爱丽丝,真女神转生系列与女神异闻录系列几乎全系列登场的人气角色。
最早登场于1987年的系列第一作。
故事中是由魔王贝利亚与堕天使奈比洛斯共同创造出来的少女。
角色创作灵感来自卡罗尔笔下的爱丽丝(《爱丽丝梦游仙境》)以及民间传说中的用来吓唬小孩子的早逝雅利安少女。
主要特征为白肤金发,赤眼或金眼,蓝色裙子等。
爱丽丝的诞生完全出于两位恶魔的偏爱,在灾难中死去的普通女孩,被这两位复活,并被保护起来,出于宠爱与怜悯,两位恶魔杀死所有市民变为僵尸来陪伴爱丽丝。
这份爱是恶魔式的爱,偏激而恶趣味。
两个恶魔反感神的伪善,劫持了因神而死的某普通女孩的灵魂,植入“爱丽丝”的记忆,并为之制造肉体,制作朋友,建造“乐园”。
结果就是一位疯狂的,不老不死的魔人、尸鬼,徘徊于世,寻找朋友(所谓的“能去死吗?”是其找朋友的方式)
其标志性专属技能,“Die for me!”,也即“你能为我而死吗?”(效果为全体大概率即死)令人印象十分深刻。
三十四年来,这一角色始终在一众游戏粉丝心中占有重要地位,不仅如此,她还被游戏制作者们喜爱,独属剧情众多。

举一个例子。
在2009年的《真女神转生 奇妙之旅》中就特地为她设置了一个小支线任务。
遇到她时,将会被邀请与她一起玩,并被请求去“抓兔子”。一路追逐,从兔子口中得知它一点也不想与爱丽丝一起玩,最后堵得兔子无路可逃,爱丽丝便对兔子说,捉鬼游戏是自己赢了,而兔子先生输了,所以要接受惩罚。
“什么惩罚好呢?”少女天真无邪地作歪头思考状。
“决定了!作为惩罚,兔子先生要接受剥皮之刑~”
说罢,就捉住兔子开始剥皮,脸上仍是天真可爱的笑容。
这时,会有选项,是否制止。
阻止,则就是“妨碍了爱丽丝呢,那就,去死吧!”战斗开始。
不阻止,则是剥皮后再涂上盐水,兔子在尖叫中被厌倦了的爱丽丝用魔法变成火锅,之后就是:
“啊哈哈,兔子先生死去了呢,看起来变得非常好吃呢!”,“……在吃晚饭前,能再听爱丽丝一个要求吗?听好咯……”,“你也,为我而死好吗?”战斗开始。
击败后则是,魔人少女的哭闹:
“呜哎,呜哎,讨厌,真讨厌。”
“笨蛋,笨蛋!”
随后便消失在视野里,而刚刚被折磨的兔子又站了出来,表达感激后,说“其实啊,那个叫爱丽丝的孩子可以说是由幻象形成的,是被恶魔所宠爱的少女的记忆,而那个,是将记忆的世界具现化后的结果,就连我,也只是记忆的一部分,为了爱丽丝的恶作剧而被创造出来,被不停追赶……单纯的恶作剧的记忆将会不断地重复,永远地。不过这次出现了你这个意外,搞不好也许能讲记忆重新改写呢。”
任务的结局就是记忆改变,白兔被解放。

从这里可以看出,这一系列的爱丽丝本质就是一场代表爱的幻梦,被两位任性偏激的恶魔所创造出来的拼接物,完全可以说是爱的弗兰肯斯坦。
在《persona2》中她作为人格面具出场,代表性格正是“自大(傲慢),欢乐(快意),愚蠢(天真)”
孩童(婴儿)的个性在她身上得到充分展现。
用弗洛伊德的理论来说就是“自恋”,只有满足与失望才对生命有意义,外部世界只有同她的需要有关的才是现实的(弗洛姆语)。“我被爱,因为我是我。”,这让她几乎不能认识或感受到爱,以致于陷入永恒孤独。
这里的爱丽丝是制造出来的“孩童”,是两位恶魔对孩童的一切幻想与憧憬的总和,就像古希腊某雕塑家用无数美女的脸综合来塑像。
结果却是一个无比自我的孤独少女,陷入一场永远追逐的孤独幻梦。
玩家们对爱丽丝的喜爱,有的是因为她的强大的魔人力量,有的则是折服于她的那种“你能为我而死吗?”的天真与残忍,又有的则是喜爱她那可爱的外表。
她就像是承载了众多幻想的造物。往后所有对她的爱都与她那两位创造者对她的一样,是一种包含着幻梦的爱,也即是“我爱你,因为我需要你。”的孩童般的爱。
而兔子所说的记忆,实际上也是一种集体性偏执,刻在了每个灵魂上。这种偏执的本质也就是自恋。
欲摆脱这种自恋带来的孤独,唯有“我爱,因为我被爱。”
所以,无论如何,对这位真女神转生系列中我最喜欢的角色,我会说:
“又一场盛典,又一场幻梦,愿你在偏执的爱所织就的梦中不再孤独——
期待与你的每一次相遇。”

2021.11.11真女神转生五 预热
爱丽丝

荆阳
2021.10.29-30

经文:
<唯除大愿。入生死界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。常识宿命。>

注:
1,"唯除大愿"是指那些因地修行发下弘法度生大愿的菩萨,这些菩萨到西方极乐世界,得阿弥陀佛本愿威神加持,立时证得三种不退和七地以上菩萨神通道力,立时倒驾慈航,返回因地度生,这个因地可以是这一生修行之地,比如中国,比如深圳,比如老家信阳,也可以是过去生中,生生世世之因地,自性恢复了,这些记忆都回来了,有多少父母,多少儿女,多少家亲眷属,多少亲朋好友,多少対你寄予厚望的同修,多少你曾发愿救度的有缘众生和冤亲债主,你都会一古脑记起,你可以化无量身去教化,去落实一个个因地之大愿。读这句经文,你应该明白这些事情。
2,"生死界"与"五浊恶世",都是指六道。五浊指命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。

解:
除了有弘法度生大愿的菩萨,这些菩萨们示现在六道之中,为度群众离苦,讲经说法如师子吼,精严持戒如披大甲胄,以度众生的宏誓功德而自行庄严。他们虽然生活在五浊恶世,示现与众生一样的身相,一直修行到成佛,也不受恶趣之苦,每一个示现出生和生活的地方,他们都能知道自己过去的命运。 https://t.cn/z81PuZC

《具足水火吉祥光明大记明咒》的功德利益
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》,是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前,亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印,又由诸佛传授给地藏王菩萨,地藏王菩萨也亲自受持此咒,为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。

1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念,远离散乱放逸,令心安定渐渐得到禅定。

2、增长寿命
念地藏咒能延年益寿,这个咒又是长寿咒。

3、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。

4、增长名闻
念诵地藏咒增长名声,使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。

5、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。

6、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友,念诵地藏心咒能增长弟子。

7、增长清净的戒律
像大地一样,戒律是一切功德的基础,是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过:“诸异生及佛语生,自证菩提与佛子,增上生及决定胜,其因除戒定无余。”

8、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的,佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。

9、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧,通达胜义空性的智慧,还有通达饶益众生的智慧,还有听闻的智慧,思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心,有布施的舍心,有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒,也能增长舍心。

10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。

12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类,基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶;道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶;果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。

13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题,至诚念诵地藏咒语,祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长,圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话,绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。

14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义,在《大乘庄严经论》上说:“缘行智勤巧,果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉,大乘是能除一切衰损的良药,大乘是一切有智慧者所行的大道,凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利,具足广大善巧方便。

15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。

16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽;

17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法,身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法,也就能增长守护一切福德

18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。

19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。

20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业,增上果感得大地贫瘠、干枯,处处出现童山秃岭、戈壁荒漠,大地没有生机活力,肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒,大地的精气滋味就会得以增长,世界粮食危机也会迎刃而解。

21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气,从而能很好地行持各种事业。

22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行,是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。

23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。

24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。

25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义:一、方是方法,便是权巧。巧妙地运用方法,随机缘利益众生,叫做方便。二、方便是门,门是能通的意思。通过方便能通达真实法性,换句话说,能开显实相的就叫做方便。三、方是秘,便是妙。巧妙地到达秘密之方,才是真秘。

27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说,念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言,念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此,求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。

28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味

29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒,比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水,如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时,一丝风都没有;不需要的时候,刮得天昏地暗,摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样,这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益,反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心,在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨,恶地、恶水、恶火、恶风就会减少,有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后,应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限,这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说:
善说能净诸有尘,善说能净斗争劫,
善说能净浊恶意,善说能净浊大种,
善说能净浊恶味,善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘,能净化刀兵劫,能净化污浊的心灵,能净化被污染的地水火风,能净化浊恶的味道,能净化混浊的气体。
又说道:
善说能满诸希望,善说能成诸稼穑,
善说能令一切佛,如来世尊所加护,
善说又能令一切,菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿,能成熟一切庄稼,能令一切诸佛世尊加被护念,能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大,常久住世,利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语,我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后,至少在八天当中精进不懈地持诵,当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到,地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句,大地普皆震动,俱胝天乐不鼓自鸣,天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等,一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用!
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业,令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨,未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
#大乘佛教[超话]#


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