#余情可待[超话]#
叮咚～突然掉落的《余情可待》广播剧小合集！
应一些粉丝的需求在此放出除主海报以外剧组其他的一些原图啦✨
P1画师：猴头咕@山中猴头儿咕
P2-P3画师：自由然
P4-P13画师：MOMO@铁臂阿瞳MO
感谢大家对《余情可待》广播剧一直以来的支持呀！[暖一下]
——
@饭角app 出品，晋江文学城@是你的闵然酱 原著，@橘子百合工作室 制作，广播剧《余情可待》第三季正在热播～
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“美学”——即“美
审美的，或艺术的哲学”是和物理、生物、化学甚至心理、社会这些学科很不相同的，这种不同，是带有根本性的，即不是小的方面——如物理和化学的具体对象和方法有所不同，而是大的方面的不同。这种不同，我们也许可以概括地说，即在于：物理、化学、生物……学科，都以主客体理论上的分立为特点，将自己研究的“对象”作为一个“客体”，或观察，或实验，以概念体系去把握其特征、规律，但“美学”和“哲学”则把自己的“对象”作为一个“活的世界”，即“主体”是在“客体”之中，而不是分立于客体之外来把握的。这在西方哲学的历史发展上，叫“思维与存在的同一性”，即“主体与客体的同一性”，这种思想方式，有些人叫做“非对象性思想方式”或“综合性思想方式”。
这种思想方式，就西方哲学的历史发展而言，当然是有渊源、有来历的，它一直可以追溯到古代希腊早期的巴门尼德，但“同一性”思想方式在现代重新被重视，对西方人的思想方式来说，又不能不说有一种突破传统的意义。因为西方哲学，自亚里士多德以来，把“诸存在的存在”——即那个“根”和“底”当成了一个客观的“对象”，“思考”、“研究”了两千多年，如今要使这种抽象概念式的“思考”“活”起来，自然要一番破旧立新的工作，这个工作从康德、黑格尔算起，也有一个多世纪了，而按照胡塞尔的意思，这种不同于一般经验科学的思想方式，为“人文科学”所使用。
在这个意义上，“美学”属于“人文科学”。“人文科学”以“人”的“生活的世界”为研究、思考的“对象”。在这门学问中，“人”不是“纯粹的”、“思想的”“主体”，不是西方传统哲学中的那个“我思”的“我”，而是活生生的“人”——胡塞尔的美的哲学“先验的”或“超越的”“自我”，而不是笛卡尔、康德的逻辑的、纯思的知性“自我”；“世界”也不是与“自我”相对的纯“物质的”“自然”，而是“（人）生活的世界”。“我”是“在世界中”来研究、思考、理解“世界”，而不是“在世界之外”、“与世界相对”来将“世界”作为“对象”使之概念体系化。“我”“生活”在“世界”中，当然有种种“体验”和“经验”，“我”是有“知”的，不是无“知”的；这种“体验”或“经验”却不同于诸经验科学（如物理、化学、生物……）的“经验”，这一点从上面的论述来说，是比较清楚的，因为只要指出它不是单纯的概念体系就明白了；这里需要着重指出的一点是：“人文科学”所要研究、思考的“经验”、“体验”，比起其它科学所谓“经验”来，是更为基本的，即“人文”的“经验”是早于“科学”的“经验”的。
从根本上来说，“人”与“世界”的关系一方面并不是“纯物质”的，因为“人”不是“动物”；另一方面，也不是“纯精神”的，因为“人”不是“精灵”、“神仙”。这样，“人”在能区分纯物质的实质关系和纯概念的精神关系之前，有一种更为基本的关系，而各种实质性（实证性）科学（物理、化学、生物……）和形式性科学（数学、逻辑……）正是在这个基本的经验上生长起来的。对这个基本的经验的研究和思考，就是胡塞尔说的“最纯净”而不杂、后来抽象概念科学的“严格的科学”，即“人文科学”；对这种基本的关系，或这种基本的存在方式的研究和思考，也就是海德格尔在《存在与时间》里所谓的“基本本体（存在）论”。
“哲学”不是要“寻根究源”吗？这个“基本的世界”就是“根”，就是“源”。这个“根”，这个“源”，这个“基本的世界”，不在“天上”，而就在“人间”；不是所谓的“超越的”，而正是“经验的”，是我们“生活的世界”。
“基本的世界”我们不妨叫它为“本源的世界”，这个世界不是“无知”、“无识”的“野蛮”、“原始”的世界，因而不是“开天辟地”之前的“混沌”。在这个世界中，有着最为基本、最为纯净的“尺度”和“区分”。人无待于精密仪器的发明来区分事物的“轻”、“重”、“斤”、“两”、“钱”……出现之后，真正的“重”、“轻”却隐于科学度量和尺度之中。“命名”早于精确的科学知识，基本的世界需要基本的、本源的“知”、“经验”，所以“命名”不是主观任意的，不是理论上的“主体”“立法”，而是“名”“实”相符的。“人为万物之尺度”已开启西方科学性、主体性、工具性思想方式的先声，所以早期希腊的贤者们只能把“本源”、“始基”思考为“水”、“气”、“火”等等，是“万物”（之一，之中）和“世界”本身给我们（人）的“尺度”。
在这个生活的世界中，真、善、美的经验，并不像后来那样分成了哲学、道德、艺术、宗教等制度性、学理性的分立学科，但它们之间所显现出来的联系和区分，却是基本的，我们就是要从这种基本的联系和区分中来研究、思考有关“美”和“审美”、“艺术”的基本特征，以便弄清何以人们能确定地说“××是美的”以及在说“美”时的真实“意谓”。
审美的，或艺术的哲学”是和物理、生物、化学甚至心理、社会这些学科很不相同的，这种不同，是带有根本性的，即不是小的方面——如物理和化学的具体对象和方法有所不同，而是大的方面的不同。这种不同，我们也许可以概括地说，即在于：物理、化学、生物……学科，都以主客体理论上的分立为特点，将自己研究的“对象”作为一个“客体”，或观察，或实验，以概念体系去把握其特征、规律，但“美学”和“哲学”则把自己的“对象”作为一个“活的世界”，即“主体”是在“客体”之中，而不是分立于客体之外来把握的。这在西方哲学的历史发展上，叫“思维与存在的同一性”，即“主体与客体的同一性”，这种思想方式，有些人叫做“非对象性思想方式”或“综合性思想方式”。
这种思想方式，就西方哲学的历史发展而言，当然是有渊源、有来历的，它一直可以追溯到古代希腊早期的巴门尼德，但“同一性”思想方式在现代重新被重视，对西方人的思想方式来说，又不能不说有一种突破传统的意义。因为西方哲学，自亚里士多德以来，把“诸存在的存在”——即那个“根”和“底”当成了一个客观的“对象”，“思考”、“研究”了两千多年，如今要使这种抽象概念式的“思考”“活”起来，自然要一番破旧立新的工作，这个工作从康德、黑格尔算起，也有一个多世纪了，而按照胡塞尔的意思，这种不同于一般经验科学的思想方式，为“人文科学”所使用。
在这个意义上，“美学”属于“人文科学”。“人文科学”以“人”的“生活的世界”为研究、思考的“对象”。在这门学问中，“人”不是“纯粹的”、“思想的”“主体”，不是西方传统哲学中的那个“我思”的“我”，而是活生生的“人”——胡塞尔的美的哲学“先验的”或“超越的”“自我”，而不是笛卡尔、康德的逻辑的、纯思的知性“自我”；“世界”也不是与“自我”相对的纯“物质的”“自然”，而是“（人）生活的世界”。“我”是“在世界中”来研究、思考、理解“世界”，而不是“在世界之外”、“与世界相对”来将“世界”作为“对象”使之概念体系化。“我”“生活”在“世界”中，当然有种种“体验”和“经验”，“我”是有“知”的，不是无“知”的；这种“体验”或“经验”却不同于诸经验科学（如物理、化学、生物……）的“经验”，这一点从上面的论述来说，是比较清楚的，因为只要指出它不是单纯的概念体系就明白了；这里需要着重指出的一点是：“人文科学”所要研究、思考的“经验”、“体验”，比起其它科学所谓“经验”来，是更为基本的，即“人文”的“经验”是早于“科学”的“经验”的。
从根本上来说，“人”与“世界”的关系一方面并不是“纯物质”的，因为“人”不是“动物”；另一方面，也不是“纯精神”的，因为“人”不是“精灵”、“神仙”。这样，“人”在能区分纯物质的实质关系和纯概念的精神关系之前，有一种更为基本的关系，而各种实质性（实证性）科学（物理、化学、生物……）和形式性科学（数学、逻辑……）正是在这个基本的经验上生长起来的。对这个基本的经验的研究和思考，就是胡塞尔说的“最纯净”而不杂、后来抽象概念科学的“严格的科学”，即“人文科学”；对这种基本的关系，或这种基本的存在方式的研究和思考，也就是海德格尔在《存在与时间》里所谓的“基本本体（存在）论”。
“哲学”不是要“寻根究源”吗？这个“基本的世界”就是“根”，就是“源”。这个“根”，这个“源”，这个“基本的世界”，不在“天上”，而就在“人间”；不是所谓的“超越的”，而正是“经验的”，是我们“生活的世界”。
“基本的世界”我们不妨叫它为“本源的世界”，这个世界不是“无知”、“无识”的“野蛮”、“原始”的世界，因而不是“开天辟地”之前的“混沌”。在这个世界中，有着最为基本、最为纯净的“尺度”和“区分”。人无待于精密仪器的发明来区分事物的“轻”、“重”、“斤”、“两”、“钱”……出现之后，真正的“重”、“轻”却隐于科学度量和尺度之中。“命名”早于精确的科学知识，基本的世界需要基本的、本源的“知”、“经验”，所以“命名”不是主观任意的，不是理论上的“主体”“立法”，而是“名”“实”相符的。“人为万物之尺度”已开启西方科学性、主体性、工具性思想方式的先声，所以早期希腊的贤者们只能把“本源”、“始基”思考为“水”、“气”、“火”等等，是“万物”（之一，之中）和“世界”本身给我们（人）的“尺度”。
在这个生活的世界中，真、善、美的经验，并不像后来那样分成了哲学、道德、艺术、宗教等制度性、学理性的分立学科，但它们之间所显现出来的联系和区分，却是基本的，我们就是要从这种基本的联系和区分中来研究、思考有关“美”和“审美”、“艺术”的基本特征，以便弄清何以人们能确定地说“××是美的”以及在说“美”时的真实“意谓”。
三季报出炉！格力电器、三一重工、中国平安、金龙鱼，后市预期！#格力电器 sz000651[股票]##三一重工 sh600031[股票]##中国平安 sh601318[股票]##金龙鱼 sz300999[股票]##股票##今日看盘##财经#
随着10月最后一个交易日，落下帷幕。市场上三季报的披露也进入了尾声。一时之间几家欢喜几家愁，今天就来看看，三季报披露后，市场上的几只代表个股，目前走势如何看待，后市的预期如何。
在具体讲个股之前，小师妹先来给大家讲一讲，咱们的分析逻辑，也就是市场、板块、个股所处阶段的判断标准。
不管是市场、板块或者个股也好，它们都可以分为蓄劲期、爬坡期、疲劳期、下坡期这四个阶段。
衡量价格所处的阶段，我们第一要看的就是均线。
这里，我们采用的是30均线。
当30均线由下降转为走平，这个时候，就是进入蓄劲期的第一特征了，提示我们可以关注了。因为底部阶段主力吸筹，往往是静悄悄的，所以这个阶段的价格波动相对平稳有趋势酝酿感，同时成交量整体呈现缩量状态。这个阶段，就是蓄劲期，是精选好股票的阶段。
当价格向上突破重要阻力位，同时均线也由走平，转为向上，那么这个时候，就意味着进入爬坡期了。这个阶段，以持有为主。
而当均线由上升，再度转为走平，同时伴随着价格和成交量的剧烈波动，这个时候就是疲劳期。提示主力要出货了。这个阶段也是获利了结的阶段。
而当价格跌破重要支撑位，且均线开始由走平转为向下，那就是在提示咱们价格正在进入下坡期了。这个时候要做的就是管住手，保持观望，等待价格再次进入到新的蓄劲期。
先来看第一只，家电板块的龙头个股，格力电器，
格力电器，今年三季报营收增长超9%，利润增长超10%，净利润超156亿，这个表现对于这家家电龙头而言，只能算是中规中矩，毕竟市场对其评价还是比较高的。而格力电器的股价表现，可能更是让市场上不少看好它的人，都难言满意，
就在刚刚过去的一周，格力电器再次创下了近两年的价格新低。
从目前走势来看，目前30周均线方向明显下降，价格也一直在30周均线下方运行，当前仍然是属于一个明显的下坡期阶段。
而且，从60到最近的36元下方，格林电器已经跌跌不休近大半年，跌幅已经接近40%。且中途虽然有回购，对于股价却几乎没有起到什么提振作用，从成交量上来看，甚至有下跌放量迹象，中间是明显有资金出逃的。
而从月线上， 我们可以看得更清楚，格力电器月线形成了一个双顶结构，目前走势也已经结束了超过10年的上升趋势行情。
再来看工程机械的龙头，三一重工，
三一重工，今年三季报营收增长超20%，利润却只出现0.91%的增幅，没有出现同比增长，净利润为125亿。这个业绩表现，相对于三一重工过去的靓丽增速早就已经逊色了不少。
从走势上来看，三一重工也早在今年年初业绩增速明显放缓之前，就已经见顶。
目前30周均线向下，价格也一直在30周均线下方运行，当前同样属于下坡期。
虽然在7、8月份，三一重工曾经在25附近企稳反弹，但是最终25的低点并未成为底部阶段，而是在最近再创新低。
而且，如果是做交易的话，也不会在25附近进场，因为我们可以看到在25附近反弹时，30周均线依然处于持续的下降状态。
所以，在出现真正的蓄劲期特征之前，我们应该避免猜测底部。
再看保险龙头中国平安，
中国平安三季报营收微幅下降，同时利润更是出现小幅下降。净利润为816亿。
这已经是中国平安连续两年出现了净利润增速下降了。
而且，中国平安其实早在去年的时候，就已经出现颓势了，从19年到20年，股价几乎没涨，就是在震荡，
目前30周均线下降，价格持续处于30周均线下方，当前属于下坡期。
如果从月线来看，我们也可以更清楚地看到，中国平安在月线出现了一个经典的双头反转形态，目前走势已经终结了月线上的7年大牛市。
最后来看米、油龙头，金龙鱼，
金龙鱼今年三季度营收增长超16%，业绩却下降了27%，净利润为36.81亿，
金龙鱼已经把之前上市以来的涨幅给吞得七七八八了。
从走势上看，目前30周均线明显下降，价格也持续在30周均线下方运行。
当前仍然处于下坡期中。
总的来看，格力电器、三一重工、中国平安、金龙鱼，从基本面来看，业绩表现都不算太亮眼，而从价格走势来看，目前都是处于下坡期中。既然是处于下坡期，那么，还是静待价格落地，等待出现蓄劲期特征之后，再做后续打算。
大家还看好格力电器、三一重工、中国平安、金龙鱼的后续表现吗？欢迎随时交流沟通！
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在具体讲个股之前，小师妹先来给大家讲一讲，咱们的分析逻辑，也就是市场、板块、个股所处阶段的判断标准。
不管是市场、板块或者个股也好，它们都可以分为蓄劲期、爬坡期、疲劳期、下坡期这四个阶段。
衡量价格所处的阶段，我们第一要看的就是均线。
这里，我们采用的是30均线。
当30均线由下降转为走平，这个时候，就是进入蓄劲期的第一特征了，提示我们可以关注了。因为底部阶段主力吸筹，往往是静悄悄的，所以这个阶段的价格波动相对平稳有趋势酝酿感，同时成交量整体呈现缩量状态。这个阶段，就是蓄劲期，是精选好股票的阶段。
当价格向上突破重要阻力位，同时均线也由走平，转为向上，那么这个时候，就意味着进入爬坡期了。这个阶段，以持有为主。
而当均线由上升，再度转为走平，同时伴随着价格和成交量的剧烈波动，这个时候就是疲劳期。提示主力要出货了。这个阶段也是获利了结的阶段。
而当价格跌破重要支撑位，且均线开始由走平转为向下，那就是在提示咱们价格正在进入下坡期了。这个时候要做的就是管住手，保持观望，等待价格再次进入到新的蓄劲期。
先来看第一只，家电板块的龙头个股，格力电器，
格力电器，今年三季报营收增长超9%，利润增长超10%，净利润超156亿，这个表现对于这家家电龙头而言，只能算是中规中矩，毕竟市场对其评价还是比较高的。而格力电器的股价表现，可能更是让市场上不少看好它的人，都难言满意，
就在刚刚过去的一周，格力电器再次创下了近两年的价格新低。
从目前走势来看，目前30周均线方向明显下降，价格也一直在30周均线下方运行，当前仍然是属于一个明显的下坡期阶段。
而且，从60到最近的36元下方，格林电器已经跌跌不休近大半年，跌幅已经接近40%。且中途虽然有回购，对于股价却几乎没有起到什么提振作用，从成交量上来看，甚至有下跌放量迹象，中间是明显有资金出逃的。
而从月线上， 我们可以看得更清楚，格力电器月线形成了一个双顶结构，目前走势也已经结束了超过10年的上升趋势行情。
再来看工程机械的龙头，三一重工，
三一重工，今年三季报营收增长超20%，利润却只出现0.91%的增幅，没有出现同比增长，净利润为125亿。这个业绩表现，相对于三一重工过去的靓丽增速早就已经逊色了不少。
从走势上来看，三一重工也早在今年年初业绩增速明显放缓之前，就已经见顶。
目前30周均线向下，价格也一直在30周均线下方运行，当前同样属于下坡期。
虽然在7、8月份，三一重工曾经在25附近企稳反弹，但是最终25的低点并未成为底部阶段，而是在最近再创新低。
而且，如果是做交易的话，也不会在25附近进场，因为我们可以看到在25附近反弹时，30周均线依然处于持续的下降状态。
所以，在出现真正的蓄劲期特征之前，我们应该避免猜测底部。
再看保险龙头中国平安，
中国平安三季报营收微幅下降，同时利润更是出现小幅下降。净利润为816亿。
这已经是中国平安连续两年出现了净利润增速下降了。
而且，中国平安其实早在去年的时候，就已经出现颓势了，从19年到20年，股价几乎没涨，就是在震荡，
目前30周均线下降，价格持续处于30周均线下方，当前属于下坡期。
如果从月线来看，我们也可以更清楚地看到，中国平安在月线出现了一个经典的双头反转形态，目前走势已经终结了月线上的7年大牛市。
最后来看米、油龙头，金龙鱼，
金龙鱼今年三季度营收增长超16%，业绩却下降了27%，净利润为36.81亿，
金龙鱼已经把之前上市以来的涨幅给吞得七七八八了。
从走势上看，目前30周均线明显下降，价格也持续在30周均线下方运行。
当前仍然处于下坡期中。
总的来看，格力电器、三一重工、中国平安、金龙鱼，从基本面来看，业绩表现都不算太亮眼，而从价格走势来看，目前都是处于下坡期中。既然是处于下坡期，那么，还是静待价格落地，等待出现蓄劲期特征之后，再做后续打算。
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