相信你也看过《我是演员》这档综艺节目,是浙江卫视推出的演技竞演类励志综艺,由张国立担任推荐人,章子怡、徐峥、吴秀波担任常驻演技导师。在这档节目中,邀请很多演员参加,就在一次节目,章子怡的发言引起了徐峥回怼,这个演员是谁,引起导师们的意见不合?专注演技的演员太少了,余男是其中之一!这个演员叫余男,应该有很多人都不是很知道这名演员,但是看过《战狼》的影迷应该有一定的了解。余男因为她精湛的演技,主演的电影荣获过很多国际大奖,她在网络上的“声音”比较少,源于她低调的性格,她除了电影,很少出现在大众的视野,纵观娱乐圈,像余男这种性格的演员很少见了,诚然可贵。再纵观娱乐圈,很多艺人为了出名,以各种事情为争夺微博热点为数不多的点位,博出位;像余男这号演员,专攻演技,专注演戏,热爱生活,有自己的人生观真的很少了。8个国际大奖囊括在手,余男优秀看得见!余男,1976年9月5日出生于辽宁省大连市,1999年毕业于北京电影学院表演系,演过很多比较出名的电影,还囊括大奖;1999年主演的《月蚀》获得第4届法国多维尔亚洲电影节最佳女演员奖;2004年主演电影《惊蛰》,获得中国电影金鸡奖最佳女主角奖、第19届巴黎国际电影节最佳女主角奖;2006年,凭借柏林国际电影节金熊奖影片《图雅的婚事》,获得华语电影传媒大奖、芝加哥国际电影节和迦太基国际电影节的最佳女主角奖项;2012年主演电影《杀生》,同年加盟好莱坞电影《敢死队2》饰演女主角Maggie。2014年主演徐克导演的电影《智取威虎山3D》等8个国际大奖。余男的国际范,低调的国际女主角!乍看余男,暂且不看她出演的作品,演技如何,光看长相的话,会发现她的样貌是外国人喜欢的,一张丰满的嘴唇,很吸睛很有辨识度,不像那些网红脸的明星,而是有着自己独特的韵味,所以深受国际评委的喜欢,虽然她在国内的知名度不是很高,但是从她获得的国际大奖,不难看出,她在国际上还是有一定的知名度,2013年还被还被邀请担任第60届柏林国际电影节、第16届上海国际电影节和第12届釜山国际电影节评委,国际上很认可她的演技。近几年,发展重心放在过国内,参加了《我是演员》的综艺,以专业实力出现在网友面前。就在这个综艺节目里,就发生了这样一个评委互怼的事件,虽然这个事件无论对错,每个人都有对一个作品及演技的理解,发生争执是正常的,但这次章子怡是不是仗着自己在国际上的知名度,为了表现才说的那番评论?章子怡说余男演技不行!真的不行?在《我是演员》的舞台,无论是知名的还是不知名,演技好还是演技不好的,在台上演出,都是抱着忐忑的心态去接受评委的评论,很奇怪,有很多次看这个节目,我觉得台上这个演员的表现已经很好,这个角色诠释得很好,但是评委还是说了大概是“很多这名演员没有吃透这个角色,还待努力”的话,这就让我看得很尴尬了,真的很想和这些个评委面对面博弈,虽然我只能在屏幕前义愤填膺!余男在这个舞台表演完后,章子怡评论了她那次的表演,说“余男并没有演技,还不知道她到底是谁”,作为一个评委,应有的职业素养应该要有的,但是这番说话,似乎拉低了他的品味和专业度,之前也说过对于一个表演,你可以对一个人的表演可以保持自己的看法,但是不顾及别人的看法,在一档综艺节目中,直接说出这个演员没有演技,并且不知道这个人是谁,暂且演技是真好还是真不好,这种不尊重演员的评论,都让人反感。徐峥说一定要和余男合作章子怡发表评论之后,余男在台上也只能礼貌性地淡定,但是徐峥却看不下了。徐峥作为一名知名演员,著名导演,必然不会当众与章子怡互掐,而是直接对余男说:“你是一名非常优秀的演员,不需要因为别人的评价就否定自己,如果有机会,我一定会与你合作的”。徐峥说的话,虽然不是和章子怡对呛,但是意图是很明显的,打了章子怡的脸的同时,也不失礼貌。徐峥很真的很惜材,不愧是导演了很多好作品的导演,对于余男这种专注演技不玩浮夸的演员,不惜得罪章子怡,也要表达自己的观点,这一期的《我是演员》也是相当精彩了,网友也是对徐峥这番评论称赞不已。徐峥的“惯性成功”都是偶然?因为徐峥这次的霸气评论,是不是特别想了解下他为什么会成功。对于徐峥的“惯性成功”,有一次被记者问到,是不是很在乎别人这样对他的评价,他很平淡地说了关于对成功的定义,他说对他意义最大的就是终身成就奖,是让他能一辈子在电影行业的事情。还记得第一次认识徐峥这个演员,是在《春光灿烂猪八戒》这部电视剧,那时候我还小,但是觉得这部电影真的很有趣好看,演员诠释这部电视剧都很到位;后来是《爱情呼叫转移》,《人在囧途》等电影,演技都是被一致认可。后来徐峥再造人生高峰,2012年自导自演的《泰囧》更是让他名声大振,让我们对他的认识不只是停留在他是一名知名演员,还是一个不断巩固自身能力,挑战不同领域的著名导演。徐峥全方面发展,被人喜欢不是偶然!2009年国庆档,《我和我的祖国》一出,受到一众人追捧,徐峥导演的单元作品《夺冠》,广受好评。2010年也是国庆档,在《我和我的家乡》中徐峥导演的单元作品《最后一课》再次赚得观众的眼泪,拿下不俗的成绩,这两部电影更让人看出,徐峥的潜力无限,不仅是走搞笑路线,还可以走真情路线。作为一个导演,电影还在拍的时候,剧情要把自己征服才行,如果连导演本身都没有被感动,那就不是优秀的作品,徐峥说在他拍这两部国庆档的电影时,自己已经把眼泪流干了,反复地去抠细节,抠剧本,为了出来的效果能让看的观众都能感同身受,然后从中得到正能量的东西。这两部电影,让我们看出徐峥对小人物的专研的透彻,对观众内心的窥探,电影艺术不同角度的尝试,拍电影虽然累,但是自得其乐。最后,希望更多好演员被认可而不是被抨击,希望像余男这种真正的好演员被更多的人看见,演员的路上越走越好。余男你认识吗,留下一句对她表白的话。欢迎下方留言。
#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#-每日一善若放下,风轻云淡;若放不下,苦的不仅是当下,,还有未来。花开自有有花花落时时,不要因为悲伤花儿的凋谢,而错过下一个花期。人生之路,随时可能遇到沟沟坎坎,每一次次跨越,都是一次成长。人生最大的障碍,不是困难,而是自自己的内。只有放下过去,才能成全现在;;-每日一善若若放下,风轻云淡;若放不下,苦的不仅是当下,还还有未来。花开自有花落时时时,不要因为悲伤花儿的凋谢,而错过下一个花期。人生之路,随随时可能遇到沟沟坎坎,,每每一次跨越,都是一一次成长。人生最大的障碍,不是困难,而而是自己的的内。只有放下过去,才能成全现在;只有放下担忧,才能更好地前行。
修道者,必备的两颗心你有吗?#道教知识#
水为生命之源,善为人性之本,没有水的地方,哪怕再广阔,也是一片死寂,一片荒凉。同样,没有善的地方,哪怕再富有,也是一片冷漠,一片孤独。水至柔却无坚不摧,水至广却处下不争,山高岂碍白云飞,竹密何妨水自流,拥有水的特指,故无处不在,无所不能。
师父常教育我:做人一定要像大海一样大气,不自卑,不倨傲,心像海水一样温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在,大欢喜。
中国有个传统礼节,拱手礼,又叫作揖,这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时,双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内,左手在外,因为古人以左为敬,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左,凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节,不是一种形式主义,而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中,我们会发自内心地愉悦,我们就没有憎恨和嫉妒之心,没有不满的情绪。发自内心的愉悦,身体才健康,工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心,才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言:“以恭敬心,治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情,正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明,儒家教我们修敬,都是要我们对一切人、一切事、一切物,常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心,甚至没有了对生命起码的敬意,就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道,执天之行,尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律,照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也,因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲,常与善人”,这里的“善”,与其理解为“善良”,不如理解为“善于”更为贴切,宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的,她公平的对待每一个人,只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道,与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他,他就会恭敬您,无论是人与人,人与其他生物,亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然,自然自会成为咱们美好的家园,我们破坏它,只能自食恶果。恭敬也是尊重,要学会尊重他人,他人才会尊重你。不会尊重别人的人,将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。
“慈者,万善之根本。心若不慈,善何以立。” 《左传》说道:“慈者爱,出于心,恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱,她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张,就是说,对所有的人,不分亲疏、贵贱、贤愚,都有慈爱之心,人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处,倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人,以求人人都能够拥有这样的道德,那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说:“人欲地仙者,当立三百善;欲天仙,当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说:“欲求仙者,当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术,皆不得长生也。”葛洪祖师认为,德行不修,没有慈悲心,就算功夫再好,也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机,应成吉思汗之诏,以74岁高龄,历时3年,行程万里,绝粮沙漠,备尝艰辛,会见成吉思汗,劝其清心寡欲,敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦,戒杀护生,以应上天好生之德。大汗“深契其言”,口封“神仙”。在邱祖的影响下,成吉思汗颁诏“止杀”,不再“屠城”。邱祖慈悲为本,一言止杀,人间大爱,功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》,词中提到:“一开一悟一回头,同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人,从其教者,所至云集”,也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到:“夫学道者,第一欲得广行阴德,慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们,无一不是以慈爱为本,行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心;或立派开宗,著书立说;或降妖伏魔,为民除害;或语咒画符,悬壶济世;或诵经解过,排忧去烦;他们各有不同,各有所长。但共同的特点都是以慈为本,以道为宗,道充德备,敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本,倡导人与人之间的和谐,人与自身之间的和谐,人与万物的和谐,人与自然之间的和谐,对万事万物的存在惜缘而随缘。然,修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果,故,对自然更加的热爱,对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私,所以运行了天地!天地无私,则长养了万物!人心无私,即拥有大道与天地万物!一个人有多无私,内心就会有多强大!才方能承载得住这天地万物赋予的福泽!
最快的速度不是光速,是人心,一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境,是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰,也有许多人没有信仰,其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康,积极向上的人生态度!那么恭喜您!你有了正知正见的信仰和人生信念!也有许多人荒唐的去修“来世”。试问,如果一个人连今生都修不好,那又如何修来世!福报与冥通!
不随他去,不随欲走,守住真心,清清白白,人活着,不一定要轰轰烈烈,但一定要知道为什么活着,不然,实在就是太可惜了。 https://t.cn/Evk4evd
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《阴符经》开篇第一句就是“观天之道,执天之行,尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律,照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也,因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲,常与善人”,这里的“善”,与其理解为“善良”,不如理解为“善于”更为贴切,宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的,她公平的对待每一个人,只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道,与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他,他就会恭敬您,无论是人与人,人与其他生物,亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然,自然自会成为咱们美好的家园,我们破坏它,只能自食恶果。恭敬也是尊重,要学会尊重他人,他人才会尊重你。不会尊重别人的人,将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。
“慈者,万善之根本。心若不慈,善何以立。” 《左传》说道:“慈者爱,出于心,恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱,她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张,就是说,对所有的人,不分亲疏、贵贱、贤愚,都有慈爱之心,人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处,倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人,以求人人都能够拥有这样的道德,那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说:“人欲地仙者,当立三百善;欲天仙,当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说:“欲求仙者,当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术,皆不得长生也。”葛洪祖师认为,德行不修,没有慈悲心,就算功夫再好,也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机,应成吉思汗之诏,以74岁高龄,历时3年,行程万里,绝粮沙漠,备尝艰辛,会见成吉思汗,劝其清心寡欲,敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦,戒杀护生,以应上天好生之德。大汗“深契其言”,口封“神仙”。在邱祖的影响下,成吉思汗颁诏“止杀”,不再“屠城”。邱祖慈悲为本,一言止杀,人间大爱,功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》,词中提到:“一开一悟一回头,同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人,从其教者,所至云集”,也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到:“夫学道者,第一欲得广行阴德,慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们,无一不是以慈爱为本,行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心;或立派开宗,著书立说;或降妖伏魔,为民除害;或语咒画符,悬壶济世;或诵经解过,排忧去烦;他们各有不同,各有所长。但共同的特点都是以慈为本,以道为宗,道充德备,敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本,倡导人与人之间的和谐,人与自身之间的和谐,人与万物的和谐,人与自然之间的和谐,对万事万物的存在惜缘而随缘。然,修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果,故,对自然更加的热爱,对水也多了一份不一样的感悟。
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