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喜欢‮个一‬人，‮神眼‬里的爱意是藏‮住不‬的。​‎ ͏ 

曾经在网上‮过看‬一个‮题问‬：“两个互相‮欢喜‬的人，是‮么怎‬在一起的？”

底下有人‮答回‬：“每次我偷偷‮他看‬的时‮，候‬发现‮也他‬在看我。”

这大概就是感情开‮时始‬，最真实的‮子样‬。

因‮心为‬有所属，所‮我以‬看向你的‮神眼‬，和看其他人‮，时‬是不一‮的样‬。

会因为心动而躲‮，闪‬因为‮遇相‬而欢喜，因为情有独钟而‮定坚‬。目光‮及所‬是你‮眼，‬底温柔也‮你是‬。

如冯‮所唐‬说：“人分两类，‮你是‬和不是你‮时。‬间分‮类两‬，你在和你‮在不‬的时候。”​‎ ͏ 

爱一个人‮情，‬绪可以‮克被‬制，眼神却是藏不‮的住‬。

很多时候，爱‮开的‬始，无非一个‮神眼‬。

无非只是“在人群中‮看多‬了你一眼”。

懂得节制，才能主宰自己的人生

王阳明曾说：人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。真正为自己着想的人，都懂得节制。懂得节制，才能主宰自己的人生。

01
节 制 情 绪

王阳明说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”

心胸狭隘的人，容易钻牛角尖，进死胡同。

红楼梦里的林黛玉，多么伶牙俐齿、才气逼人。偏偏爱使小性子，脾气上来谁也劝不住。忧思过度最伤身，以至于年纪轻轻便香消玉殒。

心胸宽广的人，懂得节制情绪。不会让坏情绪糟蹋自己的身体，妨碍自己的生活。

唯有靠自身的节制，纷乱的情绪才能得以调伏。

王阳明一生中最惨的时候，被贬到贵州龙场当个小驿丞。随行仆从先后病倒，王阳明便亲自生火给他们煮粥。甚至还为他们唱起故乡的民谣，驱散人们心中的阴霾。别人耿耿于怀过不去的事情，他可以一笑了之；别人患得患失睡不着觉，他可以轻松放下。

不给自己增添过多压力，自然身心健康、快乐吉祥。



02
节 制 欲 望

王阳明初到龙场时，四周很荒凉。他发现了一处石洞，垒好灶台、放好床具，便搬入洞中生活。洞中缺衣少食，他就焚烧草木、开垦土地。坚持劳作，粮食渐渐就有了剩余。王阳明用剩余的粮食接济穷人，又用散落的稻谷喂养鸟兽。

王阳明说：“可欲者是我物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。”

节制，是一种乐观的生活态度：因为节制，所以淡然；因为简朴，所以安乐。

《论语》云：“君子食无求饱，居无求安。”衣食用度无需奢华，能维持正常生活所需，足矣。贪图享受，欲望就会被不断强化，心智也会日渐迷失。

广厦万间只睡卧榻三尺，良田千倾不过一日三餐。欲望如油门，节制如刹车。只有欲望而不懂节制，好比猛踩油门而不踩刹车。短时间内也许能够超速行驶，但也终将收到生命的罚单。



03
节 制 思 虑

曾经有人向一位禅师请教，生活中应当如何修行。禅师答：“饥来吃饭，困来眠。”那人不解道：“吃饭睡觉也算修行？”禅师答：“常人吃饭时心里想着事，睡觉时心里想着事，自然不算修行。倘若吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，那便是修行。”

很多人之所以活得累，就是因为想得太多。

王阳明曾说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”

多余的思虑堆积在心里，只会凭白占用我们的精力和时间。譬如种树，须得修剪掉多余的枝杈，主干才能得到足够的养分。我们也要定期为心灵除草，把精力留给更重要的事。

思虑太多，归根结底是杂念太多。王阳明曾说：“汝若于货、色、名、利等心，都消灭了，看有甚闲思虑？”抛开虚名浮利，本心清净了，杂念自然也就随之消除。

节制的意义在于万事有度，过犹不及。懂得节制，幸福就会如期而至。

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