恰到好处而无为的布施，往往会给在绝望中的众生重燃希望之光
——嘎玛（颜班）——
布施分为三种：财施、法施和无畏施。
物质上的布施，称为财施，是针对在家人所设。法布施是以出家法师为主，但也包含在家瑜伽士或部分居士。无畏施，是救怙生命离开死亡的怖畏，让众生得以存活下去。
财施，又分为普通布施、大布施和非常大布施。
将一般财物施予众生，称为普通布施。比如给人一口饭、一个面包、十元、百元，甚至更多的财物；或是寺庙募款、灾区急难救助，随喜认捐的种种善事，都属于普通布施。
布施时，以清净无私的心去做，不管布施多少，都有很大的功德。因为布施是要对治自己的吝啬和贪欲，重点在于发心动机，而不是布施财物的多寡。一个富人捐出上亿的钱财，和一个穷人布施一百元，如果两者的动机都是清净无私，则功德是一样的。
此外，不可以用傲慢、嫉妒或嗔恨心来施舍，这样就没有什么功德可言了。如果一个富翁，看到有人捐了十万，为了和别人比较，就捐出一百万，因为动机是一己之私的竞争心，已经不清净，所做的功德就不大。此外，布施的物品也要清净。如果布施烟酒、武器等会造成伤害的物品，不但没有功德，反而有极大过失。
布施的对象，不限于人类，而是所有众生。佛陀在《三蕴经》说，只要施舍动物一口饭吃，也能获得很多善根。在山上或郊外，施食给鸟类、流浪狗或其他动物，或是喂食家里的牲畜或宠物，让他们得到温饱，都是布施。
布施对象，也包含肉眼看不到的众生。空中行饿鬼，是依靠嗅闻食物的焦烟味道，得到满足。在佛教界，依照佛陀传下的仪轨和密咒，常举行瑜伽焰口、烟供或水供等施食法会，以佛法加持后，纵然是几粒米，在饿鬼众生看来，有如须弥山一样多；虽然是一小杯水，则像恒河或大海般广大。一点点的食物，可以让千百亿的众生得到满足，利益无数的饿鬼众。这些众生满足之后，不再伤害人类或其他众生，因而能救护许多生命。从这个角度而言，施食同时也是无畏施。尤其水供和烟供，是十分简单的施法，而且事半功倍，我们应该常常做。
在藏区，不论是出家人或在家人，每天一早会先到佛堂顶礼三拜，点香、供水、诵经，这是很重要的功课。但很多家庭主妇忙于家务，一大早要到河边挑水。她们背着一个木桶，手拿一个小水壶，一到河边，先把小水壶装满水，这是每天最干净的第一道水，用来供佛。
接着，把木桶装满水，开始念六字大明咒，一边念一边往外洒水做施食，将三分之一的水洒出去，再重新装满水，背回家用。到了晚上，把供过的水拿到顶楼阳台，一边念六字大明咒，一边往外施给饿鬼众生。饿鬼众生长期受饥渴之苦，而持诵过佛咒的水，可以让他们得到满足。在藏区，很多人一生会做很多水施、烟供或瑜伽焰口等等施食。
有人在布施时，会怀疑对方的真假，其实如果有布施之心，就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私，布施出去时，功德就圆满了。真假问题，是向你求乞或托钵者的因果业报，和你的布施无关。
以前，藏区曾经发生粮荒，因为饥荒过久，人数又众多，很多有积粮的人都不愿再布施。有个人流浪到嘉绒地区，非常疲惫饥饿，向一户人家行乞。因为穿的衣服比较好，女主人不确定是真乞丐还是假扮的，不愿意施给，但男主人还是偷偷塞了一个馒头给他。
几年后，这个男主人有事到成都，走在街上时，突然有人握住他的手说：“你还记得我吗？”他说：“不记得了。”那个人说：“以前我做生意被抢劫，又遇到饥荒，到处流浪，刚好走到你家门口。当时我快要饿死了，幸好你送我一个馒头，让我活下来。我一直想报答你，都没有机会，今天刚好遇到你，我一定要做到。”临走前，便赠送了他一个金元宝。
藏族人常说：“一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人。能得到他们发自内心的感恩而给予的祝福，这种福报极其殊胜。”对生存及生命已经绝望的人，如果你能给他希望和快乐，他那种出自肺腑的感恩之情，是无法言喻的；他衷心祝福所带来的福报，会很快成熟。因此，遇到贫困受苦的人，即使很难明白真相，在不影响自己生存的状况下，只要有能力，应该以纯净的心，尽可能去布施。恰到好处而无为的布施，有时候是给绝望中的众生，重新燃起了希望之光。
此外，如果自己的物品有优有劣，却选择了劣品而布施，就违背了布施戒。所以，不管物品大小，都要以纯净无私的心，布施质量优良的东西。
——嘎玛（颜班）——
布施分为三种：财施、法施和无畏施。
物质上的布施，称为财施，是针对在家人所设。法布施是以出家法师为主，但也包含在家瑜伽士或部分居士。无畏施，是救怙生命离开死亡的怖畏，让众生得以存活下去。
财施，又分为普通布施、大布施和非常大布施。
将一般财物施予众生，称为普通布施。比如给人一口饭、一个面包、十元、百元，甚至更多的财物；或是寺庙募款、灾区急难救助，随喜认捐的种种善事，都属于普通布施。
布施时，以清净无私的心去做，不管布施多少，都有很大的功德。因为布施是要对治自己的吝啬和贪欲，重点在于发心动机，而不是布施财物的多寡。一个富人捐出上亿的钱财，和一个穷人布施一百元，如果两者的动机都是清净无私，则功德是一样的。
此外，不可以用傲慢、嫉妒或嗔恨心来施舍，这样就没有什么功德可言了。如果一个富翁，看到有人捐了十万，为了和别人比较，就捐出一百万，因为动机是一己之私的竞争心，已经不清净，所做的功德就不大。此外，布施的物品也要清净。如果布施烟酒、武器等会造成伤害的物品，不但没有功德，反而有极大过失。
布施的对象，不限于人类，而是所有众生。佛陀在《三蕴经》说，只要施舍动物一口饭吃，也能获得很多善根。在山上或郊外，施食给鸟类、流浪狗或其他动物，或是喂食家里的牲畜或宠物，让他们得到温饱，都是布施。
布施对象，也包含肉眼看不到的众生。空中行饿鬼，是依靠嗅闻食物的焦烟味道，得到满足。在佛教界，依照佛陀传下的仪轨和密咒，常举行瑜伽焰口、烟供或水供等施食法会，以佛法加持后，纵然是几粒米，在饿鬼众生看来，有如须弥山一样多；虽然是一小杯水，则像恒河或大海般广大。一点点的食物，可以让千百亿的众生得到满足，利益无数的饿鬼众。这些众生满足之后，不再伤害人类或其他众生，因而能救护许多生命。从这个角度而言，施食同时也是无畏施。尤其水供和烟供，是十分简单的施法，而且事半功倍，我们应该常常做。
在藏区，不论是出家人或在家人，每天一早会先到佛堂顶礼三拜，点香、供水、诵经，这是很重要的功课。但很多家庭主妇忙于家务，一大早要到河边挑水。她们背着一个木桶，手拿一个小水壶，一到河边，先把小水壶装满水，这是每天最干净的第一道水，用来供佛。
接着，把木桶装满水，开始念六字大明咒，一边念一边往外洒水做施食，将三分之一的水洒出去，再重新装满水，背回家用。到了晚上，把供过的水拿到顶楼阳台，一边念六字大明咒，一边往外施给饿鬼众生。饿鬼众生长期受饥渴之苦，而持诵过佛咒的水，可以让他们得到满足。在藏区，很多人一生会做很多水施、烟供或瑜伽焰口等等施食。
有人在布施时，会怀疑对方的真假，其实如果有布施之心，就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私，布施出去时，功德就圆满了。真假问题，是向你求乞或托钵者的因果业报，和你的布施无关。
以前，藏区曾经发生粮荒，因为饥荒过久，人数又众多，很多有积粮的人都不愿再布施。有个人流浪到嘉绒地区，非常疲惫饥饿，向一户人家行乞。因为穿的衣服比较好，女主人不确定是真乞丐还是假扮的，不愿意施给，但男主人还是偷偷塞了一个馒头给他。
几年后，这个男主人有事到成都，走在街上时，突然有人握住他的手说：“你还记得我吗？”他说：“不记得了。”那个人说：“以前我做生意被抢劫，又遇到饥荒，到处流浪，刚好走到你家门口。当时我快要饿死了，幸好你送我一个馒头，让我活下来。我一直想报答你，都没有机会，今天刚好遇到你，我一定要做到。”临走前，便赠送了他一个金元宝。
藏族人常说：“一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人。能得到他们发自内心的感恩而给予的祝福，这种福报极其殊胜。”对生存及生命已经绝望的人，如果你能给他希望和快乐，他那种出自肺腑的感恩之情，是无法言喻的；他衷心祝福所带来的福报，会很快成熟。因此，遇到贫困受苦的人，即使很难明白真相，在不影响自己生存的状况下，只要有能力，应该以纯净的心，尽可能去布施。恰到好处而无为的布施，有时候是给绝望中的众生，重新燃起了希望之光。
此外，如果自己的物品有优有劣，却选择了劣品而布施，就违背了布施戒。所以，不管物品大小，都要以纯净无私的心，布施质量优良的东西。
[喜]《信心铭》
至道无难，唯嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。
欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。
良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍，
一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。
唯滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功。
遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。
绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。
须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。
不用求真，唯须息见。
二见不住，慎莫追寻。
才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。
一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。
能随境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。
欲知两段，元是一空。
一空同两，齐含万象。
不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。
小见狐疑，转急转迟。
执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。
系念乖真，沉昏不好。
不好劳神，何用疏亲。
欲取一乘，勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。
智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱着。
将心用心，岂非大错？
迷生寂乱，悟无好恶，
一切二边，良由斟酌。
梦幻空花，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
眼若不眠，诸梦自除。
心若不异，万法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。
止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。
究竟穷极，不存轨则。
契心平等，所作俱息。
狐疑尽净，正信调直。
一切不留，无可记忆。
虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。
真如法界，无他无自。
要急相应，唯言不二。
不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗。
宗非促延，一念万年。
无在不在，十方目 前。
极小同大，忘绝境界。
极大同小，不见边表。
有即是无，无即是有。
若不如是，必不须守。
一即一切，一切即一。
但能如是，何虑不毕。
信心不二，不二信心。
言语道断，非去来今？
《信心铭》全一卷，禅宗三祖鉴智禅师僧璨作。收于大正藏第四十八册。为四言诗体，凡一百四十六句。
内容系歌颂信心不二、不二信心之境界。于禅门中，常被用来讽诵。全文共五百八十四字，从“至道无难，唯嫌拣择”至“言语道断，非去来今”而止。
本文内容主要在歌颂超越一切对立与差别、平等一味之绝对世界，并阐明信心不二的禅思想。由文中包含有受老庄思想及僧肇思想影响的万物一体观，及受华严学影响的一多相即思想，因此被视为以中国化思想解说禅法真髓的重要著作，与牛头法融《心铭》之思想相近，对后世禅思想之形成极具影响力。
至道无难，唯嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。
欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。
良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍，
一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。
唯滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功。
遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。
绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。
须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。
不用求真，唯须息见。
二见不住，慎莫追寻。
才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。
一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。
能随境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。
欲知两段，元是一空。
一空同两，齐含万象。
不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。
小见狐疑，转急转迟。
执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。
系念乖真，沉昏不好。
不好劳神，何用疏亲。
欲取一乘，勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。
智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱着。
将心用心，岂非大错？
迷生寂乱，悟无好恶，
一切二边，良由斟酌。
梦幻空花，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
眼若不眠，诸梦自除。
心若不异，万法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。
止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。
究竟穷极，不存轨则。
契心平等，所作俱息。
狐疑尽净，正信调直。
一切不留，无可记忆。
虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。
真如法界，无他无自。
要急相应，唯言不二。
不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗。
宗非促延，一念万年。
无在不在，十方目 前。
极小同大，忘绝境界。
极大同小，不见边表。
有即是无，无即是有。
若不如是，必不须守。
一即一切，一切即一。
但能如是，何虑不毕。
信心不二，不二信心。
言语道断，非去来今？
《信心铭》全一卷，禅宗三祖鉴智禅师僧璨作。收于大正藏第四十八册。为四言诗体，凡一百四十六句。
内容系歌颂信心不二、不二信心之境界。于禅门中，常被用来讽诵。全文共五百八十四字，从“至道无难，唯嫌拣择”至“言语道断，非去来今”而止。
本文内容主要在歌颂超越一切对立与差别、平等一味之绝对世界，并阐明信心不二的禅思想。由文中包含有受老庄思想及僧肇思想影响的万物一体观，及受华严学影响的一多相即思想，因此被视为以中国化思想解说禅法真髓的重要著作，与牛头法融《心铭》之思想相近，对后世禅思想之形成极具影响力。
“#港独#”头目承认分裂国家及洗黑钱罪 庭上再放狂言
“港独”组织头目钟翰林今日认罪
“港独”组织“学生动源”前召集人钟翰林早前被控违反#香港# #国安法#的“分裂国家罪”、“串谋发布煽动性刊物罪”及两项“洗黑钱罪”，他今早（3日）于区域法院承认“分裂国家罪”及一项“洗黑钱罪”。
此前，由于控罪书长达60多页，辩方需要时间阅读并向钟翰林作出解释，国安法指定法官陈广池遂将案件押后至今日进行正式答辩。控方在开审前透露，若控辩双方达成认罪协商，被告将承认分裂国家及一项洗黑钱罪，其余两项控罪或存档法庭不予起诉，而本案则将成为首宗涉“分裂国家罪”认罪的案件，也是继李轩宇、陈梓华案后，国安法第二宗被告认罪案件，而钟翰林则将成为国安法下被定罪的最年轻被告。
现年20岁的钟翰林承认的“分裂国家罪”，指他于2020年7月1日至10月27日间，涉嫌在香港与其他人积极组织、策划、实施与参与实施旨在分裂国家、破坏国家统一的行为，不论是否使用武力或者以武力相威胁，即将香港特别行政区从中华人民共和国分离出去或非法改变香港特别行政区的法律地位。
钟翰林还被控两项“洗黑钱罪”，他承认其中一项，即指他2018年1月19日至2020年10月27日期间在香港，处理其账户内约13.5万港元。至于另一项洗黑钱罪，即于2018年1月2日至去年10月27日，以钟翰林的名义在汇丰银行的帐户内总值58.2万多元款项，涉嫌全部或部分、直接或间接代表任何人从可公诉罪行的得益而仍处理该财产，钟尚未认罪。
除上述罪行外，钟翰林还被控“串谋发布煽动性刊物罪”，指他于2020年4月29日至2020年10月27日期间，在香港与其他人串谋发布煽动刊物，意图引起憎恨或藐视香港特别行政区政府或激起对其背叛，激起香港居民企图不循合法途径促致改变其他在香港依法制定的事项，引起香港居民间的不满或离叛、煽惑他人使用暴力或怂使他人不守法或不服从合法命令的煽动刊物。
此前，钟翰林因涉嫌损坏国旗及违反国安法，先后于2019年5月及2020年7月被捕，并在去年底被裁定侮辱国旗及非法集结罪成，在东区法院判监四个月。至于主张“港独”的“学生动源”则在去年国安法实施前由钟翰林宣布解散，所有组织事务交由海外成员继续运作，其外国分部接管组织一切事物。
根据香港国安法第二十一条，对违反“分裂国家罪”的首要分子或罪行重大者，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的，处3年以上10年以下有期徒刑；对其他参加的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制。由于钟翰林案在区域法院审理，一旦罪成所面临的最高刑罚是监禁7年。此外，“洗黑钱罪”罪成最高刑罚为罚款港币500万元及监禁14年。
钟翰林年纪轻轻就已经案底累累，在反中乱港的道路上越走越远，甚至在就“分裂国家罪”答辩时称“我问心无愧”，毫无悔改之意。期间钟翰林发言被法官打断，法官警告他不应在法庭发表政治宣言。案件押后到本月23日求情及判刑，期间索取被告的背景报告，钟须续押。
近年来，“港独”势力呈年轻化趋势日益明显，反映了香港年轻一代对国家缺乏正确的认识和了解，人生阅历尚浅的年轻人容易被颠倒黑白、是非不分的言行引入歧途，影响社会稳定。因此，香港爱国教育的重要性不言而喻。有评论就指，特区政府应进一步通过种种措施切实提高市民的爱国、国家安全和守法意识。
林郑：香港抗疫取得成就是集体努力的成果
香港特区行政长官林郑月娥今日（3日）出席第九届健康城市联盟国际大会开幕仪式时表示，香港已持续数月本地“零确诊”，经济逐步复苏，市民生活也大致恢复正常。
她指出，近两年来，新冠疫情席卷全球，给世界各地的公共卫生部门带来了前所未有的挑战，香港也不例外。尽管如此，香港的应对总体上是有效的。截至目前，香港确诊病例少于13000例，即每百万人约有1650例，是全球感染率最低的经济体之一。
林郑强调，香港达到上述控疫成效是行政人员、医生、护士和支援人员集体努力的成果，要感谢中央政府在各方面给予特区的坚定支持，更要感谢香港市民，尽管有诸多不便仍然遵守了防疫规定。
（图源：香港01）
据港媒报道，香港与内地的通关商讨进展顺利，香港与广东省相关部门已持续召开“工作层面”会议沟通合作，并正着手订立通关工作细节。此外，用作通关的港版“健康码”——“安心出行”程序——也于11月1日开始启用，下载量高达628万，参与的场所超过9.7万个。目前，市民还需要时间适应新程序，有不少群体，如从未使用过智能手机的长者，反映在使用程序时遇到困难。当局表示，会以协助市民为目标，从不同方向研究改良方案，也提醒市民切勿使用虚假的“安心出行”程序，否则要承担法律责任。
（图片来源：文汇网）
公务员用假“安心”出入被拘捕
特区政府规定，自前日（1日）起，所有政府员工及市民均须使用“安心出行”程序，方可进入政府大楼及办公处所。措施实施首日大致顺利，却有3名公务员和2名外判员工试图使用假“安心”或截图进入湾仔入境事务大楼，其后因涉嫌“行使虚假文书罪”被捕，现已被停职并接受警方调查。
对于公务员使用假“安心”的行为，高级公务员协会主席李方冲今日（3日）表示，公务人员应该以身作则，使用假“安心”不单是个人诚信问题，更会影响政府追踪染病者的效能，政府应认真纪律处分有关违例的公务员。
政府人员协会马志成主席也斥责涉事人士明显明知故犯，破坏全港防疫工作，是无法容忍的行为，必须严惩，以儆效尤。他强调，香港现正受到疫情影响，任何对防疫、抗疫和通关有帮助的工作都需要香港市民团结一致、同心合力地去完成，公务员应带头响应使用“安心出行”，积极推动和配合政府防疫工作，才可以带领市民走出困局，并建议并加强公务员爱国教育，以强化回归后此方面的不足指出。
香港9校登QS亚洲大学排名 港大重返前三
国际高等教育资讯机构（QS）2022亚洲大学排名新鲜出炉，香港共有9所大学入榜，港大排名最高，与新加坡南阳理工大学并列第3名。
其余上榜的8所高校中，香港科技大学排名第9位，香港中文大学与东京大学并列第11位，香港理工大学位列第25位，香港城市大学排名第20位，浸会大学排名第66位，岭南大学则排名第131位；私立自资院校方面，树仁大学位于301至350位；新上榜的恒生大学排名501至550位。
其他亚洲区大学方面，新加坡国立大学继续排第1位，北京大学今年跃升5位，取代清华大学位居第2，为该校有记录以来最佳成绩，而清华大学这次下跌至第5位。除此之外，浙江大学（第6位）、复旦大学（第7位）、上海交通大学（第10位），内地有五所高校进入前十，整体有126所院校上榜，为全亚洲最多院校上榜的国家。
QS分析表示，排名结果反映亚洲区院校之间竞争激烈，内地院校排名一直有进步，日本的大学表现则“停滞不前”。
（图片来源：文汇网）
“港独”组织头目钟翰林今日认罪
“港独”组织“学生动源”前召集人钟翰林早前被控违反#香港# #国安法#的“分裂国家罪”、“串谋发布煽动性刊物罪”及两项“洗黑钱罪”，他今早（3日）于区域法院承认“分裂国家罪”及一项“洗黑钱罪”。
此前，由于控罪书长达60多页，辩方需要时间阅读并向钟翰林作出解释，国安法指定法官陈广池遂将案件押后至今日进行正式答辩。控方在开审前透露，若控辩双方达成认罪协商，被告将承认分裂国家及一项洗黑钱罪，其余两项控罪或存档法庭不予起诉，而本案则将成为首宗涉“分裂国家罪”认罪的案件，也是继李轩宇、陈梓华案后，国安法第二宗被告认罪案件，而钟翰林则将成为国安法下被定罪的最年轻被告。
现年20岁的钟翰林承认的“分裂国家罪”，指他于2020年7月1日至10月27日间，涉嫌在香港与其他人积极组织、策划、实施与参与实施旨在分裂国家、破坏国家统一的行为，不论是否使用武力或者以武力相威胁，即将香港特别行政区从中华人民共和国分离出去或非法改变香港特别行政区的法律地位。
钟翰林还被控两项“洗黑钱罪”，他承认其中一项，即指他2018年1月19日至2020年10月27日期间在香港，处理其账户内约13.5万港元。至于另一项洗黑钱罪，即于2018年1月2日至去年10月27日，以钟翰林的名义在汇丰银行的帐户内总值58.2万多元款项，涉嫌全部或部分、直接或间接代表任何人从可公诉罪行的得益而仍处理该财产，钟尚未认罪。
除上述罪行外，钟翰林还被控“串谋发布煽动性刊物罪”，指他于2020年4月29日至2020年10月27日期间，在香港与其他人串谋发布煽动刊物，意图引起憎恨或藐视香港特别行政区政府或激起对其背叛，激起香港居民企图不循合法途径促致改变其他在香港依法制定的事项，引起香港居民间的不满或离叛、煽惑他人使用暴力或怂使他人不守法或不服从合法命令的煽动刊物。
此前，钟翰林因涉嫌损坏国旗及违反国安法，先后于2019年5月及2020年7月被捕，并在去年底被裁定侮辱国旗及非法集结罪成，在东区法院判监四个月。至于主张“港独”的“学生动源”则在去年国安法实施前由钟翰林宣布解散，所有组织事务交由海外成员继续运作，其外国分部接管组织一切事物。
根据香港国安法第二十一条，对违反“分裂国家罪”的首要分子或罪行重大者，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的，处3年以上10年以下有期徒刑；对其他参加的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制。由于钟翰林案在区域法院审理，一旦罪成所面临的最高刑罚是监禁7年。此外，“洗黑钱罪”罪成最高刑罚为罚款港币500万元及监禁14年。
钟翰林年纪轻轻就已经案底累累，在反中乱港的道路上越走越远，甚至在就“分裂国家罪”答辩时称“我问心无愧”，毫无悔改之意。期间钟翰林发言被法官打断，法官警告他不应在法庭发表政治宣言。案件押后到本月23日求情及判刑，期间索取被告的背景报告，钟须续押。
近年来，“港独”势力呈年轻化趋势日益明显，反映了香港年轻一代对国家缺乏正确的认识和了解，人生阅历尚浅的年轻人容易被颠倒黑白、是非不分的言行引入歧途，影响社会稳定。因此，香港爱国教育的重要性不言而喻。有评论就指，特区政府应进一步通过种种措施切实提高市民的爱国、国家安全和守法意识。
林郑：香港抗疫取得成就是集体努力的成果
香港特区行政长官林郑月娥今日（3日）出席第九届健康城市联盟国际大会开幕仪式时表示，香港已持续数月本地“零确诊”，经济逐步复苏，市民生活也大致恢复正常。
她指出，近两年来，新冠疫情席卷全球，给世界各地的公共卫生部门带来了前所未有的挑战，香港也不例外。尽管如此，香港的应对总体上是有效的。截至目前，香港确诊病例少于13000例，即每百万人约有1650例，是全球感染率最低的经济体之一。
林郑强调，香港达到上述控疫成效是行政人员、医生、护士和支援人员集体努力的成果，要感谢中央政府在各方面给予特区的坚定支持，更要感谢香港市民，尽管有诸多不便仍然遵守了防疫规定。
（图源：香港01）
据港媒报道，香港与内地的通关商讨进展顺利，香港与广东省相关部门已持续召开“工作层面”会议沟通合作，并正着手订立通关工作细节。此外，用作通关的港版“健康码”——“安心出行”程序——也于11月1日开始启用，下载量高达628万，参与的场所超过9.7万个。目前，市民还需要时间适应新程序，有不少群体，如从未使用过智能手机的长者，反映在使用程序时遇到困难。当局表示，会以协助市民为目标，从不同方向研究改良方案，也提醒市民切勿使用虚假的“安心出行”程序，否则要承担法律责任。
（图片来源：文汇网）
公务员用假“安心”出入被拘捕
特区政府规定，自前日（1日）起，所有政府员工及市民均须使用“安心出行”程序，方可进入政府大楼及办公处所。措施实施首日大致顺利，却有3名公务员和2名外判员工试图使用假“安心”或截图进入湾仔入境事务大楼，其后因涉嫌“行使虚假文书罪”被捕，现已被停职并接受警方调查。
对于公务员使用假“安心”的行为，高级公务员协会主席李方冲今日（3日）表示，公务人员应该以身作则，使用假“安心”不单是个人诚信问题，更会影响政府追踪染病者的效能，政府应认真纪律处分有关违例的公务员。
政府人员协会马志成主席也斥责涉事人士明显明知故犯，破坏全港防疫工作，是无法容忍的行为，必须严惩，以儆效尤。他强调，香港现正受到疫情影响，任何对防疫、抗疫和通关有帮助的工作都需要香港市民团结一致、同心合力地去完成，公务员应带头响应使用“安心出行”，积极推动和配合政府防疫工作，才可以带领市民走出困局，并建议并加强公务员爱国教育，以强化回归后此方面的不足指出。
香港9校登QS亚洲大学排名 港大重返前三
国际高等教育资讯机构（QS）2022亚洲大学排名新鲜出炉，香港共有9所大学入榜，港大排名最高，与新加坡南阳理工大学并列第3名。
其余上榜的8所高校中，香港科技大学排名第9位，香港中文大学与东京大学并列第11位，香港理工大学位列第25位，香港城市大学排名第20位，浸会大学排名第66位，岭南大学则排名第131位；私立自资院校方面，树仁大学位于301至350位；新上榜的恒生大学排名501至550位。
其他亚洲区大学方面，新加坡国立大学继续排第1位，北京大学今年跃升5位，取代清华大学位居第2，为该校有记录以来最佳成绩，而清华大学这次下跌至第5位。除此之外，浙江大学（第6位）、复旦大学（第7位）、上海交通大学（第10位），内地有五所高校进入前十，整体有126所院校上榜，为全亚洲最多院校上榜的国家。
QS分析表示，排名结果反映亚洲区院校之间竞争激烈，内地院校排名一直有进步，日本的大学表现则“停滞不前”。
（图片来源：文汇网）
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