公元前208年，丞相李斯被秦二世以谋反罪，判腰斩、诛三族。临刑前，李斯流着泪对儿子李通说：“现在我们再想牵黄犬、游上蔡，当个普通百姓，也不可能了。”接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
李斯，原本是楚国上蔡的小吏，有一次，他看见几只仓鼠大摇大摆地在仓库偷吃粮食，仓鼠个个长得皮毛油亮，肥头肥脑。他非常感慨，认为环境太重要了。不久，他嫌吏太小，决定出去闯荡一番。
为学帝王之术，李斯拜了名师荀况。荀况门下学生遍及天下，来自七国的都有，包括韩国贵族的后代韩非。
韩非人品好，悟性高，深得老师喜爱。荀况常对人说：“帝王之术非韩子不能大，法家之思非韩子不能广。”因此，李斯有些嫉妒这位同窗好友。
几年后，李斯学有所成，打算离师干事业去了。荀子问：“是否回楚国显身手？”
李斯摇摇头，说：“楚王不中用，六国皆孱弱，不足以成事，只有秦国才是当今豪杰用武之国。”
“秦法苛峻，商鞅变法，位至丞相，最后车裂而死，你必小心！”荀子提醒他。
“耻莫大于卑微，悲莫甚于穷困。久处卑微之地，又不想出世而求利，这不是壮士所为，所以，我决计入秦。”
荀子默然一会，说了一句：“为人者，当最重气节。处当今乱世，人情多伪，不可太看重富贵。否则，过于追求和看重功名利禄，将来必为所累。”
李斯学得一身好本领，只可惜恰恰没有听进心去的就是这句话，以致他最后的惨败。
李斯到了咸阳，首先投靠当红的丞相吕不韦。吕不韦听说是荀子的高足来了，很高兴，引为上宾，并封他著作郎，与门客一起撰写《吕氏春秋》。
不久，吕不韦将李斯推荐给秦王嬴政，说李斯有经国之才。秦王正在用人之际，于是同意接见。
李斯认为，“现以秦国之强，灭诸侯、成帝业，天下一统的大好时机正在到来。”李斯之说，正中秦王的要害，他当场就封李斯为客卿，留在身边参与军政大计。
不久，秦国受到政治事件影响，开始驱逐异国人，李斯是楚国人，也在驱逐之列。
李斯接到驱逐令后，就给秦王写了一个奏章，他想，反正要走了，措辞就算激烈一点也不管了。这就是历史上著名的《谏逐客书》，书中毫不客气地指出，秦王这样做是愚蠢之举，是强大对手，削弱自己。
秦王下逐客令是一时之气，事后又有些后悔，当看到李斯的《谏逐客书》后，感到很震撼，于是派皇家车队把李斯重新追了回来。
此后，秦王虚心向李斯讨教，李斯提出了“远交近攻”、内部瓦解与军事打击相结合，这些方针都与秦王不谋而合。在李斯大显身手之时，发生了一段悲剧插曲。
秦王读了韩非的《孤愤》《说难》，惊为天人，发兵攻韩，迫使韩王交出韩非这个人才。秦王得到韩非后，非常欣赏信任。这让李斯心里不爽。
李斯利用韩非的骄傲，故意找机会在秦王面前诽谤韩非，说韩非真心仍在韩国。秦王为了试探韩非，决定首战伐韩，而韩非只是为韩国说了句话，建议不要先伐韩，就被秦王怀疑。不久，韩非被关进监狱。
韩非进牢后，狱卒安慰他说：“你的同窗李斯一定会救你出去的。”
韩非笑着摇摇头，说：“李斯其人，我深知，才在他之下，能友善待之；才在他上，必嫉之，我必死无疑。”
这时，李斯命人给韩非送来了毒酒，韩非饮毒而死。对李斯来说，韩非一死，再也没有人能与自己竞争了。
公元前221年，秦王嬴政统一了天下。李斯功劳巨大，秦始皇拜李斯为丞相，还将公主嫁给了李斯的长子李由，李斯的几个女儿皆嫁皇子。李斯权势炙手可热，终于成了一人之下、万人之上的大富大贵之人。
前209年，秦始皇出巡东海，返回咸阳的途中得了重病，至沙丘后，卧病不起，立下遗诏，让公子扶苏速回即位。信未发，秦始皇就去世了。于是，赵高和胡亥开始阴谋夺权。
赵高去游说李斯。开始，李斯并不同意赵高的阴谋，但架不住赵高的攻心术，赵高敲打李斯：“你的功劳能和将军蒙恬比吗？你和扶苏的关系，比得过蒙恬和扶苏的关系吗？如果扶苏即位，哪里还有你的丞相之位？”
可惜了李斯，他明知道这是篡位，但为了富贵，为了权位，他竟然屈从了赵高的阴谋。可他又怎能知道，赵高不是一般的阴险小人，而是野心巨大的阴谋家，利用完李斯之后，赵高第一个就要干掉李斯。
胡亥即位后，一切听从赵高的安排，赐死扶苏和大将蒙恬、蒙毅，又杀死兄弟姐妹几十人，发数十万人修阿房宫，生活骄奢无度。
这时，天下农民起义风起云涌，李斯想劝劝皇帝，可惜连皇帝面都见不到。他找到赵高，想让他劝劝皇帝，可赵高却直接要了李斯的命。赵高向胡亥诬陷李斯，说丞相的儿子李通勾结义军，胡亥完全相信，逮李斯下狱，判腰斩，灭三族。
行刑的那一天，李斯流着泪对儿子李通说：“现在我们再想牵黄犬、游上蔡，当个普通百姓，也不可能了。”接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
司马迁叹李斯:假如不是因为晚年失节，那么李斯完全可与周公、召公相比肩。
（来源：曲洋说梦）#历史##历史人物#
李斯，原本是楚国上蔡的小吏，有一次，他看见几只仓鼠大摇大摆地在仓库偷吃粮食，仓鼠个个长得皮毛油亮，肥头肥脑。他非常感慨，认为环境太重要了。不久，他嫌吏太小，决定出去闯荡一番。
为学帝王之术，李斯拜了名师荀况。荀况门下学生遍及天下，来自七国的都有，包括韩国贵族的后代韩非。
韩非人品好，悟性高，深得老师喜爱。荀况常对人说：“帝王之术非韩子不能大，法家之思非韩子不能广。”因此，李斯有些嫉妒这位同窗好友。
几年后，李斯学有所成，打算离师干事业去了。荀子问：“是否回楚国显身手？”
李斯摇摇头，说：“楚王不中用，六国皆孱弱，不足以成事，只有秦国才是当今豪杰用武之国。”
“秦法苛峻，商鞅变法，位至丞相，最后车裂而死，你必小心！”荀子提醒他。
“耻莫大于卑微，悲莫甚于穷困。久处卑微之地，又不想出世而求利，这不是壮士所为，所以，我决计入秦。”
荀子默然一会，说了一句：“为人者，当最重气节。处当今乱世，人情多伪，不可太看重富贵。否则，过于追求和看重功名利禄，将来必为所累。”
李斯学得一身好本领，只可惜恰恰没有听进心去的就是这句话，以致他最后的惨败。
李斯到了咸阳，首先投靠当红的丞相吕不韦。吕不韦听说是荀子的高足来了，很高兴，引为上宾，并封他著作郎，与门客一起撰写《吕氏春秋》。
不久，吕不韦将李斯推荐给秦王嬴政，说李斯有经国之才。秦王正在用人之际，于是同意接见。
李斯认为，“现以秦国之强，灭诸侯、成帝业，天下一统的大好时机正在到来。”李斯之说，正中秦王的要害，他当场就封李斯为客卿，留在身边参与军政大计。
不久，秦国受到政治事件影响，开始驱逐异国人，李斯是楚国人，也在驱逐之列。
李斯接到驱逐令后，就给秦王写了一个奏章，他想，反正要走了，措辞就算激烈一点也不管了。这就是历史上著名的《谏逐客书》，书中毫不客气地指出，秦王这样做是愚蠢之举，是强大对手，削弱自己。
秦王下逐客令是一时之气，事后又有些后悔，当看到李斯的《谏逐客书》后，感到很震撼，于是派皇家车队把李斯重新追了回来。
此后，秦王虚心向李斯讨教，李斯提出了“远交近攻”、内部瓦解与军事打击相结合，这些方针都与秦王不谋而合。在李斯大显身手之时，发生了一段悲剧插曲。
秦王读了韩非的《孤愤》《说难》，惊为天人，发兵攻韩，迫使韩王交出韩非这个人才。秦王得到韩非后，非常欣赏信任。这让李斯心里不爽。
李斯利用韩非的骄傲，故意找机会在秦王面前诽谤韩非，说韩非真心仍在韩国。秦王为了试探韩非，决定首战伐韩，而韩非只是为韩国说了句话，建议不要先伐韩，就被秦王怀疑。不久，韩非被关进监狱。
韩非进牢后，狱卒安慰他说：“你的同窗李斯一定会救你出去的。”
韩非笑着摇摇头，说：“李斯其人，我深知，才在他之下，能友善待之；才在他上，必嫉之，我必死无疑。”
这时，李斯命人给韩非送来了毒酒，韩非饮毒而死。对李斯来说，韩非一死，再也没有人能与自己竞争了。
公元前221年，秦王嬴政统一了天下。李斯功劳巨大，秦始皇拜李斯为丞相，还将公主嫁给了李斯的长子李由，李斯的几个女儿皆嫁皇子。李斯权势炙手可热，终于成了一人之下、万人之上的大富大贵之人。
前209年，秦始皇出巡东海，返回咸阳的途中得了重病，至沙丘后，卧病不起，立下遗诏，让公子扶苏速回即位。信未发，秦始皇就去世了。于是，赵高和胡亥开始阴谋夺权。
赵高去游说李斯。开始，李斯并不同意赵高的阴谋，但架不住赵高的攻心术，赵高敲打李斯：“你的功劳能和将军蒙恬比吗？你和扶苏的关系，比得过蒙恬和扶苏的关系吗？如果扶苏即位，哪里还有你的丞相之位？”
可惜了李斯，他明知道这是篡位，但为了富贵，为了权位，他竟然屈从了赵高的阴谋。可他又怎能知道，赵高不是一般的阴险小人，而是野心巨大的阴谋家，利用完李斯之后，赵高第一个就要干掉李斯。
胡亥即位后，一切听从赵高的安排，赐死扶苏和大将蒙恬、蒙毅，又杀死兄弟姐妹几十人，发数十万人修阿房宫，生活骄奢无度。
这时，天下农民起义风起云涌，李斯想劝劝皇帝，可惜连皇帝面都见不到。他找到赵高，想让他劝劝皇帝，可赵高却直接要了李斯的命。赵高向胡亥诬陷李斯，说丞相的儿子李通勾结义军，胡亥完全相信，逮李斯下狱，判腰斩，灭三族。
行刑的那一天，李斯流着泪对儿子李通说：“现在我们再想牵黄犬、游上蔡，当个普通百姓，也不可能了。”接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
司马迁叹李斯:假如不是因为晚年失节，那么李斯完全可与周公、召公相比肩。
（来源：曲洋说梦）#历史##历史人物#
公元前208年，丞相李斯被秦二世以谋反罪，判腰斩、诛三族。临刑前，李斯流着泪对儿子李通说：“现在我们再想牵黄犬、游上蔡，当个普通百姓，也不可能了。”
接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
李斯，原本是楚国上蔡的小吏，有一次，他看见几只仓鼠大摇大摆地在仓库偷吃粮食，仓鼠个个长得皮毛油亮，肥头肥脑。他非常感慨，认为环境太重要了。不久，他嫌吏太小，决定出去闯荡一番。
为学帝王之术，李斯拜了名师荀况。荀况门下学生遍及天下，来自七国的都有，包括韩国贵族的后代韩非。
韩非人品好，悟性高，深得老师喜爱。荀况常对人说：“帝王之术非韩子不能大，法家之思非韩子不能广。”因此，李斯有些嫉妒这位同窗好友。
几年后，李斯学有所成，打算离师干事业去了。荀子问：“是否回楚国显身手？”
李斯摇摇头，说：“楚王不中用，六国皆孱弱，不足以成事，只有秦国才是当今豪杰用武之国。”
“秦法苛峻，商鞅变法，位至丞相，最后车裂而死，你必小心！”荀子提醒他。
“耻莫大于卑微，悲莫甚于穷困。久处卑微之地，又不想出世而求利，这不是壮士所为，所以，我决计入秦。”
荀子默然一会，说了一句：“为人者，当最重气节。处当今乱世，人情多伪，不可太看重富贵。否则，过于追求和看重功名利禄，将来必为所累。”
李斯学得一身好本领，只可惜恰恰没有听进心去的就是这句话，以致他最后的惨败。
李斯到了咸阳，首先投靠当红的丞相吕不韦。吕不韦听说是荀子的高足来了，很高兴，引为上宾，并封他著作郎，与门客一起撰写《吕氏春秋》。
不久，吕不韦将李斯推荐给秦王嬴政，说李斯有经国之才。秦王正在用人之际，于是同意接见。
李斯认为，“现以秦国之强，灭诸侯、成帝业，天下一统的大好时机正在到来。”李斯之说，正中秦王的要害，他当场就封李斯为客卿，留在身边参与军政大计。
不久，秦国受到政治事件影响，开始驱逐异国人，李斯是楚国人，也在驱逐之列。
李斯接到驱逐令后，就给秦王写了一个奏章，他想，反正要走了，措辞就算激烈一点也不管了。这就是历史上著名的《谏逐客书》，书中毫不客气地指出，秦王这样做是愚蠢之举，是强大对手，削弱自己。
秦王下逐客令是一时之气，事后又有些后悔，当看到李斯的《谏逐客书》后，感到很震撼，于是派皇家车队把李斯重新追了回来。
此后，秦王虚心向李斯讨教，李斯提出了“远交近攻”、内部瓦解与军事打击相结合，这些方针都与秦王不谋而合。在李斯大显身手之时，发生了一段悲剧插曲。
秦王读了韩非的《孤愤》《说难》，惊为天人，发兵攻韩，迫使韩王交出韩非这个人才。秦王得到韩非后，非常欣赏信任。这让李斯心里不爽。
李斯利用韩非的骄傲，故意找机会在秦王面前诽谤韩非，说韩非真心仍在韩国。秦王为了试探韩非，决定首战伐韩，而韩非只是为韩国说了句话，建议不要先伐韩，就被秦王怀疑。不久，韩非被秦王关进监狱。
韩非进牢后，狱卒安慰他说：“你的同窗李斯一定会救你出去的。”
韩非笑着摇摇头，说：“李斯其人，我深知，才在他之下，能友善待之；才在他上，必嫉之，我必死无疑。”
这时，李斯命人给韩非送来了毒酒，韩非饮毒而死。对李斯来说，韩非一死，再也没有人能与自己竞争了。
公元前221年，秦王嬴政统一了天下。李斯功劳巨大，秦始皇拜李斯为丞相，还将公主嫁给了李斯的长子李由，李斯的几个女儿皆嫁皇子。李斯权势炙手可热，终于成了一人之下、万人之上的大富大贵之人。
前209年，秦始皇出巡东海，返回咸阳的途中得了重病，至沙丘后，卧病不起，立下遗诏，让公子扶苏速回即位。信未发，秦始皇就去世了。于是，赵高和胡亥开始阴谋夺权。
赵高去游说李斯。开始，李斯并不同意赵高的阴谋，但架不住赵高的攻心术，赵高敲打李斯：“你的功劳能和将军蒙恬比吗？你和扶苏的关系，比得过蒙恬和扶苏的关系吗？如果扶苏即位，哪里还有你的丞相之位？”
可惜了李斯，他明知道这是篡位，但为了富贵，为了权位，他竟然屈从了赵高的阴谋。可他又怎能知道，赵高不是一般的阴险小人，而是野心巨大的阴谋家，利用完李斯之后，赵高第一个就要干掉李斯。
胡亥即位后，一切听从赵高的安排，赐死扶苏和大将蒙恬、蒙毅，又杀死兄弟姐妹几十人，发数十万人修阿房宫，生活骄奢无度。
这时，天下农民起义风起云涌，李斯想劝劝皇帝，可惜连皇帝面都见不到。他找到赵高，想让他劝劝皇帝，可赵高却直接要了李斯的命。赵高向胡亥诬陷李斯，说丞相的儿子李通勾结义军，胡亥完全相信，逮李斯下狱，判腰斩，灭三族。
行刑的那一天，李斯流着泪对儿子李通说：“现在我们再想牵黄犬、游上蔡，当个普通百姓，也不可能了。”接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
司马迁叹李斯:假如不是因为晚年失节，那么李斯完全可与周公、召公相比肩。（来源曲阳说梦）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
李斯，原本是楚国上蔡的小吏，有一次，他看见几只仓鼠大摇大摆地在仓库偷吃粮食，仓鼠个个长得皮毛油亮，肥头肥脑。他非常感慨，认为环境太重要了。不久，他嫌吏太小，决定出去闯荡一番。
为学帝王之术，李斯拜了名师荀况。荀况门下学生遍及天下，来自七国的都有，包括韩国贵族的后代韩非。
韩非人品好，悟性高，深得老师喜爱。荀况常对人说：“帝王之术非韩子不能大，法家之思非韩子不能广。”因此，李斯有些嫉妒这位同窗好友。
几年后，李斯学有所成，打算离师干事业去了。荀子问：“是否回楚国显身手？”
李斯摇摇头，说：“楚王不中用，六国皆孱弱，不足以成事，只有秦国才是当今豪杰用武之国。”
“秦法苛峻，商鞅变法，位至丞相，最后车裂而死，你必小心！”荀子提醒他。
“耻莫大于卑微，悲莫甚于穷困。久处卑微之地，又不想出世而求利，这不是壮士所为，所以，我决计入秦。”
荀子默然一会，说了一句：“为人者，当最重气节。处当今乱世，人情多伪，不可太看重富贵。否则，过于追求和看重功名利禄，将来必为所累。”
李斯学得一身好本领，只可惜恰恰没有听进心去的就是这句话，以致他最后的惨败。
李斯到了咸阳，首先投靠当红的丞相吕不韦。吕不韦听说是荀子的高足来了，很高兴，引为上宾，并封他著作郎，与门客一起撰写《吕氏春秋》。
不久，吕不韦将李斯推荐给秦王嬴政，说李斯有经国之才。秦王正在用人之际，于是同意接见。
李斯认为，“现以秦国之强，灭诸侯、成帝业，天下一统的大好时机正在到来。”李斯之说，正中秦王的要害，他当场就封李斯为客卿，留在身边参与军政大计。
不久，秦国受到政治事件影响，开始驱逐异国人，李斯是楚国人，也在驱逐之列。
李斯接到驱逐令后，就给秦王写了一个奏章，他想，反正要走了，措辞就算激烈一点也不管了。这就是历史上著名的《谏逐客书》，书中毫不客气地指出，秦王这样做是愚蠢之举，是强大对手，削弱自己。
秦王下逐客令是一时之气，事后又有些后悔，当看到李斯的《谏逐客书》后，感到很震撼，于是派皇家车队把李斯重新追了回来。
此后，秦王虚心向李斯讨教，李斯提出了“远交近攻”、内部瓦解与军事打击相结合，这些方针都与秦王不谋而合。在李斯大显身手之时，发生了一段悲剧插曲。
秦王读了韩非的《孤愤》《说难》，惊为天人，发兵攻韩，迫使韩王交出韩非这个人才。秦王得到韩非后，非常欣赏信任。这让李斯心里不爽。
李斯利用韩非的骄傲，故意找机会在秦王面前诽谤韩非，说韩非真心仍在韩国。秦王为了试探韩非，决定首战伐韩，而韩非只是为韩国说了句话，建议不要先伐韩，就被秦王怀疑。不久，韩非被秦王关进监狱。
韩非进牢后，狱卒安慰他说：“你的同窗李斯一定会救你出去的。”
韩非笑着摇摇头，说：“李斯其人，我深知，才在他之下，能友善待之；才在他上，必嫉之，我必死无疑。”
这时，李斯命人给韩非送来了毒酒，韩非饮毒而死。对李斯来说，韩非一死，再也没有人能与自己竞争了。
公元前221年，秦王嬴政统一了天下。李斯功劳巨大，秦始皇拜李斯为丞相，还将公主嫁给了李斯的长子李由，李斯的几个女儿皆嫁皇子。李斯权势炙手可热，终于成了一人之下、万人之上的大富大贵之人。
前209年，秦始皇出巡东海，返回咸阳的途中得了重病，至沙丘后，卧病不起，立下遗诏，让公子扶苏速回即位。信未发，秦始皇就去世了。于是，赵高和胡亥开始阴谋夺权。
赵高去游说李斯。开始，李斯并不同意赵高的阴谋，但架不住赵高的攻心术，赵高敲打李斯：“你的功劳能和将军蒙恬比吗？你和扶苏的关系，比得过蒙恬和扶苏的关系吗？如果扶苏即位，哪里还有你的丞相之位？”
可惜了李斯，他明知道这是篡位，但为了富贵，为了权位，他竟然屈从了赵高的阴谋。可他又怎能知道，赵高不是一般的阴险小人，而是野心巨大的阴谋家，利用完李斯之后，赵高第一个就要干掉李斯。
胡亥即位后，一切听从赵高的安排，赐死扶苏和大将蒙恬、蒙毅，又杀死兄弟姐妹几十人，发数十万人修阿房宫，生活骄奢无度。
这时，天下农民起义风起云涌，李斯想劝劝皇帝，可惜连皇帝面都见不到。他找到赵高，想让他劝劝皇帝，可赵高却直接要了李斯的命。赵高向胡亥诬陷李斯，说丞相的儿子李通勾结义军，胡亥完全相信，逮李斯下狱，判腰斩，灭三族。
行刑的那一天，李斯流着泪对儿子李通说：“现在我们再想牵黄犬、游上蔡，当个普通百姓，也不可能了。”接着，又仰天长叹道：“荀子说过，我太热衷富贵，必为富贵所累，果然！悔之晚矣。”
司马迁叹李斯:假如不是因为晚年失节，那么李斯完全可与周公、召公相比肩。（来源曲阳说梦）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
❓什么是音乐审美和音乐鉴赏力？
上一次截「圆桌派」的图，还是在上次。我翻了一下，2019年1月15日，三十三个月之前。
这一期节目聊的是审美，不谈节目本身的内容，其中的一些观点让我想到了前段时间我突发奇想的一个话题：音乐鉴赏力是从何而来的。
音乐审美和音乐鉴赏力是两个不尽相同的概念，人们大多理解的区别是，前者属于音乐爱好者，而后者应当属于音乐从业者。
换句话说，包括我们在一些音乐节目里看到的“乐评人”角色，以及很多营销号对某些作品的评价，更多应该属于分辨审美的角度，他们可以选择“好听”，却很少去识别“好坏”。
当然，鉴赏力不是音乐人所特有的，假如你会不时翻看一些哲学著作，你会发现很多的哲学家都具备着“不务正业”般的音乐鉴赏力，
比如西奥多·阿多诺，他便经常去探索“音乐活动的社会评价和音乐自身结构逻辑之间的关系”，并赋予其有关“音乐立场”的全新含义。
尝试解释阿多诺在这里所表现出的独特音乐鉴赏力，它就被划入了有关“音乐感知能力”的范畴，它尝试去感知音乐人在创作作品时的心态和理解，趋向于一种更为抽象的未知领域。
面对当下的流行音乐，它与社会关系间的联系愈发迟钝。单一属性的音乐审美已经足够支撑我们去理解某些结构化的音乐，而音乐鉴赏力的专业化也将其提升到了一定的门槛。
所以，当专业人士希望赋予其作品中足够的内涵时，需要同步表现出极高的音乐鉴赏力素养，并且迎接任何渠道的音乐审美的批评和表扬。
这对于每个行业来说都亦是如此。
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上一次截「圆桌派」的图，还是在上次。我翻了一下，2019年1月15日，三十三个月之前。
这一期节目聊的是审美，不谈节目本身的内容，其中的一些观点让我想到了前段时间我突发奇想的一个话题：音乐鉴赏力是从何而来的。
音乐审美和音乐鉴赏力是两个不尽相同的概念，人们大多理解的区别是，前者属于音乐爱好者，而后者应当属于音乐从业者。
换句话说，包括我们在一些音乐节目里看到的“乐评人”角色，以及很多营销号对某些作品的评价，更多应该属于分辨审美的角度，他们可以选择“好听”，却很少去识别“好坏”。
当然，鉴赏力不是音乐人所特有的，假如你会不时翻看一些哲学著作，你会发现很多的哲学家都具备着“不务正业”般的音乐鉴赏力，
比如西奥多·阿多诺，他便经常去探索“音乐活动的社会评价和音乐自身结构逻辑之间的关系”，并赋予其有关“音乐立场”的全新含义。
尝试解释阿多诺在这里所表现出的独特音乐鉴赏力，它就被划入了有关“音乐感知能力”的范畴，它尝试去感知音乐人在创作作品时的心态和理解，趋向于一种更为抽象的未知领域。
面对当下的流行音乐，它与社会关系间的联系愈发迟钝。单一属性的音乐审美已经足够支撑我们去理解某些结构化的音乐，而音乐鉴赏力的专业化也将其提升到了一定的门槛。
所以，当专业人士希望赋予其作品中足够的内涵时，需要同步表现出极高的音乐鉴赏力素养，并且迎接任何渠道的音乐审美的批评和表扬。
这对于每个行业来说都亦是如此。
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