#萨满文化[超话]#不是仙家不想跟弟子沟通,而是大多数弟子自身磁场混乱,长期受冤亲债主、堕胎婴灵等灵体干扰,有这些灵体干扰、拦道,导致仙家跟弟子沟通不上,当弟子适当的化解,没有了这些灵体的干扰,仙缘之事自然会明了清晰很多,仙家也就自然能给弟子一些指示和暗示了。#通灵##星座##出马仙##预测#
#萨满文化[超话]#什么是承负?(道家知识一百问)
道教讲“承负”即“因果”,但又不同于“因果”。“因果”是针对个人,谁种因,谁得果,与他人无关;“承负”包含“因果”,但更进一步认为:个人的善恶行为,不但影响个人,而且影响了家庭、社会乃至宇宙的和谐。比如说前辈行善,后人得福;今人行恶,后辈受祸。因为有承负,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸,有的人一直行恶,但却经常得福。道教认为,这是由于承负使人蒙受的,即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后背还钱一样。即“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余秧”的道理一样。#星座##通灵##因果##出马仙##预测##道教#
道教讲“承负”即“因果”,但又不同于“因果”。“因果”是针对个人,谁种因,谁得果,与他人无关;“承负”包含“因果”,但更进一步认为:个人的善恶行为,不但影响个人,而且影响了家庭、社会乃至宇宙的和谐。比如说前辈行善,后人得福;今人行恶,后辈受祸。因为有承负,所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸,有的人一直行恶,但却经常得福。道教认为,这是由于承负使人蒙受的,即本人如果造恶,子孙就会得祸;本人如果行善,子孙就会得福。同样,本人的命运是在为祖先承担后果,祖先如果造恶,本人就会得祸;祖先如果行善,本人就会得福。就如同祖辈积财,后辈享受,祖辈欠债,后背还钱一样。即“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余秧”的道理一样。#星座##通灵##因果##出马仙##预测##道教#
#萨满文化[超话]#只要心地善良就不需要修行了吗?(道家知识一百问)
《太上老君内观经》云:“教人修道,即是修心。”是的,修道就是修心。祖师所说的修心,实际上就是人要扫除内心的妄念、杂念,扫除妄念杂念,则内心自然清净,修道有成。但是说“心地善良”,到底善良到什么程度呢?什么是善,什么是不善?这两种定义其实很模糊,比如抢劫的比杀人的要善良,至少没出人命。偷盗的比抢劫的要善良,至少情节不那么恶劣。骑马看骑驴,后边还有推车的。将心比心,恐怕没有人敢说自己心地善良。
祖师有言:“单修性,不修命,此是修行第一病。”心地善良,若不勤奋修炼,则将来寿命终结,一样继续沉沦苦海,不能解决生死上的根本问题,所以心地善良,还要悟道修行,将来才了生脱死,与道合真。#星座##通灵##出马仙##道教##修行#
《太上老君内观经》云:“教人修道,即是修心。”是的,修道就是修心。祖师所说的修心,实际上就是人要扫除内心的妄念、杂念,扫除妄念杂念,则内心自然清净,修道有成。但是说“心地善良”,到底善良到什么程度呢?什么是善,什么是不善?这两种定义其实很模糊,比如抢劫的比杀人的要善良,至少没出人命。偷盗的比抢劫的要善良,至少情节不那么恶劣。骑马看骑驴,后边还有推车的。将心比心,恐怕没有人敢说自己心地善良。
祖师有言:“单修性,不修命,此是修行第一病。”心地善良,若不勤奋修炼,则将来寿命终结,一样继续沉沦苦海,不能解决生死上的根本问题,所以心地善良,还要悟道修行,将来才了生脱死,与道合真。#星座##通灵##出马仙##道教##修行#
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