从万历年间熊化出使朝鲜册封光海君并对宣祖赐祭的《仪轨》中可以看出,作为天使代天子赐祭的“上吊下”的场合中,天使着常服(图3),不过从《仪轨》的班次图看,天使的常服似乎还是吉服属性(图9)。
对于朝鲜而言,虽然国有丧,但天使赐祭仍属外交活动,出于“事大”考虑,所以服饰也出现了折中的办法:
1.至南别宫迎敕时仍以常服(乌纱帽、黑团领、角带)行礼(图7),至仁政殿(宣祖神主所在)行礼时则以白帽白衣行礼(图8),光海君则素翼善冠白袍诣仁政殿(图1)
2.赐祭时,考虑到丧主陪祭的礼制,光海君则需换为斩衰(图2),而天使仍以常服赐祭(图3),同时再未至神主所在的仁政殿前时,迎接天使的鼓乐仍如常,至仁政殿门外时方止
3.在赐祭过程中,引导天使的引礼也采用了折中的办法——着素服而不服衰(图3)。
4.光海君与天使在赐祭的行礼中,光海君以鞠躬行礼。
对于朝鲜而言,虽然国有丧,但天使赐祭仍属外交活动,出于“事大”考虑,所以服饰也出现了折中的办法:
1.至南别宫迎敕时仍以常服(乌纱帽、黑团领、角带)行礼(图7),至仁政殿(宣祖神主所在)行礼时则以白帽白衣行礼(图8),光海君则素翼善冠白袍诣仁政殿(图1)
2.赐祭时,考虑到丧主陪祭的礼制,光海君则需换为斩衰(图2),而天使仍以常服赐祭(图3),同时再未至神主所在的仁政殿前时,迎接天使的鼓乐仍如常,至仁政殿门外时方止
3.在赐祭过程中,引导天使的引礼也采用了折中的办法——着素服而不服衰(图3)。
4.光海君与天使在赐祭的行礼中,光海君以鞠躬行礼。
【千年前温州的“国际范”:商船直航日本,设驿馆接待外商,远洋大船有外籍雇工】古代的温州到底是个什么样?彼时街肆琳琅商品,商贩、买家熙来攘往,热闹劲儿就跟现在的商业街并无二致。尤其是唐宋元时期,温州城四处弥漫“国际范”,而与国外的交流,其实远比我们想象的要深入和频繁 。只见江面千帆峥嵘,不仅有四人控制大橹的大船
也有准备出港的远洋大轮,人们击鼓祭海,满载着货物憧憬远方…
元代温州画家王振鹏在其传世名作《江山胜览图》中纪实的瓯江两岸风情,一幅实景长卷
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