“打铁还需自身硬”你的骨子里流淌的就是你的气质!
——自勉
“不要有求人的心里,可以有帮别人的心里”太依赖外界、太依赖人,永远长不大,这就是弱势文化群体。
“好的内涵也需要好的表达方式”说话的方式不同所带来的结果不同。严肃的正经,不严肃谈笑的正经,才是气场!“你说话的方式得让人懂,不能总是像演讲一样,因为你要和更多的人交互联系,最好像聊天一样(正经聊天)”
男人的表达,聊天(道理、逻辑:有根有派,有渊源)一样,外部该硬就️硬,内部该善良软就得软,立起来!
男人的说话说服为主(站在他角度权衡),少一点表达欲望,不要大吼大叫,小点声,(有大声有小声)平常语气! https://t.cn/RI7nYAL
——自勉
“不要有求人的心里,可以有帮别人的心里”太依赖外界、太依赖人,永远长不大,这就是弱势文化群体。
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#深焦电影史# 电影审查所秉承的理念是:电影对我们有重要影响,对社会中的弱势群体和敏感群体尤其如此。但就像文化理论家朱利安·佩特里指出的“当人们潜伏到’腐化纯真灵魂’的恐惧背后,或含蓄或露骨地,他们都不断发现一种强大的阶级厌恶,以及由畏惧造成的焦虑。”
那些审查者、上层阶级、受过高等教育的人从来不会被当局视作威胁,而工人、女人和小孩则很容易被看作有堕落的风险。英国电影分级部门的一位成员曾就被禁止的恐怖片《电钻杀手》(1979)做出表态,他指出“我关心那些在周六晚上走进剧场的张三李四们,他们并不理解我们的用意。张三李四会直接把电影当作实际发生的事情来观看,而我会牢记这一点。他们就代表着大多数人,而电影审查就是为了这大多数人。”从《海斯法典》到低俗电影清单,那些掌权者总是再三审查电影,且都是以保护那些所谓的不能保护自己的人为名义。
新闻学及社会学家W·菲利普·戴维森在《传播中的第三人效果》一文中提出第三人效果假说,即人们通常会高估大众传播对于他人思想和行为的影响,并低估其对自身的影响。观众与银幕的关系从来都没有它看上去那么直接。就如同心理学家克里斯托弗·费格森所证明的,在20世纪90年代,“尽管电视、电影甚至音乐都越来越直接的表现暴力,尽管充满暴力的电子游戏也出现了,但暴力犯罪率发生了显著的下降”。
参考:《漫画电影史》爱德华·罗斯
(图:《银翼杀手2049》(丹尼斯·维伦纽瓦)中的这一幕在中国上映时曾被删改)
(来自:@冰镇杏皮水_ )
那些审查者、上层阶级、受过高等教育的人从来不会被当局视作威胁,而工人、女人和小孩则很容易被看作有堕落的风险。英国电影分级部门的一位成员曾就被禁止的恐怖片《电钻杀手》(1979)做出表态,他指出“我关心那些在周六晚上走进剧场的张三李四们,他们并不理解我们的用意。张三李四会直接把电影当作实际发生的事情来观看,而我会牢记这一点。他们就代表着大多数人,而电影审查就是为了这大多数人。”从《海斯法典》到低俗电影清单,那些掌权者总是再三审查电影,且都是以保护那些所谓的不能保护自己的人为名义。
新闻学及社会学家W·菲利普·戴维森在《传播中的第三人效果》一文中提出第三人效果假说,即人们通常会高估大众传播对于他人思想和行为的影响,并低估其对自身的影响。观众与银幕的关系从来都没有它看上去那么直接。就如同心理学家克里斯托弗·费格森所证明的,在20世纪90年代,“尽管电视、电影甚至音乐都越来越直接的表现暴力,尽管充满暴力的电子游戏也出现了,但暴力犯罪率发生了显著的下降”。
参考:《漫画电影史》爱德华·罗斯
(图:《银翼杀手2049》(丹尼斯·维伦纽瓦)中的这一幕在中国上映时曾被删改)
(来自:@冰镇杏皮水_ )
美是回来做自己,
爱是放过别人,放过自己!
感受原始纯净生命的价值,
原始纯朴文化所面对的命运,
人性贪欲与强势中隐含着文化弱势的痛!
身处清寒之地!
只要不失去读书的热情与心情就好!
复杂的人生中,
让自己内心更丰富有趣!
放下之前所有的伤害,伤心,伤痕,伤痛!
不再为过去而伤神!
让自己的生命里,
有更多的俏皮与喜悦!
不抱怨,不烦躁,
只有这样生命才会有跳跃!
心境的转变,
才会有更大的包容与豁达!
活出更美,更赞的自己! https://t.cn/R2WxCFk
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原始纯朴文化所面对的命运,
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身处清寒之地!
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