶”主题雅乐乐舞文化和礼仪文化等。以大型交响组曲《新韶九章》创作为代表的《韶》乐IP 文创作品。
张伯瑜
张伯瑜教授谈到让韶乐为当下服务的基本逻辑。一是理论家在学术探讨中所求的是真，“求真”，历史到底是什么？二是作曲家可利用理论家探索出来的“真”去求“新”。三是社会也可以利用理论家的“真”重构和利用作曲家的“新”再构音乐为社会服务，这叫为“用”。
叶小钢说：“整理《韶》乐文化遗存资料及其相关研究，需要学界的集体智慧和中间力量的持续发挥，这也是本次研讨会之所以从近百份会议来稿中精选出其中十位代表，同时特邀来自国内重要学术机构的代表性专家参与本会，希望有更多富有才学的学术同道来到我们项目研究的工作中来，从而让我们的课题研究与艺术创作得到坚实的学术支撑与更开阔的学术思路。”
研讨会于10月16日晚圆满落幕，中央音乐学院央音视频全程在线直播，丰富的内容与专业性得到了音乐界及文旅部门的广泛关注。中央音乐学院学报、音乐研究、艺术评论、中国艺术报、音乐周报、新华社等众多学术期刊和媒体代表参会报道。
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叶小钢
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叶小钢表示，举办本次研讨会主要有两方面的想法。第一是搭建学术对话交流平台，推进《韶》学文化研究。第二方面的想法是发现与形成学术中坚力量，共同建设与弘扬《韶》乐文化。推进《韶》学文化研究就是推进中华文明远祖文化研究，根源文化研究，其不仅在学术上，在新时代文化建设上均具有重要现实意义，需要我们众多有才华的学者投入进来，通过常态化的学术对话交流，凝聚共识，最后才能一寸一厘地推动学术的发展。这也是我们举办本次论坛第一方面的目的所在。叶小纲从“讲、弃、存、扬、活”五个方面出发，介绍了要更好地弘扬虞舜文化，不仅要继承优良的传统《韶》乐文化内容，更要通过新《韶》乐等音乐与相关文艺创作来发掘其现实价值。
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张伯瑜
张伯瑜教授谈到让韶乐为当下服务的基本逻辑。一是理论家在学术探讨中所求的是真，“求真”，历史到底是什么？二是作曲家可利用理论家探索出来的“真”去求“新”。三是社会也可以利用理论家的“真”重构和利用作曲家的“新”再构音乐为社会服务，这叫为“用”。
叶小钢说：“整理《韶》乐文化遗存资料及其相关研究，需要学界的集体智慧和中间力量的持续发挥，这也是本次研讨会之所以从近百份会议来稿中精选出其中十位代表，同时特邀来自国内重要学术机构的代表性专家参与本会，希望有更多富有才学的学术同道来到我们项目研究的工作中来，从而让我们的课题研究与艺术创作得到坚实的学术支撑与更开阔的学术思路。”
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