佳县的白云山也是我们这次想专程去的地方，看到过很多云雾缭绕宛如仙境的白云山和险要凌立的香炉寺的照片，加上几年前喝过一次佳县产的红枣甜酒记忆深刻。

但是呢，想拍那样的照片得有天时地利的好运气和充足的时间，像我们这种在黄金周午后上山的，不扎进人堆已是万幸。众所周知，道家胜地一般都建在风景竣美的山上，所以除了领略道家文化观摩一下古建碑刻，看看自然风景也是不错的。而且白云观的香火很旺，一多半的人是专程来上香的，还有求签问卦的，每个半仙处都围着人。

佳县古称葭州，春秋时属于晋国，三家分晋后归赵，后被秦攻下成上郡地，1964年因为葭字难认难写，改成佳县。县城建在黄河边的一处悬崖上，三面峭壁，出入拥堵不便，县城是典型的山城，商户门牌齐整统一但却混乱无序，是一种非常矛盾的视觉感官，街道逼仄拥堵，过往行人车辆比赛抢道，随意围挡，本来想住一晚清早再逛，一看此情形，决定速速打卡走人。

佳县盛产红枣和手工挂面，还有什么马蹄酥酥饺包头肉驴板肠，每样都尝了一下。然后为自己一肚子荤油重肉去白云山亵渎胜境深感愧疚，没想到在观里听到俩工作人员在真武大帝前畅聊到底羊肉好吃还是猪肉好吃。哈哈，还是我太着相了，那句名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”甚是。 https://t.cn/z8yaaud

关系的好坏不是用认识的时间长短和开始联络的时间长短来衡量的[哈哈]都是阶段性的[哈哈]我们一直好[哈哈]但我们不会一直最好[哈哈]感觉最近看到很多大道理[哈哈]但这段时间的我已经完全没有脑子去思考这些话[哈哈]对那些深奥的话觉得枯燥甚至觉得恶心[哈哈]像zxx说的那样[哈哈]我不喜欢思考这些东西[哈哈]都是矛盾和对立的统一[哈哈]期中加油[哈哈]姐又要受苦了[哈哈]之前总以为“学完就好了”“考完就好了”“考上就好了”“过了这段时间就好了”“......就好了”好不了的[哈哈]我永远好不了的[哈哈]

张载从人性的二重性出发，认为人的认识、把握宇宙的能力也有二重性：人对于客观外界的感觉经验的“见闻之知”和“不萌于见闻”、“合内外于耳目之外”的“德性所知”；在他看来，“德性所知”与“见闻之知”是完全不同的：（1）从认识来源上看，“见闻之知”必须依靠人的感官接触外物方能获得；而“德性所知”无须依靠感官，只凭道德修养就能合内外；（2）从认识结果上看，“见闻之知”未能“穷理”，只是“小知”；而“德性所知”则能“穷神知化，与天为一”；（3）从认识主体上看，“见闻之知”是一般人的认识，而“德性所知”是“圣人”才具有的。张载看到了，人的认识具有至上性与非至上性两个方面，也看到了人的认识活动中的感性与理性、具体与抽象、相对与绝对的矛盾，而且还看到了人的认识活动中的“合内外”——主体与客体的统一性，不是一个简单的镜面的反映过程；同时，强调了主体的自我修养和自我完善具有重要的意义，伦理道德在认识活动中具有重要的作用。但是，他过份夸大了伦理道德在认识中的作用。