#如实的解脱道# (37)
(续 第六章)
杂阿含第20经(若於五蕴随顺觉,则以智慧如实见)
如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我昔(往昔)於色味有求有行,若於色味随顺觉,则於色味以智慧如实见。我:世尊。昔:还没有正觉以前。于色味:于色因缘生喜乐。有求有行:就是于色因缘生喜乐回味黏著,还想再要,努力寻求。
也就是我们对这个色身触对因缘生起的喜乐受很贪著,称为境界爱。若于色味随顺觉:如果于色因缘生起的喜乐作现观,随顺觉:作随观。则于色味以智慧如实见:则以智慧如实照见色味是缘起、以智慧如实照见色味无常。
如是,於受……想……行……识味有求有行,若於受……想……行……识味随顺觉,则於识味以智慧如实见。
一样的于受……想……行……识味有求有行,就是于受、想、行、识因缘生喜乐努力追求。也就是我们对六根触对六尘因缘内心生起的喜乐觉受很贪著,称为境界爱。有求有行:就是于受、想、行、识因缘生喜乐回味黏著,还想再要,努力寻求。如果于受、想、行、识味随顺觉,则于识味以智慧如实见:如果于受、想、行、识因缘生起的喜乐作现观,随顺觉:作随观。则于受、想、行、识味以智慧如实见:则以智慧如实照见受、想、行、识味是缘起、以智慧如实照见受、想、行、识味无常。
我那个时候也是这样,没出家以前,家里面呆久了觉得好无聊,就提议去唱卡拉ok,然后大家说'好',打的去卡拉ok,在那里面唱的时候是不是一种乐受,一种满足感,这个就是于受、想、行、识味有求有行,求就是追求,行就是执取造作。如果我们于受、想、行、识作随顺觉:如实观察,则于受、想、行、识味如实见缘起无常,见缘起无常即是智慧呀!如实知五蕴无常是智慧,如实知五蕴无我是智慧,如实知五蕴是苦是智慧,如实知五蕴本性空是智慧。
诸比丘!我於色患有求有行,若於色患随顺觉,则於色患以智慧如实见。如是,受……想……行……识患有求有行,若於(受、想、行)识患随顺觉,则於(受、想、行)识患以智慧如实见。
患:就是过患。色患:色无常即是色患。于色患有求有行:色无常即是色患,想追求色常,不想色无常,所以就有求有行。
很多人到寺院来烧香,拜拜,他是有求有行啊,有的求保佑全家人身体健康,一家人平平安安,这是最低要求。有的求来年能发大财。有的求子女能考上大学,都是有求有行。
诸比丘!我於色离有求有行,若於色离随顺觉,则於色离以智慧如实见。于色离有求有行:于色的出离有求有行,如外道的修禅定修至四空天、往生天;以修苦行,折磨这个色身,于色的出离。还是在实有感里面在求解脱。若于色离随顺觉:若于色觉知无常,调服欲贪、断欲贪、越欲贪,则于色离以智慧如实见。
当发现色无常,刹那不住,你想住都住不得,无须刻意去离了。如实知色是无常啊,所以不需要刻意去离。所以则于色离以智慧如实见,也就是于色离如实知,云何于色离如实知?色离就是离欲贪、断欲贪,越欲贪。
如是,受……想……行……识离有求有行,若於受……想……行……识离随顺觉,则於受……想……行……识离以智慧如实见。
因为一切法无常,包括色、受、想、行、识五蕴都是无常,所以我们只要以智慧观察,随顺觉。后面那个经文再去理解我们就会知道,我们身心当下,五蕴是一起生灭相续的,不是可以主宰其中一蕴生灭,而其他四蕴暂时不要生灭,不可能的。
诸比丘!我於五受阴不如实知味是味,患是患,离是离者,我於诸天、若魔、若梵,沙门、婆罗门,天、人众中,不脱、不离、不出,永住颠倒,不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。
佛这里就讲,如果于五受阴不如实知,不如实知什么呢?味是味,患是患,离是离。也就是世尊于五受阴不如实知什么是味,什么是过患,怎样是出离的话,他于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,天、人众中,不脱(不能解脱)、不离、不出(不能出离)、永住于颠倒见,不能自证得无上正等正觉。
我们也一样,如果不如实知色、受、想、行、识,不如实知它的集、灭、味、患、离,不如实知的话,也就永住颠倒,不能自证得正觉解脱。
诸比丘!我以如实知五受阴味是味,患是患,离是离,我於诸天、若魔、若梵,沙门、婆罗门,天、人众中,以(已)脱、以(已)离、以(已)出,永不住颠倒,能自证得阿耨多罗三藐三菩提」。
时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
世尊以如实知五受阴味、患、离故,即于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,天、人众中,已解脱、已出离、永不住颠倒,能自证得无上正等正觉。
在这个阿含经里面,据我所了知的,也不是一定啊,只有两经佛讲到成无上正等正觉。一经就是杂468经,经思维十二缘起,我于此法,自知、自觉,成等正觉。还有就是这一经,杂20经,我以如实知五受阴味是味,患是患,离是离,……,永不住颠倒,能自证得阿耨多罗三藐三菩提,也就是自知、自觉,成等正觉。所以你看,我们学法的目的是要受用,受用的话,你首先要知道缘起法,先知法住:此有故彼有,此起故彼起,虽然是文字,根尘触,俱生受、想、思,根(六入处)尘、触,就是此有故彼有,此起故彼起。随顺觉,发现它是无常的、不住的,体悟性空,就成等正觉。虽然没有像佛那样成等正觉,但是能破我们的颠倒见,从当下的因缘当中,解脱出来。
(续 第六章)
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也就是我们对这个色身触对因缘生起的喜乐受很贪著,称为境界爱。若于色味随顺觉:如果于色因缘生起的喜乐作现观,随顺觉:作随观。则于色味以智慧如实见:则以智慧如实照见色味是缘起、以智慧如实照见色味无常。
如是,於受……想……行……识味有求有行,若於受……想……行……识味随顺觉,则於识味以智慧如实见。
一样的于受……想……行……识味有求有行,就是于受、想、行、识因缘生喜乐努力追求。也就是我们对六根触对六尘因缘内心生起的喜乐觉受很贪著,称为境界爱。有求有行:就是于受、想、行、识因缘生喜乐回味黏著,还想再要,努力寻求。如果于受、想、行、识味随顺觉,则于识味以智慧如实见:如果于受、想、行、识因缘生起的喜乐作现观,随顺觉:作随观。则于受、想、行、识味以智慧如实见:则以智慧如实照见受、想、行、识味是缘起、以智慧如实照见受、想、行、识味无常。
我那个时候也是这样,没出家以前,家里面呆久了觉得好无聊,就提议去唱卡拉ok,然后大家说'好',打的去卡拉ok,在那里面唱的时候是不是一种乐受,一种满足感,这个就是于受、想、行、识味有求有行,求就是追求,行就是执取造作。如果我们于受、想、行、识作随顺觉:如实观察,则于受、想、行、识味如实见缘起无常,见缘起无常即是智慧呀!如实知五蕴无常是智慧,如实知五蕴无我是智慧,如实知五蕴是苦是智慧,如实知五蕴本性空是智慧。
诸比丘!我於色患有求有行,若於色患随顺觉,则於色患以智慧如实见。如是,受……想……行……识患有求有行,若於(受、想、行)识患随顺觉,则於(受、想、行)识患以智慧如实见。
患:就是过患。色患:色无常即是色患。于色患有求有行:色无常即是色患,想追求色常,不想色无常,所以就有求有行。
很多人到寺院来烧香,拜拜,他是有求有行啊,有的求保佑全家人身体健康,一家人平平安安,这是最低要求。有的求来年能发大财。有的求子女能考上大学,都是有求有行。
诸比丘!我於色离有求有行,若於色离随顺觉,则於色离以智慧如实见。于色离有求有行:于色的出离有求有行,如外道的修禅定修至四空天、往生天;以修苦行,折磨这个色身,于色的出离。还是在实有感里面在求解脱。若于色离随顺觉:若于色觉知无常,调服欲贪、断欲贪、越欲贪,则于色离以智慧如实见。
当发现色无常,刹那不住,你想住都住不得,无须刻意去离了。如实知色是无常啊,所以不需要刻意去离。所以则于色离以智慧如实见,也就是于色离如实知,云何于色离如实知?色离就是离欲贪、断欲贪,越欲贪。
如是,受……想……行……识离有求有行,若於受……想……行……识离随顺觉,则於受……想……行……识离以智慧如实见。
因为一切法无常,包括色、受、想、行、识五蕴都是无常,所以我们只要以智慧观察,随顺觉。后面那个经文再去理解我们就会知道,我们身心当下,五蕴是一起生灭相续的,不是可以主宰其中一蕴生灭,而其他四蕴暂时不要生灭,不可能的。
诸比丘!我於五受阴不如实知味是味,患是患,离是离者,我於诸天、若魔、若梵,沙门、婆罗门,天、人众中,不脱、不离、不出,永住颠倒,不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。
佛这里就讲,如果于五受阴不如实知,不如实知什么呢?味是味,患是患,离是离。也就是世尊于五受阴不如实知什么是味,什么是过患,怎样是出离的话,他于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,天、人众中,不脱(不能解脱)、不离、不出(不能出离)、永住于颠倒见,不能自证得无上正等正觉。
我们也一样,如果不如实知色、受、想、行、识,不如实知它的集、灭、味、患、离,不如实知的话,也就永住颠倒,不能自证得正觉解脱。
诸比丘!我以如实知五受阴味是味,患是患,离是离,我於诸天、若魔、若梵,沙门、婆罗门,天、人众中,以(已)脱、以(已)离、以(已)出,永不住颠倒,能自证得阿耨多罗三藐三菩提」。
时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
世尊以如实知五受阴味、患、离故,即于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门,天、人众中,已解脱、已出离、永不住颠倒,能自证得无上正等正觉。
在这个阿含经里面,据我所了知的,也不是一定啊,只有两经佛讲到成无上正等正觉。一经就是杂468经,经思维十二缘起,我于此法,自知、自觉,成等正觉。还有就是这一经,杂20经,我以如实知五受阴味是味,患是患,离是离,……,永不住颠倒,能自证得阿耨多罗三藐三菩提,也就是自知、自觉,成等正觉。所以你看,我们学法的目的是要受用,受用的话,你首先要知道缘起法,先知法住:此有故彼有,此起故彼起,虽然是文字,根尘触,俱生受、想、思,根(六入处)尘、触,就是此有故彼有,此起故彼起。随顺觉,发现它是无常的、不住的,体悟性空,就成等正觉。虽然没有像佛那样成等正觉,但是能破我们的颠倒见,从当下的因缘当中,解脱出来。
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⁽⁽ଘ ੈ✩ ଓ⁾⁾摘抄:总有一份感动,唯美了整个人生
轮回的光阴,季节的指针指向了冬天。当我站在青春的尾线上,蓦然发现,我们的过去,只是一场盛大的空虚。年华里,遗失的不仅仅只是岁月,还有明净如水的心情。而那些逝去的时光,那些消失的流年,终究无法拼凑,完整的从前。
浮尘缱绻,邀明月共醉今宵,浅唱心中愁,抚琴吟一首,看淡红尘恋暗香,藏不住一把刀,醉里笑,梦苍生,韶华竟白头,叹今生谁舍谁生?焚香一指灰,巩固了谁的期望,弹指化为灰,终须尽傲生
卷帘处,玲珑看秋月。空自凝眸,秋风笑人瘦。细雨添愁,往昔不堪回首!生命,就是一场盛开。任岁月轮回,任往事蹉跎,一切的一切,都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑,难过的哭。
风起时,将愁绪,丢弃在微凉的风中。斑斓的夜色、星星眨着眼、童话故事一遍又一遍在耳边轻轻响起。也许,时光太深,也许,誓言太浅。彼年,留下一个虚脱的我,留下一片斑驳的文字。握住苍老,禁锢了时光,一下子到了地老天荒。
都市的繁华,终是由一条又一条老去的街道,一段又一段沧桑的往事缔造。不要轻易毁掉城市历史的容器,让那些长了青苔,散发岁月沧桑味道的角落留下,给那些喜欢怀旧,寻根问源的人们亮一盏不灭的灯,我不知道多年之后,当我再次行走这条路,可否寻到我的足迹?
点缀的星空,浮生如梦,倚靠窗头,晓风拂面,风干了眸中泪,带走了忧伤 ,留下寂寞的守候,等待下一次轮回,妩媚了谁的眼帘?寂静的夜,淡淡的月光,微风轻袭,一阵萧瑟的凉,整了整了单薄的衣衫,一时间踌躇满怀,忆起旧时那些碎落的时光,究竟要有多坚强才能做到对你的念念不忘?又该要穿上多厚的伪装才能从此对你不再有丝毫的想念,不知,只是那些留守在了春风里的誓言,在这一袭微风的吹动下,已渐渐的凋零了他原有的摸样。
已经皱褶的记忆,穿梭在时光隧道里,掠过了许多我们曾经到访的地方。那些树,那些叶,那些风,那些雨,那些痴缠的温柔,那些醉人的低语,那些相通的心灵,那些无言的凝望,那些深情的拥抱,那些感动的泪滴,一一的涌现在眼前,一一的刺痛了我的心。
渐渐的发现,人在悲伤的时候,听着悲伤的歌,字字句句都像是在唱着自己 记得那是谁谁谁唱的一首歌,前奏的是一段女生的独白 有一天你遇到一个和他长得一模一样的人,不知道那是上天的恩赐还是又一次不怀好意的玩笑呢
独坐窗前,自问,事已早逝奈何妨?缘已过,情已断,回忆只不过如毒药侵入,融入全身,看不穿的情,隔着层纱,朦胧却想解开一份不透明的光;重叠的思念,点点滴滴,回味起,只是一段不敢去提的旧事,偶尔翻读,还会触动那颗未平静的心,泛起的涟漪,荡起的圈,围绕着不停转,微荡于心。
爱是两个人感情的寄托,也是两个人真心的走在一起的,生活中我们都离不开爱,没有爱的生活毫无意义,就象两个没有感情的活在一起,不但是身体的折磨,而且是心灵的腐朽,精神的摧残,太物质化的东西不会长久,太现实化的问题只是一种空想,太爱一个不爱自己的人只是另一个的负担,太相信一个人的承诺只会更加的失去自我!最后只能托着疲惫不堪的身体躲在无人的角落一个人哭泣!
几多人不知疲倦地奔波在寻梦之路,又几多人迷失在繁华的都市找不到曾经的自己?我将车停在陌生的街道,风起,落叶飘舞,我静静的阅读秋色,聆听千里之外时间齿轮的声响。我明显感觉心房被撞击的声音,我静静的微笑,在冰冷的风中,我捉一线细雨,临摹深情款款,描绘心中的家园。
陌生的依赖,陌生的眷恋,陌生的忧伤。云很白,天很蓝,阳光大片大片倾洒,触碰轻飞的尘霾,尝试着微笑的挣扎,而思念仿佛海浪般反复冲刷着白日里渐渐麻木的心。青春似一道荒芜的风景线,早已荒草疯长。当红尘的风穿街而过,温柔的记忆,我只在记忆里活着,任岁月匆匆过去。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。
朋友就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。你的举手投足,一颦一笑,一言一行,哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸,朋友都会心领神会,不需要彼此的解释,不需要多言,不需要废话,不需要张扬,都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
经历了这么多事,茫茫人海中碰到了那多的人,突然明白,我是他们生命中匆匆过客而已,而他们也是我生命中的过客,不停留,也无须停留。
有那么一首歌,会让我不自觉的想起某个人,流下莫名的泪,抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。
记忆,像镌刻在时光里的一束影子,在过往的年华里,形成了一道道明媚的伤痕。偶尔,拿出来,在阳光下检阅,却早已被伤得面目全非。
卷帘处,玲珑看秋月。空自凝眸,秋风笑人瘦。细雨添愁,往昔不堪回首!生命,就是一场盛开。任岁月轮回,任往事蹉跎,一切的一切,都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑,难过的哭。
佛说前世五百次的回眸,换来今生的擦肩而过。既然佛早已判定你我此生的相遇只是擦肩而过,那我就错过今生,就让灵魂穿梭在时光深处,飘渺尘世所有的沧桑变幻,安然沉睡在前尘后世的姻缘里,一醉千年。
ʚʕ̯•͡˔•̯᷅ʔɞʚʕ̯•͡˔•̯᷅ʔɞʚʕ̯•͡˔•̯᷅ʔɞʚʕ̯•͡˔•̯᷅ʔɞʚʕ̯•͡˔•̯᷅ʔɞ
⁽⁽ଘ ੈ✩ ଓ⁾⁾摘抄:总有一份感动,唯美了整个人生
轮回的光阴,季节的指针指向了冬天。当我站在青春的尾线上,蓦然发现,我们的过去,只是一场盛大的空虚。年华里,遗失的不仅仅只是岁月,还有明净如水的心情。而那些逝去的时光,那些消失的流年,终究无法拼凑,完整的从前。
浮尘缱绻,邀明月共醉今宵,浅唱心中愁,抚琴吟一首,看淡红尘恋暗香,藏不住一把刀,醉里笑,梦苍生,韶华竟白头,叹今生谁舍谁生?焚香一指灰,巩固了谁的期望,弹指化为灰,终须尽傲生
卷帘处,玲珑看秋月。空自凝眸,秋风笑人瘦。细雨添愁,往昔不堪回首!生命,就是一场盛开。任岁月轮回,任往事蹉跎,一切的一切,都将会渐行渐远。只是谁又曾晓得自己在怎样的时刻里开心的笑,难过的哭。
风起时,将愁绪,丢弃在微凉的风中。斑斓的夜色、星星眨着眼、童话故事一遍又一遍在耳边轻轻响起。也许,时光太深,也许,誓言太浅。彼年,留下一个虚脱的我,留下一片斑驳的文字。握住苍老,禁锢了时光,一下子到了地老天荒。
都市的繁华,终是由一条又一条老去的街道,一段又一段沧桑的往事缔造。不要轻易毁掉城市历史的容器,让那些长了青苔,散发岁月沧桑味道的角落留下,给那些喜欢怀旧,寻根问源的人们亮一盏不灭的灯,我不知道多年之后,当我再次行走这条路,可否寻到我的足迹?
点缀的星空,浮生如梦,倚靠窗头,晓风拂面,风干了眸中泪,带走了忧伤 ,留下寂寞的守候,等待下一次轮回,妩媚了谁的眼帘?寂静的夜,淡淡的月光,微风轻袭,一阵萧瑟的凉,整了整了单薄的衣衫,一时间踌躇满怀,忆起旧时那些碎落的时光,究竟要有多坚强才能做到对你的念念不忘?又该要穿上多厚的伪装才能从此对你不再有丝毫的想念,不知,只是那些留守在了春风里的誓言,在这一袭微风的吹动下,已渐渐的凋零了他原有的摸样。
已经皱褶的记忆,穿梭在时光隧道里,掠过了许多我们曾经到访的地方。那些树,那些叶,那些风,那些雨,那些痴缠的温柔,那些醉人的低语,那些相通的心灵,那些无言的凝望,那些深情的拥抱,那些感动的泪滴,一一的涌现在眼前,一一的刺痛了我的心。
渐渐的发现,人在悲伤的时候,听着悲伤的歌,字字句句都像是在唱着自己 记得那是谁谁谁唱的一首歌,前奏的是一段女生的独白 有一天你遇到一个和他长得一模一样的人,不知道那是上天的恩赐还是又一次不怀好意的玩笑呢
独坐窗前,自问,事已早逝奈何妨?缘已过,情已断,回忆只不过如毒药侵入,融入全身,看不穿的情,隔着层纱,朦胧却想解开一份不透明的光;重叠的思念,点点滴滴,回味起,只是一段不敢去提的旧事,偶尔翻读,还会触动那颗未平静的心,泛起的涟漪,荡起的圈,围绕着不停转,微荡于心。
爱是两个人感情的寄托,也是两个人真心的走在一起的,生活中我们都离不开爱,没有爱的生活毫无意义,就象两个没有感情的活在一起,不但是身体的折磨,而且是心灵的腐朽,精神的摧残,太物质化的东西不会长久,太现实化的问题只是一种空想,太爱一个不爱自己的人只是另一个的负担,太相信一个人的承诺只会更加的失去自我!最后只能托着疲惫不堪的身体躲在无人的角落一个人哭泣!
几多人不知疲倦地奔波在寻梦之路,又几多人迷失在繁华的都市找不到曾经的自己?我将车停在陌生的街道,风起,落叶飘舞,我静静的阅读秋色,聆听千里之外时间齿轮的声响。我明显感觉心房被撞击的声音,我静静的微笑,在冰冷的风中,我捉一线细雨,临摹深情款款,描绘心中的家园。
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朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。
朋友就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。你的举手投足,一颦一笑,一言一行,哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸,朋友都会心领神会,不需要彼此的解释,不需要多言,不需要废话,不需要张扬,都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
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有那么一首歌,会让我不自觉的想起某个人,流下莫名的泪,抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。
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佛说前世五百次的回眸,换来今生的擦肩而过。既然佛早已判定你我此生的相遇只是擦肩而过,那我就错过今生,就让灵魂穿梭在时光深处,飘渺尘世所有的沧桑变幻,安然沉睡在前尘后世的姻缘里,一醉千年。
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秋冬的第一瓶面霜分享️
诶嘿 不知道你们哪里都降温了没!每逢换季 我在护肤上就会更严谨,因为我不想因为皮肤状态不好,影响自己的工作和拍摄计划!!所以今天的分享来自于我个人觉得最重要的面霜
金砖面霜 熬夜和不规律的作息导致最近的皮肤代谢变差,经常看起来疲倦无光,无法锁住水分怎么敷面膜都干,这次终于咬咬牙就入手了这款金砖面霜~决定为自己投资人生的第一块金hhhh!这一款面霜有滋润型跟清爽型。用在脸上特别的舒服,质地绵密丝滑,吸收效果也特别快,用完之 后会感觉到脸上特别的透亮,滋养感能持续一整晚,每一次护肤都觉得是对皮肤的奢宠~
黑钥匙面霜 我真是爱惨了这个面霜的质地,云丝绒的感jio敲高级~用前用手心温度乳化成精油质地上脸吸收起来薄又丰润,不愧是贵妇面霜,教科书般的抗老成分!南非凤凰草复苏精萃,不但加速肌肤新陈代谢,还能激活自愈能力高阶修护,抗老棒棒哒!!而且急救效果是真牛哇!肤质改善真的肉眼可见,我姨妈期间或者熬夜时晚上涂了它肤色暗沉被一网打尽,取而代之的真的是嫩嫩软软的,坚持用了几天。法令纹真的变浅了令人感动!
御廷兰花面霜 作为一个毫无征兆随机过敏的娇贵皮,用之前还非常忐忑(吃土入的面霜要是过敏了我要暴哭整整五...战战兢兢地用了段时间后发现没过敏,使用感也蛮好的。质地像奶油一样,打开的时候竟然有点想吃...作为一个大干皮都觉得用量很省,一点点就可以涂全脸,看上去略厚重,但其实上脸很容易推开,干皮真的可以闭眼入!作为一个颜控,产品的外包装对我的吸引力也是满分,升级后的包装是哑光香槟金的金属盖子+蓝黑色的玻璃瓶身,低调又奢华,拿在手上沉甸甸的,真的超级无敌有质感。我是早晚都在用的,用在护肤的最后一步,晚上的时候还会配合按摩,从内向外从上向下推开,然后在脸.上画圈按摩(入手了贵妇面霜就要把自己 当贵妇,认认真真给自己做SPA! )连续用一段时间后真的要吹爆它!感觉脸都在发光!上脸很滋润简直就是干皮亲妈,后续上妆也不容易卡粉,第二天起床感觉皮肤变好了很有弹性!
#随手拍秋季妆容##护肤品种草##面霜#
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金砖面霜 熬夜和不规律的作息导致最近的皮肤代谢变差,经常看起来疲倦无光,无法锁住水分怎么敷面膜都干,这次终于咬咬牙就入手了这款金砖面霜~决定为自己投资人生的第一块金hhhh!这一款面霜有滋润型跟清爽型。用在脸上特别的舒服,质地绵密丝滑,吸收效果也特别快,用完之 后会感觉到脸上特别的透亮,滋养感能持续一整晚,每一次护肤都觉得是对皮肤的奢宠~
黑钥匙面霜 我真是爱惨了这个面霜的质地,云丝绒的感jio敲高级~用前用手心温度乳化成精油质地上脸吸收起来薄又丰润,不愧是贵妇面霜,教科书般的抗老成分!南非凤凰草复苏精萃,不但加速肌肤新陈代谢,还能激活自愈能力高阶修护,抗老棒棒哒!!而且急救效果是真牛哇!肤质改善真的肉眼可见,我姨妈期间或者熬夜时晚上涂了它肤色暗沉被一网打尽,取而代之的真的是嫩嫩软软的,坚持用了几天。法令纹真的变浅了令人感动!
御廷兰花面霜 作为一个毫无征兆随机过敏的娇贵皮,用之前还非常忐忑(吃土入的面霜要是过敏了我要暴哭整整五...战战兢兢地用了段时间后发现没过敏,使用感也蛮好的。质地像奶油一样,打开的时候竟然有点想吃...作为一个大干皮都觉得用量很省,一点点就可以涂全脸,看上去略厚重,但其实上脸很容易推开,干皮真的可以闭眼入!作为一个颜控,产品的外包装对我的吸引力也是满分,升级后的包装是哑光香槟金的金属盖子+蓝黑色的玻璃瓶身,低调又奢华,拿在手上沉甸甸的,真的超级无敌有质感。我是早晚都在用的,用在护肤的最后一步,晚上的时候还会配合按摩,从内向外从上向下推开,然后在脸.上画圈按摩(入手了贵妇面霜就要把自己 当贵妇,认认真真给自己做SPA! )连续用一段时间后真的要吹爆它!感觉脸都在发光!上脸很滋润简直就是干皮亲妈,后续上妆也不容易卡粉,第二天起床感觉皮肤变好了很有弹性!
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