洞见和真相(摘选534)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
听得清楚吗?这首偈子的意思是说,一切罪障的本质其实都是虚妄的,都是幻法,它们都是从无明颠倒、从我执法执中造作出来的,所以修行者只要能以智慧力洞察到这个真相,破除了执著,那一切罪障就会烟消云散、荡然无存了。
那么对我们念佛人来说,我们的这一句佛号,这一句圣号,就是慧日!就是能够破除无明黑暗,破除地狱重罪的慧日!所以大家千万要好好地珍惜它、把握它,不要再忽悠错过了!
那么,这个罪人听完菩萨的开示后,他就起了大欢喜心,因为他知道自己必定能得清净,必然能够成佛,所以他就发起了无上的大乘菩提心,从此直到圆满佛道,他都不会再退转了。这就是下品下生的殊胜功德、伟大境界,是为“下辈生想”,这就是净土第十六观,本经的最后一观。
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
听得清楚吗?这首偈子的意思是说,一切罪障的本质其实都是虚妄的,都是幻法,它们都是从无明颠倒、从我执法执中造作出来的,所以修行者只要能以智慧力洞察到这个真相,破除了执著,那一切罪障就会烟消云散、荡然无存了。
那么对我们念佛人来说,我们的这一句佛号,这一句圣号,就是慧日!就是能够破除无明黑暗,破除地狱重罪的慧日!所以大家千万要好好地珍惜它、把握它,不要再忽悠错过了!
那么,这个罪人听完菩萨的开示后,他就起了大欢喜心,因为他知道自己必定能得清净,必然能够成佛,所以他就发起了无上的大乘菩提心,从此直到圆满佛道,他都不会再退转了。这就是下品下生的殊胜功德、伟大境界,是为“下辈生想”,这就是净土第十六观,本经的最后一观。
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。
《新编观世音菩萨灵感录》(李圆净居士原著)——演培法师白话讲述
第六篇 普示现 330
【原文】唐文宗御膳烹鸡卵,忽闻鼎中群呼观世音菩萨,凄怆之甚。监宰以闻,帝遣验之,果然。叹曰,吾不知佛道神力,乃能若是。敕自今不得用鸡卵。(宣室志及感应篇传)
【白话讲述】唐朝文宗皇帝又一次于御膳中烹煮鸡卵(即鸡蛋),忽闻鼎(锅子)中很多的声音呼唤观世音菩萨,很为凄怆。监宰(皇帝侍卫官)以之报闻于文宗皇帝,帝即派遣他前往察看,验之果然。帝乃叹曰:吾不知道佛道神力,乃能若是之灵验。于是敕令司厨自今以后膳食不得再用鸡卵。
第六篇 普示现 330
【原文】唐文宗御膳烹鸡卵,忽闻鼎中群呼观世音菩萨,凄怆之甚。监宰以闻,帝遣验之,果然。叹曰,吾不知佛道神力,乃能若是。敕自今不得用鸡卵。(宣室志及感应篇传)
【白话讲述】唐朝文宗皇帝又一次于御膳中烹煮鸡卵(即鸡蛋),忽闻鼎(锅子)中很多的声音呼唤观世音菩萨,很为凄怆。监宰(皇帝侍卫官)以之报闻于文宗皇帝,帝即派遣他前往察看,验之果然。帝乃叹曰:吾不知道佛道神力,乃能若是之灵验。于是敕令司厨自今以后膳食不得再用鸡卵。
师父跟你交代:如果你的生活圈非常复杂,记得你要用智慧去抉择,什么人可以帮助你的菩提道业,而什么人会败坏你。酒肉朋友不能交,交了坏朋友,那你一辈子完了。
我们生命不是纸张,不能回收的。修行佛道是燃眉之急 ,为了你下辈子灵魂的趋向处,你必须今天做出智慧的抉择,不可以交到坏朋友,更不可以亲近邪恶的恶知识。增上缘非常重要 ,如果要菩提道念念增上,要亲近善良的人,有智慧的人。
宁与智者哭 ,不与愚者笑 ,
这句话就是增上缘最好的座右铭。
——慧律法师慈悲开示[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
我们生命不是纸张,不能回收的。修行佛道是燃眉之急 ,为了你下辈子灵魂的趋向处,你必须今天做出智慧的抉择,不可以交到坏朋友,更不可以亲近邪恶的恶知识。增上缘非常重要 ,如果要菩提道念念增上,要亲近善良的人,有智慧的人。
宁与智者哭 ,不与愚者笑 ,
这句话就是增上缘最好的座右铭。
——慧律法师慈悲开示[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
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