#鹤壁身边事# 我市多个遗址入选“河南考古百年百大考古发现”
彰显鹤壁厚重历史文化底蕴

9月22日，河南省纪念仰韶文化发现一百周年和中国现代考古学百年系列活动“百大考古发现”评选揭晓，鹤壁刘庄遗址、鹤壁辛村遗址、浚县黎阳仓与永济渠遗址成功入选“河南考古百年百大考古发现”。
“百大考古发现”评选展现了河南作为中华文明重要发祥地在中国考古学诞生与发展中的重要地位，展示了河南文物考古工作者为揭示中华民族在人类历史发展进程中所创造的灿烂文化而作出的重大贡献。
11月1日，记者跟随我市文物部门和省考古院的工作人员，走访了刘庄遗址、辛村遗址、浚县黎阳仓与永济渠遗址，带您近距离感受古代文明。
刘庄遗址——
填补先商文化发掘研究空白
刘庄遗址位于淇滨区刘庄村，在淇河北岸的第二、三级阶地之上，淇河自西向东从遗址西部、南部环绕而行。遗存以仰韶时代大司空类型文化遗址及先商文化大型公共墓地为主。
“2004年9月，河南省文物考古研究院小面积试掘，到2008年，共分4次进行发掘，发掘面积共1.5万平方米。其中先商墓葬最具代表性，多达330座，墓地布局规整、保存完整，随葬品较为丰富，填补了下七垣文化发掘研究的空白，对下七垣文化墓葬制度、社会结构、商人渊源、夷夏商关系等学术问题的研究具有重要的学术价值。”省考古院工作人员介绍，该发现曾入选2005年全国十大考古新发现。
据介绍，刘庄遗址发现窖穴和灰坑436座、房基1座、陶窑1座、灰土堆积9个、陶片铺垫遗迹5个、灰沟9条、灶坑8座以及大批居址柱洞。“遗址灰沟均为西北—东南走向，贯穿伸出发掘区域，沟底人工铺垫石块，可能具有排水功用，这在以往史前遗址的考古发掘中并不多见。”工作人员介绍，这里出土的文物主要为陶器、石器、鹿角器等。
刘庄遗址中还有下七垣文化墓地，墓地基本完整揭露，总计发现墓葬338座，出土随葬品近400件。工作人员介绍，刘庄遗址是仰韶时代晚期大司空类型聚落遗存及下七垣文化墓地为一体的复合型遗存，时代为新石器时代至青铜时代早期。明清时代，此区域部分为村庄，部分为耕地。
2007年10月，刘庄遗址发掘项目荣获国家文物局田野考古发掘质量奖三等奖。夏代中原地区，如此规模公共墓地的发现目前尚属首次，填补了先商文化发掘研究空白。这一时期的石棺墓在中原地区也是前所未见，石棺以及其简化形式墓葬的发现也为人们提供了探讨商族起源的新线索。
辛村遗址——商周时期政治核心区
辛村遗址以淇滨区辛庄村为中心，在淇河南北两岸分布，原名辛村墓地。遗址东西最宽4.5公里，南北最宽2.5公里，已勘探的遗址面积90余万平方米。该遗址以商周文化遗存为主，其中西周遗址为区域内两周时期重要诸侯国中卫国的核心遗址，集王陵区、铸铜作坊区、制骨作坊区及其他功能区为一体，是西周考古的开始，在中国考古学史上具有重要历史地位。
工作人员介绍，辛村遗址为西周卫国王陵所在地，以“辛村墓地”为名在1986年2月被公布为河南省第二批省级文物保护单位。2019年10月以“辛村遗址”为名成为全国重点文物保护单位。1932年至1933年，以郭宝钧为代表的中国第一代考古学者在辛村卫国王陵区发掘了贵族墓葬区，发现大型墓8座、中型墓11座、小型墓54座和车马坑14座，出土康侯簋等精美的青铜器。
2016年，河南省文物考古研究院与我市文物工作队组成联合考古队，对该区域进行系统的考古调查、勘探和发掘。2021年，辛村遗址主动性考古发掘项目获国家文物局批准与资金支持。近年来，在国家围绕仰韶文化、夏文化重大课题持续开展研究的背景下，辛村遗址作为一处西周时期遗址而入选国家项目库。
辛村遗址是豫北地区一处重要的遗址与墓葬相结合的遗存，年代以商周为主。依据现有辛村遗址的考古发掘成果，可推断辛村遗址区域内人类活动始于仰韶文化时期，为大司空类型人群居住，历经龙山时代后遭废弃，商代和西周人口急剧增加，聚落规模扩大，开始营建大型墓葬、制作青铜器及骨器，成为重要的政治核心区。
浚县黎阳仓与永济渠遗址——
隋代名仓与“活着的遗产运河”
“浚县周边地区是黄河冲积平原，自古就有‘黎阳收，顾九州’的说法。浚县当时西面是永济渠，东面是重要的黄河渡口黎阳津。黎阳仓设置在此，与浚县的地理位置是分不开的，称之为因河而兴的仓储一点儿都不为过。”工作人员介绍，作为隋代名仓，黎阳仓规模宏大，是闻名天下的国家粮仓。
据考证，隋唐时期，黄河以北各州征收的粮食基本集中在黎阳仓，然后根据需要，下可经永济渠运往洛阳及长安，上可通过漕运向北运粮，历史上很多重大事件都与黎阳仓有关。唐宋两代沿用黎阳仓、漕运河北粮储以供应京师。
谈到永济渠，工作人员介绍，大运河浚县段是隋唐大运河永济渠的重要组成部分，在汉代称白沟，隋唐时期称永济渠，宋元称御河，明代改称卫河。卫河历史悠久，与黄河的变迁有密切关系。“淇门（浚县新镇镇淇门村）以下卫河前身为白沟，东汉建安九年（204年），曹操为北征邺城袁尚，遏淇水入白沟，以通粮道，发展航运，基本形成了今天卫河的态势。隋大业四年（608年），隋炀帝以白沟古道开挖永济渠以通漕运。唐代经永济渠漕运河北储粮，以饷京师。宋代改称御河。元代仍依靠永济渠运河进行水陆转运。”工作人员说，明清两代，卫河航运延续不衰，浚县作为航运中转站，素有“小天津”之称。
2011年8月，黎阳仓遗址作为我市大运河7项遗产之一被列入《鹤壁市大运河遗产保护规划》。2011年10月，国家文物局世界文化遗产保护司世界遗产处将黎阳仓遗址追加为大运河申遗列入项目。2014年6月22日，黎阳仓作为隋唐大运河永济渠的一部分被列入世界文化遗产名录。不少专家、学者评价这是一条“活着的遗产运河”，是中国古代运河的典型代表。
“今后，我们将进一步加大辛村遗址考古发掘及保护力度，推进豫北文物整理基地建设，将淇河沿岸的刘庄遗址等文物资源与淇河国家湿地公园等自然资源联系起来；同时，统筹推进黎阳仓和永济渠保护研究和开发利用，积极融入国家大运河文化带建设，促进文旅文创融合发展。”市文物局局长焦志平说。

生活无处不契约，重复博弈是良方

咱们通常理解的契约，就是合同，比如租房合同、劳动合同、买卖合同等等。现代社会契约无处不在，小到个人借贷的贷款合同，员工的雇佣合同，大至公司之间的合作协议，甚至是国家之间签订的贸易合作协议，都是契约的一种形式。

借贷是契约，买卖是契约，婚姻是契约，所有的法律和制度，都是契约。契约就像一张大网，笼罩着每个人，它既促成人与人的合作，又藏着陷阱和风险。

新冠疫情时期，如果通过提高价格来分配口罩，穷人会无法买得起口罩，从而导致感染者可能增加。如果按照新古典经济学来会有以下几个缺陷：

一是把所有商品都看作是普通商品，忽视了某些东西的公共属性。二是把所有市场都看作完全竞争市场——就是有无数个买家和卖家充分竞争，供求随时可以调节的市场。三是把决策者看作原子式的个人，忽视了人与人之间的影响。

现在经济学的主流是“新古典经济学”，它是以价格理论为中心，研究个人选择与社会利益最大化的知识体系，所以又叫“选择科学”。

而以契约理论为主体的经济学，则放弃了完全竞争市场的假设，包括博弈论、信息经济学、新制度经济学等，被称为“契约科学”。

他们之间的研究对象不同。“契约科学”关注制度如何决定，比如企业里该谁当老板，该谁拿股权；而“选择科学”关注既定条件下的行为和结果，比如企业已经和你签订了劳动合同，你应该怎么工作，才能提高收入。

其次是基本假设不同。新古典经济学假设市场是完全竞争的、交易双方是信息对称的，而“契约科学”假设市场是不完全竞争的，交易双方存在信息不对称。

最后是分析框架不同。新古典经济学作为“选择科学”把决策者看作原子式的个体，没有互动；而“契约科学”把人与人之间的关系看作契约，强调决策者之间的博弈和互动。

契约理论重点研究契约失灵问题，也就是为什么在很多时候，契约会无法实施或扭曲变形，导致有人利益受损，达不到合作共赢的结果。

当然一方面是外部原因，比如战争、自然灾害、流行病等风险和不确定性，这是人力无法控制的。另外还有内部原因，比如人为的欺骗、反悔、懈怠等等，这种内部原因一般被称为“信息不对称”。

我们可以把信息不对称分为三种：第一类是事前信息不对称。是指双方建立契约关系之前，一方不知道另一方的真实状况。第二类是事后信息不对称。是指双方建立契约关系之后，一方向另一方隐瞒自己的真实行为。第三类是第三方信息不对称。就是双方当事人都知道某种信息，但没法向第三方证实。

在现实中，几乎所有契约都有信息不对称的隐患，并造成很多困难。而契约理论的目的就是通过制度设计，或构建某种机制，来减少信息不对称，让有信息优势的一方主动或者被动地披露信息。这样对大家都好，能达到“激励相容”的目的。

那么如何解决信息不对称的问题呢？通过前面的叙述可以总结三点：第一是制度设计，第二是发送信号，第三是重复博弈。

在唐代出现的“官债荐仆”的机制，放贷机构作为债权人，向外派官员推荐一个仆人（古代叫做“荐仆”），有两个功能。第一，监督官员的真实收入和还债行为，减少信息不对称。第二，“荐仆”一般都有管理经验，可以协助官员在当地增加收入。

在当代日本，企业融资时主要向银行借款，而不是在股票市场融资，银行如何避免不良贷款呢？答案是向企业派出董事或经理，负责监督指导企业的经营活动，并且在企业陷入财务困境时接管企业——这就是现代版的“官债荐仆”制度。

前面讲的是人们如何通过制度设计，来减少信息不对称和契约失灵。现实中还有一种做法，就是发送信号。婚恋关系中，希望达成婚姻的一方要主动发出信号，比如送彩礼、买婚房等等，以表达自己的诚意和能力。社会通过考大学来证明一个人的聪明才智，一个人通过买豪车、穿名牌来证明自己的商业实力等等。

第三方信息不对称非常棘手，在个别场景中几乎是无解的。只能寄希望于重复博弈，也就是把人与人交往的时间拉长，增加博弈的次数。用大家熟悉的话说，就是“路遥知马力，日久见人心”。

其中特别值得强调的是重复博弈。因为在任何契约中，对权利和义务的规定都不可能事无巨细地全部囊括，契约都是不完整的。它永远都有被钻空子的可能。只要有人心怀不轨，只要人类还有机会主义的劣根性，任何制度设计和信号发送都可能成为下一次欺骗的垫脚石。

在这样的情况下，重复博弈是防止欺诈投机、避免契约失灵的最重要环节，只有通过重复博弈，才能区分人的信誉好坏，淘汰不轨行为。因此在制度设计中，我们应该尽量创造重复博弈的环境，并且在观念上，把长期主义看作我们在契约世界中安身立命的最重要的基础。

第二个快递到货[馋嘴]
全世界最适合我的垃圾桶，有点小贵轻奢但细节做的相当可以，值了。顶部平面凹槽设计，以后保持干净可以放放纸巾遥控器啥的。
还有我本来很担心的垃圾袋问题，怕必须得配透明垃圾袋才好看，又是一笔耗材开支，没想里面的把手可以完美隐匿垃圾袋，普通黑色垃圾袋可用！相当滴喜欢！（你们喜欢吗？要不我抽一个？）