唐·张彦远《历代名画记》卷第一◎叙画之兴废(二)
彦远家代好尚,高祖河东公、曾祖魏国公相继鸠集名迹。先是魏国公与司徒汧公﹝李勉﹞并佐霍国公关内三军幕府,﹝王思礼﹞霍公平定两京,魏公之策也。魏公与汧公因其同寮,遂成久要,并列藩阃,齐居台衡,雅会襟灵,琴书相得。汧公博古多艺,穷精蓄奇,魏晋名踪,盈于箧笥。许询、逸少,经年共赏山泉。谢傅、戴逵,终日惟论琴画。﹝汧公任南海日,于罗浮山得片石,汧公子兵部员外郎约又于润州海门山得双峰石,并为好事所宝,悉见传授。又汧公手斫雅琴,尤佳者曰“响泉”,曰“韵磬”。汧公在滑州,魏公在西川,金玉之音,山川亡间,尽缄瑶匣,以表嘉贶。西川幕客司空曙赋曰:“白雪高吟际,青霄远望中,谁言路遐旷,宫徵暗相通。”时汧公并寄重宝,琴解及琴荐咸在焉。﹞
大父高平公与爱弟主客员外郎﹝彦远叔祖,名谂。﹞及汧公公子缵、﹝祠部郎中。﹞缵弟约﹝兵部员外郎,字存博。﹞更叙通旧,遂契忘言。远同庄、惠之交,近得荀、陈之会。大门请缵为判官,约与主客,皆高谢荣宦,琴尊自乐,终日陶然,士流企望莫及也。由是万卷之书,尽归王粲。一厨之画,惟寄桓玄。
李兵部又于江南得萧子云壁书飞白“萧”字,匣之以归洛阳,授余叔祖,致之修善里,构一亭,号曰“萧垒”。﹝王涯相倚权势,负之而趋。太和末,为乱兵所坏,其“萧”字本末,具余所撰《法书要录》中。﹞
元和十三年,高平公镇太原,不能承奉中贵,为监军使内官魏弘简所忌,无以指其瑕,且骤言于宪宗曰:“张氏富有书画。”遂降宸翰,索其所珍。惶骇不敢缄藏,科简登时进献。乃以钟、张、卫、索真迹各一卷,二王真迹各五卷,魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋杂迹各一卷,顾、陆、张、郑、田、杨、董、展洎国朝名手画合三十卷,表上曰:“伏以前代帝王,多求遗逸,朝观夕览,收鉴于斯。陛下睿圣钦明,凝情好古,听政之暇,将以怡神。前件书画,历代共宝,是称珍绝。其陆探微《萧史图》,妙冠一时,名居上品。所希睿鉴,别赐省览。”又别进《玄宗马射真图》。﹝永王府司马陈闳画。﹞表曰:“玄宗天纵神武,艺冠前王,凡所游畋,必存绘事。岂止云梦殪兕,楚人美旌盖之雄。浔阳射蛟,汉史称舳舻之盛。前件图,臣瞻奉先灵,素所宝惜。陛下旁求珍迹,以备石渠。祖宗之美,敢不献呈!”﹝掌书记监察御史李德裕制词。﹞手诏答曰:“卿庆传台铉,业嗣弓裘,雄词冠于一时,奥学穷乎千古,图书兼蓄,精博两全。别进《玄宗马射真图》,恭获披捧,瞻拜感咽,圣灵如临。其钟、张等书,顾、陆等画,古今共宝,有国所珍。朕以视朝之馀,得以寓目,因知丹青之妙,有合造化之功,欲观象以省躬,岂好奇而玩物?况烦章奏,嘉叹良深。”其书画并收入内库,世不复见。其馀者,长庆初,大父为内贵魏弘简门人宰相元稹所挤,出镇幽州,遇朱克融之乱,皆失坠矣。非戎虏所爱,及事定,颇有好事购得之。
彦远时未龀岁,恨不见家内所宝。其进奉之外,失坠之馀,存者才二三轴而已。虽有豪势,莫能求旃,嗟尔后来,尤须靳固。宜抱漆书而兴叹,莫将棐柿以藩身。
聊因暇日,编为此记,且撮诸评品,用明乎所业,亦探于史传,以广其所知。﹝后汉孙畅之有《述画记》,梁武帝、陈姚最、谢赫、隋沙门彦悰、唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作郎顾况并兼有画评。中书舍人裴孝源有《画录》,窦蒙有《画拾遗录》,率皆浅薄漏略,不越数纸。僧悰之评,最为谬误,传写又复脱错,殊不足看也。﹞
如宋朝谢希逸、陈朝顾野王之流,当时能画,评品不载。详之近古,遗脱至多。盖是世上未见其踪,又述作之人,不广求耳。呜呼!自古忠孝义烈,湮没不称者,曷胜记哉,况书画耶!圣唐至今二百三十年,奇艺者骈罗,耳目相接。开元、天宝,其人最多。何必六法俱全,﹝六法解在下篇。﹞但取一技可采。﹝谓或人物、或屋宇、或山水、或鞍马、或鬼神、或花鸟,各有所长。﹞自史皇至今大唐会昌元年,凡三百七十馀人,编次无差,铨量颇定。此外旁求错综,心目所鉴,言之无隐。将来者有能撰述,其或继之。时大中元年,岁在丁卯。
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彦远家代好尚,高祖河东公、曾祖魏国公相继鸠集名迹。先是魏国公与司徒汧公﹝李勉﹞并佐霍国公关内三军幕府,﹝王思礼﹞霍公平定两京,魏公之策也。魏公与汧公因其同寮,遂成久要,并列藩阃,齐居台衡,雅会襟灵,琴书相得。汧公博古多艺,穷精蓄奇,魏晋名踪,盈于箧笥。许询、逸少,经年共赏山泉。谢傅、戴逵,终日惟论琴画。﹝汧公任南海日,于罗浮山得片石,汧公子兵部员外郎约又于润州海门山得双峰石,并为好事所宝,悉见传授。又汧公手斫雅琴,尤佳者曰“响泉”,曰“韵磬”。汧公在滑州,魏公在西川,金玉之音,山川亡间,尽缄瑶匣,以表嘉贶。西川幕客司空曙赋曰:“白雪高吟际,青霄远望中,谁言路遐旷,宫徵暗相通。”时汧公并寄重宝,琴解及琴荐咸在焉。﹞
大父高平公与爱弟主客员外郎﹝彦远叔祖,名谂。﹞及汧公公子缵、﹝祠部郎中。﹞缵弟约﹝兵部员外郎,字存博。﹞更叙通旧,遂契忘言。远同庄、惠之交,近得荀、陈之会。大门请缵为判官,约与主客,皆高谢荣宦,琴尊自乐,终日陶然,士流企望莫及也。由是万卷之书,尽归王粲。一厨之画,惟寄桓玄。
李兵部又于江南得萧子云壁书飞白“萧”字,匣之以归洛阳,授余叔祖,致之修善里,构一亭,号曰“萧垒”。﹝王涯相倚权势,负之而趋。太和末,为乱兵所坏,其“萧”字本末,具余所撰《法书要录》中。﹞
元和十三年,高平公镇太原,不能承奉中贵,为监军使内官魏弘简所忌,无以指其瑕,且骤言于宪宗曰:“张氏富有书画。”遂降宸翰,索其所珍。惶骇不敢缄藏,科简登时进献。乃以钟、张、卫、索真迹各一卷,二王真迹各五卷,魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋杂迹各一卷,顾、陆、张、郑、田、杨、董、展洎国朝名手画合三十卷,表上曰:“伏以前代帝王,多求遗逸,朝观夕览,收鉴于斯。陛下睿圣钦明,凝情好古,听政之暇,将以怡神。前件书画,历代共宝,是称珍绝。其陆探微《萧史图》,妙冠一时,名居上品。所希睿鉴,别赐省览。”又别进《玄宗马射真图》。﹝永王府司马陈闳画。﹞表曰:“玄宗天纵神武,艺冠前王,凡所游畋,必存绘事。岂止云梦殪兕,楚人美旌盖之雄。浔阳射蛟,汉史称舳舻之盛。前件图,臣瞻奉先灵,素所宝惜。陛下旁求珍迹,以备石渠。祖宗之美,敢不献呈!”﹝掌书记监察御史李德裕制词。﹞手诏答曰:“卿庆传台铉,业嗣弓裘,雄词冠于一时,奥学穷乎千古,图书兼蓄,精博两全。别进《玄宗马射真图》,恭获披捧,瞻拜感咽,圣灵如临。其钟、张等书,顾、陆等画,古今共宝,有国所珍。朕以视朝之馀,得以寓目,因知丹青之妙,有合造化之功,欲观象以省躬,岂好奇而玩物?况烦章奏,嘉叹良深。”其书画并收入内库,世不复见。其馀者,长庆初,大父为内贵魏弘简门人宰相元稹所挤,出镇幽州,遇朱克融之乱,皆失坠矣。非戎虏所爱,及事定,颇有好事购得之。
彦远时未龀岁,恨不见家内所宝。其进奉之外,失坠之馀,存者才二三轴而已。虽有豪势,莫能求旃,嗟尔后来,尤须靳固。宜抱漆书而兴叹,莫将棐柿以藩身。
聊因暇日,编为此记,且撮诸评品,用明乎所业,亦探于史传,以广其所知。﹝后汉孙畅之有《述画记》,梁武帝、陈姚最、谢赫、隋沙门彦悰、唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作郎顾况并兼有画评。中书舍人裴孝源有《画录》,窦蒙有《画拾遗录》,率皆浅薄漏略,不越数纸。僧悰之评,最为谬误,传写又复脱错,殊不足看也。﹞
如宋朝谢希逸、陈朝顾野王之流,当时能画,评品不载。详之近古,遗脱至多。盖是世上未见其踪,又述作之人,不广求耳。呜呼!自古忠孝义烈,湮没不称者,曷胜记哉,况书画耶!圣唐至今二百三十年,奇艺者骈罗,耳目相接。开元、天宝,其人最多。何必六法俱全,﹝六法解在下篇。﹞但取一技可采。﹝谓或人物、或屋宇、或山水、或鞍马、或鬼神、或花鸟,各有所长。﹞自史皇至今大唐会昌元年,凡三百七十馀人,编次无差,铨量颇定。此外旁求错综,心目所鉴,言之无隐。将来者有能撰述,其或继之。时大中元年,岁在丁卯。
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奇门遁甲预测中的 奇门大成心传简体
第四篇 本宫论断
主星者犹人之有相貌,本干者犹人之有八字也。星得旺令,其人必然丰厚;干得旺地,其命必然富厚。然星之所畏,最忌在受克;干之所畏,最忌在相冲以及死墓。
假如主星既受生,而本干或入于墓地或至相冲,是其人之相貌虽好而八字不好,吉凶将何裁夺?又当看其运道:天盘本干落处是也。假如本干是丙,坐落乾宫乃为墓地,而本丙干飞到艮离宫上,即谓运逢生旺;本干是丙上得壬仪,乃谓相冲,而天盘飞到地盘,辛乙宫上即谓逢生合之运。此犹人之八字虽然不好,行得一派生旺运道,亦能兴家发福。此一盘止看上下盘之干支,不必论星门之生克也。若本宫是旺地,而天盘反飞入墓宫,本干天盘是相合,而本干飞入地盘之干乃是相冲,犹人之八字虽好,行一派休囚运道,终身不能发达。此凶中吉,吉中凶,名言至理,凿凿不爽,慎勿轻泄。
又曰本干坐宫之吉凶应在当机,本干飞宫之吉凶应在将来。又曰当机之吉凶应在已成,将来之吉凶应在变局。又曰本干坐宫既吉,而天盘飞去入凶宫者,事当恪守成业,勿轻改换新图,若别改新图则凶祸立至,以变局凶也;本干坐凶不吉,而天盘飞出吉者,事宜弃旧从新,若拘守故套,惮于改图,动必获凶,祸不旋踵。天机尽泄,秘之秘之。
第五篇 占晴雨
占晴雨则符为重,使为轻。盖符,天干之所寄也,而使则地支之所落。晴雨天象,故宜重符。占晴雨之久暴,重符兼重使;盖符为先,使为后,宜重使。总之,以星门之生克观其大概,以奇仪之冲合决其精微,风雨之大小随乎衰旺,而衰旺之活变随乎正时。
假如水星水门落在太岁上者,一年多雨;火星火门落在太岁上者,一年多晴;水星水门、火星火门落在月建上者,一月之晴雨亦然。
遇龙遁者主雨,遇云遁者主阴云,遇风遁者主狂风,遇击刑者主震雷。此以格言也。
天任生门主云,天冲伤门主雷,天辅杜门主风,天芮死门主阴云,天柱惊门、天心开门主霜雪及雨,天蓬休门主雨。此以卦体言也。
假如天心生休门主雨,而开门受离宫所克者,必日雨而夜晴。盖符属天干主阳故为日,使属地支主阴为夜,故晴雨同占。然此但就本日而断也。若占何日而雨则此数不日而雨,若占何日可晴则此数不日而晴。然究竟雨在何日,则当看其相生;究竟晴在何日,又当看其相冲。
如天心被景门所克,开门落在坎宫,必日晴而夜雨。假如天心生休门,开门生坎宫,必主久雨,而星门旺相者久而且大。若六仪见壬癸庚者,更主连雨。诈得玄武太阴者,主绵雨;得六合白虎,主狂风骤雨;得螣蛇者,主电光;得九天九地者,当随本课之晴雨而断:盖日月风雨皆在天地之中,课晴则应乎晴,课雨则应乎雨。
若天盘有三奇到者,必然主晴,遇水当晴令亦应雨日并出。经云雨中有天上夜来见星使是丁,此之谓也。然又当看其相冲:若乙遇辛、丁见癸、丙见壬,乃上下相冲,虽有日亦主不明,有星月均主不见之象。外此又当看化曜,若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火,虽日月星象粲然加临,将来必主晴雨不常。
若天心而遇生死二门者主密云将雨。若诈见九天九地,六仪止戊己辛,课中无处决其晴雨,当以月将加正时,看天上青龙、白虎、玄武加临者必主下雨。
若天将不是水火等将,而遇贵人太常诸神,如之奈何?又当以透天关起五符。透天关起五符、天曹、地府、风伯、雷公、雨师、电母、唐符、国印、天阙、地籥、天贼;此阳干之神,阴又别看雨师、雷公加临天上者必主雨。此诀推测至精,诸书不载,秘之秘之。
奇门大成心传简体标点本(下)
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第六篇 家宅身命总决
占家宅吉凶休咎如何?符为新宅,使为旧宅;符为正屋,使为侧厢;符为阳宅,使为阴基;符为本身,使为田宅;符为尊长,使为卑幼;符为心官脏腑,使为四体经络。其中分而合、合而分,妙理难穷。符受克,新宅凶;使受克,旧宅凶;符受克,正屋凶;使受克,侧厢凶;符受克,不利尊长;使受克,有妨卑幼;符受克,殁损人丁;使受克,有失田园。此大较也。
然损人丁,何以分其父母、妻子、兄弟、叔伯、本身?当从九星、八门两分而细推之。假如阳一局冬至上,天蓬直符,休门直使;甲己日乙丑时,休门到坤地天芮甲戌上,星是天任,得丙奇;八诈是螣蛇;直符天蓬到离,中间开门是飞门,地盘是乙奇,乙奇居午又是长生之地;此课蓬受生,休门受克,则有妨卑幼之说也。然妻子侄女皆卑幼也,将何以辨之?天蓬直符,以我克天英为妻,景为妾;我生天冲为长男,伤门为次男;天辅为侄,杜门为侄女。此课伤门到乾,杜门到坎,景门到艮,三门中惟伤门受克,故知为次男受病也。八诈得六合,九星是天辅,内带辛仪,地盘乾宫是癸仪,中间是伤门。但冬局水旺木相,乾金洩气,不至大害。况甲子旬中空戌亥,则乾金又属空亡,何惧之有?然伤门落在旬空,其病皆从空而来,或登高而堕,或误伤金石之类近之。诈得六合,或因亲( )而起。理甚玄微,笔难尽述。即以损丁论,何以分其为父兄叔伯?又当从九星推之。假如冬至阳一局,休门直使,天蓬直符;用甲己日壬申时,天蓬到中宫寄坤,飞门是生,地盘是壬仪,生门克蓬星,则知不利尊长之说是也。然父兄叔伯从何处揣摩?天蓬是本身,当以天心为父,开门为母,天柱为伯叔,惊门为姆婶,天任为祖,生门为祖母。此课天心到离,飞门得休门,天柱到巽,飞门得开门,二星俱是相生,惟天任到兑,下得伤门,乃木克土之象也:其祖父必脾胃有病,或过用饮食,或中风惊痫之类近之。如祖父母去世者,则本身受克,其病应在本身。
前云:符受克应在脏腑受害,使受克病在四肢,今符受克是何脏腑受害?假如天蓬受克是肾经有病;星主内,门主外,知其为下之处损,腰骨痛疼,或手指骨节受病痛之类。休门被克,知其为外肾病痛、耳病口病、脚骨指受伤之类。上课止主星受克,其病必重,但冬至正子水司令,生门不能克之,又有九天乙奇为之救助,弗药可也;且申时又子水受生之时,何足为患。
推而广之,则九星八门可以预知。如天英受休门所克,为心经之病,舌病血病之类。景门受坎宫所克,为头痛眼痛舌疼之类。天芮受杜门所克,为呕吐咽膈之类,或膨胀翻胃、胸膈气阻;受伤门所克,必过伤饮食为脾胃之病。死门受巽宫所克,大势主脾胃肾家之病,或右手肩膊皮肤之病。震宫克死门者,大势亦主脾家,或为舟车桥木所伤之类。天辅受惊门所克,主肝经有病,或中风、惊风、怔忡、暴病、怪症之类。杜门被兑宫所克,或左手膊筋脉拘挛,犯击者主跌打扑伤之类。开门及乾宫克天辅杜门,准此推之。
天柱天心被景门所克,主肺经之病,或喘嗽、喉风、喉廯及右胁右腿之病。惊、开之门受离宫所克,或鼻渊、鼻衄、汤火所伤、皮毛有病等类。天冲被惊门所克,主肝经受病、或怔忡、恼怒、左胁筋骨拘挛之类。伤门受克,主左臂之病,或左目之病,或受五金八石所伤。天任被伤、杜二门所克,为脾家之病,或泄泻、痢疾、肚腹痛疼之病,或大肠闭塞之类。生门被震巽二宫所克,大势主脾家及皮肤之病,或左股受伤之类。
已上推测言有所未尽者,在学者神明其意。总之,星受克,其病重,重在里;门受克,其病轻,轻在表。又当审其衰旺,察其吉凶:我旺彼衰,虽克我亦无害;我衰彼旺,一受克我则有伤。然则能救我者其三奇乎?三奇吉神,死囚遇之为天赦,重病得之为天医,反凶为吉,绝处逢生,理取诸此。
门之吉凶亦当审论:吉者,三吉门也;凶者,五凶门也。即如使门轮着生门,生门本生气所钟,虽克我亦自饶;又如使门轮着死门,死门原死气所在,即不受克亦成休废,而况克我者乎?故曰贵审其吉凶。
虽然不特星门受克者主病,即脱气者亦未始非病。如天冲生景门,伤门生离火,值秋金正旺之时,本身常已无气,又遇子孙以泄其气,必虚火上升而成痨瘵之症。
然地盘与时干值养、生、胎宫,主生子;地盘值病、死、墓地,主生病。八诈盘遇太阴、六合者亦主生子,遇螣蛇、白虎者必主生病。秘之秘之。
有一等主星即生飞门,而地盘时干又值生、养、胎气,八诈宫乃是螣蛇、白虎,此即因病中得子。然遇螣蛇者其产迟,遇白虎者其产甚速。
已上止言得病受病浅深因由,所谓“使受克,阴地凶”何也?夫使门随地支而飞,故阴地必看使门。假如冬至阳一局,天蓬直符,休门直使,用丑时,休门直使到坤,地盘芮己,九星天任,内带丙奇,八诈螣蛇,此使门受克阴地不美之象。然阴地不止一处,果属何人之坟墓?天蓬直符以开门为父母之坟,以生门为祖妣之坟,以景门为曾祖之坟。坟墓具属地支,故看门而不看星。假如父母之坟同穴,止看门;若父东母西,父看天心,母看开门,此变局也。此课开门加离,生门加兑,生门生宫,开门受克,知其父母之坟不利;上是天蓬戊仪,地下乙奇开门是吉,况水旺火死,乙奇得地,虽不能发福,亦不致大祸;但甲子直符加离,子午一冲,异日必主迁移之象,此大略也。
占坟墓,地干入墓者不妨,遇刑冲者主改易,落空亡者不得穴,自带空亡者无龙。然此第家宅课而旁推及此,若一事一占,又以星为主,门次之。经云:符吉之应先吉,门凶主应后凶。慧者思之自得。
第七篇兵占
夫星者,本身也,主也,君也,元帅也;门者,门户也,藩篱也,干城也,殿陛也,金汤也。譬之一家有主人有宫室户牖也,譬之一国有君臣有山河( )也。是以星门符使不分主客皆为我用,所看者主星下之飞门也,主门下之流宫也。
主星克飞门,可以攻城破阵而擒贼帅;飞门克主星,徒劳无功,损折兵将;主门克流宫,可以坚壁固守而攻敌致降;流宫克主门,必至折地丧土而失疆场。如我生彼而我衰,彼必健而生;彼生我而我旺,彼必投而顺。其间或先吉后凶,必符克彼而使受克;或先凶后吉,必使克彼而符受克;使受克慎其将来,符受克()其初发。经云:符吉主应先吉,门凶主应后凶。但符使受克遇六庚,大将被擒,断不可用。
八诈一盘乃先天制情之景象:如遇星门俱系克彼而逢九天者,宜出堂堂之师正正之旗,且天主动,宜出兵以疾超之,必获全胜;逢九地者,宜坚壁固守静以待动,且九地主静,故云九地之下宜立营;白虎主冲突击杀,宜选精锐以摇其坚;太阴主阴谋秘计,贿赂诡间以取胜;六合以招徕和亲,用说客以取胜;玄武宜偷营劫寨,用奇兵以取胜;螣蛇宜恩神设教,乘狂风雷雨以袭其师。
已上诸诈虽吉凶不同,务取星门克彼,三奇加临者,然后因八诈之性情相机而用,战无不胜。倘星门受克者,遇白虎须防冲突,玄武须防奸细,遇太阴六合须防说客离间,遇螣蛇须防妖人术士。惟星门比和者遇太阴六合,必主两国休兵和亲讲好也。
第四篇 本宫论断
主星者犹人之有相貌,本干者犹人之有八字也。星得旺令,其人必然丰厚;干得旺地,其命必然富厚。然星之所畏,最忌在受克;干之所畏,最忌在相冲以及死墓。
假如主星既受生,而本干或入于墓地或至相冲,是其人之相貌虽好而八字不好,吉凶将何裁夺?又当看其运道:天盘本干落处是也。假如本干是丙,坐落乾宫乃为墓地,而本丙干飞到艮离宫上,即谓运逢生旺;本干是丙上得壬仪,乃谓相冲,而天盘飞到地盘,辛乙宫上即谓逢生合之运。此犹人之八字虽然不好,行得一派生旺运道,亦能兴家发福。此一盘止看上下盘之干支,不必论星门之生克也。若本宫是旺地,而天盘反飞入墓宫,本干天盘是相合,而本干飞入地盘之干乃是相冲,犹人之八字虽好,行一派休囚运道,终身不能发达。此凶中吉,吉中凶,名言至理,凿凿不爽,慎勿轻泄。
又曰本干坐宫之吉凶应在当机,本干飞宫之吉凶应在将来。又曰当机之吉凶应在已成,将来之吉凶应在变局。又曰本干坐宫既吉,而天盘飞去入凶宫者,事当恪守成业,勿轻改换新图,若别改新图则凶祸立至,以变局凶也;本干坐凶不吉,而天盘飞出吉者,事宜弃旧从新,若拘守故套,惮于改图,动必获凶,祸不旋踵。天机尽泄,秘之秘之。
第五篇 占晴雨
占晴雨则符为重,使为轻。盖符,天干之所寄也,而使则地支之所落。晴雨天象,故宜重符。占晴雨之久暴,重符兼重使;盖符为先,使为后,宜重使。总之,以星门之生克观其大概,以奇仪之冲合决其精微,风雨之大小随乎衰旺,而衰旺之活变随乎正时。
假如水星水门落在太岁上者,一年多雨;火星火门落在太岁上者,一年多晴;水星水门、火星火门落在月建上者,一月之晴雨亦然。
遇龙遁者主雨,遇云遁者主阴云,遇风遁者主狂风,遇击刑者主震雷。此以格言也。
天任生门主云,天冲伤门主雷,天辅杜门主风,天芮死门主阴云,天柱惊门、天心开门主霜雪及雨,天蓬休门主雨。此以卦体言也。
假如天心生休门主雨,而开门受离宫所克者,必日雨而夜晴。盖符属天干主阳故为日,使属地支主阴为夜,故晴雨同占。然此但就本日而断也。若占何日而雨则此数不日而雨,若占何日可晴则此数不日而晴。然究竟雨在何日,则当看其相生;究竟晴在何日,又当看其相冲。
如天心被景门所克,开门落在坎宫,必日晴而夜雨。假如天心生休门,开门生坎宫,必主久雨,而星门旺相者久而且大。若六仪见壬癸庚者,更主连雨。诈得玄武太阴者,主绵雨;得六合白虎,主狂风骤雨;得螣蛇者,主电光;得九天九地者,当随本课之晴雨而断:盖日月风雨皆在天地之中,课晴则应乎晴,课雨则应乎雨。
若天盘有三奇到者,必然主晴,遇水当晴令亦应雨日并出。经云雨中有天上夜来见星使是丁,此之谓也。然又当看其相冲:若乙遇辛、丁见癸、丙见壬,乃上下相冲,虽有日亦主不明,有星月均主不见之象。外此又当看化曜,若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火,虽日月星象粲然加临,将来必主晴雨不常。
若天心而遇生死二门者主密云将雨。若诈见九天九地,六仪止戊己辛,课中无处决其晴雨,当以月将加正时,看天上青龙、白虎、玄武加临者必主下雨。
若天将不是水火等将,而遇贵人太常诸神,如之奈何?又当以透天关起五符。透天关起五符、天曹、地府、风伯、雷公、雨师、电母、唐符、国印、天阙、地籥、天贼;此阳干之神,阴又别看雨师、雷公加临天上者必主雨。此诀推测至精,诸书不载,秘之秘之。
奇门大成心传简体标点本(下)
奇门大成心传简体标点本(下)
第六篇 家宅身命总决
占家宅吉凶休咎如何?符为新宅,使为旧宅;符为正屋,使为侧厢;符为阳宅,使为阴基;符为本身,使为田宅;符为尊长,使为卑幼;符为心官脏腑,使为四体经络。其中分而合、合而分,妙理难穷。符受克,新宅凶;使受克,旧宅凶;符受克,正屋凶;使受克,侧厢凶;符受克,不利尊长;使受克,有妨卑幼;符受克,殁损人丁;使受克,有失田园。此大较也。
然损人丁,何以分其父母、妻子、兄弟、叔伯、本身?当从九星、八门两分而细推之。假如阳一局冬至上,天蓬直符,休门直使;甲己日乙丑时,休门到坤地天芮甲戌上,星是天任,得丙奇;八诈是螣蛇;直符天蓬到离,中间开门是飞门,地盘是乙奇,乙奇居午又是长生之地;此课蓬受生,休门受克,则有妨卑幼之说也。然妻子侄女皆卑幼也,将何以辨之?天蓬直符,以我克天英为妻,景为妾;我生天冲为长男,伤门为次男;天辅为侄,杜门为侄女。此课伤门到乾,杜门到坎,景门到艮,三门中惟伤门受克,故知为次男受病也。八诈得六合,九星是天辅,内带辛仪,地盘乾宫是癸仪,中间是伤门。但冬局水旺木相,乾金洩气,不至大害。况甲子旬中空戌亥,则乾金又属空亡,何惧之有?然伤门落在旬空,其病皆从空而来,或登高而堕,或误伤金石之类近之。诈得六合,或因亲( )而起。理甚玄微,笔难尽述。即以损丁论,何以分其为父兄叔伯?又当从九星推之。假如冬至阳一局,休门直使,天蓬直符;用甲己日壬申时,天蓬到中宫寄坤,飞门是生,地盘是壬仪,生门克蓬星,则知不利尊长之说是也。然父兄叔伯从何处揣摩?天蓬是本身,当以天心为父,开门为母,天柱为伯叔,惊门为姆婶,天任为祖,生门为祖母。此课天心到离,飞门得休门,天柱到巽,飞门得开门,二星俱是相生,惟天任到兑,下得伤门,乃木克土之象也:其祖父必脾胃有病,或过用饮食,或中风惊痫之类近之。如祖父母去世者,则本身受克,其病应在本身。
前云:符受克应在脏腑受害,使受克病在四肢,今符受克是何脏腑受害?假如天蓬受克是肾经有病;星主内,门主外,知其为下之处损,腰骨痛疼,或手指骨节受病痛之类。休门被克,知其为外肾病痛、耳病口病、脚骨指受伤之类。上课止主星受克,其病必重,但冬至正子水司令,生门不能克之,又有九天乙奇为之救助,弗药可也;且申时又子水受生之时,何足为患。
推而广之,则九星八门可以预知。如天英受休门所克,为心经之病,舌病血病之类。景门受坎宫所克,为头痛眼痛舌疼之类。天芮受杜门所克,为呕吐咽膈之类,或膨胀翻胃、胸膈气阻;受伤门所克,必过伤饮食为脾胃之病。死门受巽宫所克,大势主脾胃肾家之病,或右手肩膊皮肤之病。震宫克死门者,大势亦主脾家,或为舟车桥木所伤之类。天辅受惊门所克,主肝经有病,或中风、惊风、怔忡、暴病、怪症之类。杜门被兑宫所克,或左手膊筋脉拘挛,犯击者主跌打扑伤之类。开门及乾宫克天辅杜门,准此推之。
天柱天心被景门所克,主肺经之病,或喘嗽、喉风、喉廯及右胁右腿之病。惊、开之门受离宫所克,或鼻渊、鼻衄、汤火所伤、皮毛有病等类。天冲被惊门所克,主肝经受病、或怔忡、恼怒、左胁筋骨拘挛之类。伤门受克,主左臂之病,或左目之病,或受五金八石所伤。天任被伤、杜二门所克,为脾家之病,或泄泻、痢疾、肚腹痛疼之病,或大肠闭塞之类。生门被震巽二宫所克,大势主脾家及皮肤之病,或左股受伤之类。
已上推测言有所未尽者,在学者神明其意。总之,星受克,其病重,重在里;门受克,其病轻,轻在表。又当审其衰旺,察其吉凶:我旺彼衰,虽克我亦无害;我衰彼旺,一受克我则有伤。然则能救我者其三奇乎?三奇吉神,死囚遇之为天赦,重病得之为天医,反凶为吉,绝处逢生,理取诸此。
门之吉凶亦当审论:吉者,三吉门也;凶者,五凶门也。即如使门轮着生门,生门本生气所钟,虽克我亦自饶;又如使门轮着死门,死门原死气所在,即不受克亦成休废,而况克我者乎?故曰贵审其吉凶。
虽然不特星门受克者主病,即脱气者亦未始非病。如天冲生景门,伤门生离火,值秋金正旺之时,本身常已无气,又遇子孙以泄其气,必虚火上升而成痨瘵之症。
然地盘与时干值养、生、胎宫,主生子;地盘值病、死、墓地,主生病。八诈盘遇太阴、六合者亦主生子,遇螣蛇、白虎者必主生病。秘之秘之。
有一等主星即生飞门,而地盘时干又值生、养、胎气,八诈宫乃是螣蛇、白虎,此即因病中得子。然遇螣蛇者其产迟,遇白虎者其产甚速。
已上止言得病受病浅深因由,所谓“使受克,阴地凶”何也?夫使门随地支而飞,故阴地必看使门。假如冬至阳一局,天蓬直符,休门直使,用丑时,休门直使到坤,地盘芮己,九星天任,内带丙奇,八诈螣蛇,此使门受克阴地不美之象。然阴地不止一处,果属何人之坟墓?天蓬直符以开门为父母之坟,以生门为祖妣之坟,以景门为曾祖之坟。坟墓具属地支,故看门而不看星。假如父母之坟同穴,止看门;若父东母西,父看天心,母看开门,此变局也。此课开门加离,生门加兑,生门生宫,开门受克,知其父母之坟不利;上是天蓬戊仪,地下乙奇开门是吉,况水旺火死,乙奇得地,虽不能发福,亦不致大祸;但甲子直符加离,子午一冲,异日必主迁移之象,此大略也。
占坟墓,地干入墓者不妨,遇刑冲者主改易,落空亡者不得穴,自带空亡者无龙。然此第家宅课而旁推及此,若一事一占,又以星为主,门次之。经云:符吉之应先吉,门凶主应后凶。慧者思之自得。
第七篇兵占
夫星者,本身也,主也,君也,元帅也;门者,门户也,藩篱也,干城也,殿陛也,金汤也。譬之一家有主人有宫室户牖也,譬之一国有君臣有山河( )也。是以星门符使不分主客皆为我用,所看者主星下之飞门也,主门下之流宫也。
主星克飞门,可以攻城破阵而擒贼帅;飞门克主星,徒劳无功,损折兵将;主门克流宫,可以坚壁固守而攻敌致降;流宫克主门,必至折地丧土而失疆场。如我生彼而我衰,彼必健而生;彼生我而我旺,彼必投而顺。其间或先吉后凶,必符克彼而使受克;或先凶后吉,必使克彼而符受克;使受克慎其将来,符受克()其初发。经云:符吉主应先吉,门凶主应后凶。但符使受克遇六庚,大将被擒,断不可用。
八诈一盘乃先天制情之景象:如遇星门俱系克彼而逢九天者,宜出堂堂之师正正之旗,且天主动,宜出兵以疾超之,必获全胜;逢九地者,宜坚壁固守静以待动,且九地主静,故云九地之下宜立营;白虎主冲突击杀,宜选精锐以摇其坚;太阴主阴谋秘计,贿赂诡间以取胜;六合以招徕和亲,用说客以取胜;玄武宜偷营劫寨,用奇兵以取胜;螣蛇宜恩神设教,乘狂风雷雨以袭其师。
已上诸诈虽吉凶不同,务取星门克彼,三奇加临者,然后因八诈之性情相机而用,战无不胜。倘星门受克者,遇白虎须防冲突,玄武须防奸细,遇太阴六合须防说客离间,遇螣蛇须防妖人术士。惟星门比和者遇太阴六合,必主两国休兵和亲讲好也。
金 玉 赋
数体洪范,法遵子平,命天地之奥妙,听空谷之传声。一气流行,则冬寒而夏暑;三阳生发,自春长以秋成。窃闻既生有灭,若亏则盈;造化归源,尽返寅申巳亥;五行藏蓄,各居四季丘陵。生长有时,自春夏秋冬之属;旺衰有数,察贫贱富贵之机。
搜寻八字,专论财官,次究五行,须详气候。
论财官之轻重,察气候之浅深,推向背财官之得失,论当生格局之高低。
他来剋我为官鬼,身旺当权。
我去剋他为妻财,官强则富。
年伤身主,乃父与子而不亲。
时剋日辰,是子不遵于父命。
年剋日兮,上能陵下。
日剋年兮,下去犯上;若得有物制日干,则可化恶为祥;更要本主逢喜神,则将凶而变吉。
喜神庆会,当知资产丰隆。
四柱无情,定见祸端并作;或见本主相冲,三刑重叠,岁运欺陵,必招横事。
纯粹五行入格,臺阁风清。
身强七杀降伏,藩垣镇守。
无财官而有格局,青云得路。
无格局而有财官,黄门成名。
财官格局俱损,不贫寒而功名蹭蹬之人。
日干月令俱强,非穷困必草茅永逸之士。
丙丁坐南离而无制,是不遵礼法兇暴之徒。
壬癸遇戊己之相应,乃怀德抱才聪慧之士。
辛逢乙木于南墓,虽富而不仁。
丙逢辛金于北镇,纵贫而有德。
年时月令有偏印,凶吉未明;大运岁君逢寿星(食神),灾殃立至。
幼年乏乳,食神遭刑剋之宫。
壮岁崢嶸,乃财官居纯粹之位。
阳日食神得地,无冲损则暗合官星。
阴日食神无破亏,虽契合则自亲印綬。
偏财能益寿延年。
阳刃七杀,善夺财化鬼。
财星有破,费祖风别立他乡。
印綬被伤,失宗业拋离故里。
人命以贵神为福,遭剋陷则凶祸不祥。
五行会凶曜为灾,喜合杀并食神为贵。
命亏杀旺,要天赦二德呈祥。
身弱财丰,喜阳刃兄弟为助。
月令值食神健旺,善饮食而姿质丰满。
四柱有吉曜相扶,堆金积玉。
五行无凶杀侵犯,名显声扬。
寅申巳亥叠犯,有聪明生发之心。
子午卯酉重逢,害酒色荒淫之志。
女人无杀,一贵何妨;喜逢天月德神,忌见杀官混杂。
贵(官)众,则舞裙歌扇。
合多,则暗约偷期。
五行健旺,不遵礼法而行。
官杀互逢,定是风声之配。
迴眸倒插、泛水桃花、沐浴裸形、螟蛉重见,多为奴妾娼妓,少有三贞九烈。
双鱼(亥)双女(巳)号淫星,不宜多犯。
官星七杀曰『夫主』,忌见重逢。
寅申互见性荒淫。
巳亥相逢心不已。
或有伤官之位,不远嫁,定主剋夫。
临冲梟印之神,非孤离,终须死别。
四柱有官鬼入墓,使夫星久入黄泉。
岁运临夭绝之宫,俾鸳配分飞异路。
要知女命难婚,运入背夫之位。
欲识男儿早娶,定是运合财乡。
子剋重重,杀没官衰伤食重。
伤妻叠叠,财轻身旺弟兄多;若不如斯,定是刑冲妻妾位。
暗合财星妻妾众。
虚朝财位主妻多。
财星入墓,必定刑妻。
支下伏神,偏房宠妾。
妻星明朗,乔木相求。
大运流年,三合财乡,必主红鸞吉兆。
或临财败之宫,家貲凌替、伤妻损妾、婚配难成。
妻星失位在何宫,要求端的。
官禄天厨,居甚位须察根源。
有格局纯杂,忽遇恶物相冲,亦主死亡。
无财禄或逢财禄旺相,亦当骤发。
日求升合,食神旺处劫财多。
或,逢偏印剋食神,非贫夭寿,须知乞化;要审荣枯得失,当究轻重浅深。
官禄杀强,无制则夭。
日衰财重,党杀则穷;更看岁运何凶?何吉?
身宫冲破无依倚,不离祖必出他乡。
乾(亥)坤(申)艮(寅)巽(巳)互换朝,好驰骋则心无定主。
柱中若逢华盖,犯二德清贵之人。
官星七杀落空亡,在九流任虚閒之职。
五行剋战,非伤日主不为灾。
岁运併临,若损用神皆有祸。
木逢金剋,定主腰胁之灾。
火被水伤,必是眼目之疾。
三合火神旺盛剋庚辛,损头面及脓血之疾;如伤日干及财官太盛,折肢体有眷恋之灾。
心肺喘满,亦本金火相刑。
脾胃损伤,盖因土木战剋。
支水干头有火遭水剋,必主腹?(痞)心朦。
支火干头有水遇火旺,则内障睛盲。
火土烦焦蒸四曜,则发秃眼昏。
润下纯润充气,返神清骨秀。
荧惑(火)乘旺临离(午)巽(巳),风中失音。
太白(金)坚利合兑(酉)坤(申),兵箭落魄。
财星入墓,少许刑冲必发。
伤官伤尽,或见官星则凶。
十有八格,当从善恶推求;总繫五行,各取旺衰消息。
身旺何劳印綬。
身衰不喜财官。
中和为福。
偏党为灾。
但见贵神朝拱、禄马飞天、遥合虚邀、不得冲格,逢合皆忌。
七杀官星,各嫌羈绊,填实则凶;忽然运到官乡,当以退身避职。
马瘦官破,困守穷途。
禄旺财丰,崢嶸仕路。
如临喜处以得祸,是三合而隐凶星。
或逢凶处而返祥,乃九宫而露吉曜。
要知职品高低,当求运神向背;清奇则早岁成名,玷缺则晚年得地。
运行则一宫十载。
流年乃逐岁推移。
津路通亨,权高爵显。
程途偃蹇,禄薄官卑。
推寻子位,先看妻宫;死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。
妻星显露,子息必多。
刑害嗣宫,男女罕得。
若问兄弟多寡,细检四柱干支,月令虽强,更看运神向背;死绝刑伤,雁行失序;相生喜庆,棣萼联荣。
兄弟身旺,父命有亏。
财帛旺多,母年早剋;若见官鬼(七杀)出见,母反长年;如逢脱气排运,父还有寿。
壬临午位,癸坐巳宫,稟中和兮,禄马同乡;遇休囚也,胎元绝地。
丙临申位,庚坐燕寅,己入巽(巳)乾(亥),乙临双女(巳),金乘火位,甲坐坤(申)宫,名曰『休囚』,最嫌剋制。
七杀忌逢言丧魄,寿星(食神)欣遇曰『还魂』。
天命能施智力,难出网罗,造化幽微,乃除功妙。
贫寒将尽,能令白屋出公卿。
奢侈太过,反使朱门生饿殍。
家貲将废,定生不肖之儿男。
婚媾多刑,必娶无寿之妻妾。
四宫背禄,不可妄求;官将不成,财当见废。
八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事。
噫!甘贫养拙,非原宪之不才;鼓腹吹簫,使伍员之挫志。顺则行,逆则弃,知命乐天,困穷合义,洪范数终,【渊源】骨髓。 https://t.cn/ReN5aUi
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搜寻八字,专论财官,次究五行,须详气候。
论财官之轻重,察气候之浅深,推向背财官之得失,论当生格局之高低。
他来剋我为官鬼,身旺当权。
我去剋他为妻财,官强则富。
年伤身主,乃父与子而不亲。
时剋日辰,是子不遵于父命。
年剋日兮,上能陵下。
日剋年兮,下去犯上;若得有物制日干,则可化恶为祥;更要本主逢喜神,则将凶而变吉。
喜神庆会,当知资产丰隆。
四柱无情,定见祸端并作;或见本主相冲,三刑重叠,岁运欺陵,必招横事。
纯粹五行入格,臺阁风清。
身强七杀降伏,藩垣镇守。
无财官而有格局,青云得路。
无格局而有财官,黄门成名。
财官格局俱损,不贫寒而功名蹭蹬之人。
日干月令俱强,非穷困必草茅永逸之士。
丙丁坐南离而无制,是不遵礼法兇暴之徒。
壬癸遇戊己之相应,乃怀德抱才聪慧之士。
辛逢乙木于南墓,虽富而不仁。
丙逢辛金于北镇,纵贫而有德。
年时月令有偏印,凶吉未明;大运岁君逢寿星(食神),灾殃立至。
幼年乏乳,食神遭刑剋之宫。
壮岁崢嶸,乃财官居纯粹之位。
阳日食神得地,无冲损则暗合官星。
阴日食神无破亏,虽契合则自亲印綬。
偏财能益寿延年。
阳刃七杀,善夺财化鬼。
财星有破,费祖风别立他乡。
印綬被伤,失宗业拋离故里。
人命以贵神为福,遭剋陷则凶祸不祥。
五行会凶曜为灾,喜合杀并食神为贵。
命亏杀旺,要天赦二德呈祥。
身弱财丰,喜阳刃兄弟为助。
月令值食神健旺,善饮食而姿质丰满。
四柱有吉曜相扶,堆金积玉。
五行无凶杀侵犯,名显声扬。
寅申巳亥叠犯,有聪明生发之心。
子午卯酉重逢,害酒色荒淫之志。
女人无杀,一贵何妨;喜逢天月德神,忌见杀官混杂。
贵(官)众,则舞裙歌扇。
合多,则暗约偷期。
五行健旺,不遵礼法而行。
官杀互逢,定是风声之配。
迴眸倒插、泛水桃花、沐浴裸形、螟蛉重见,多为奴妾娼妓,少有三贞九烈。
双鱼(亥)双女(巳)号淫星,不宜多犯。
官星七杀曰『夫主』,忌见重逢。
寅申互见性荒淫。
巳亥相逢心不已。
或有伤官之位,不远嫁,定主剋夫。
临冲梟印之神,非孤离,终须死别。
四柱有官鬼入墓,使夫星久入黄泉。
岁运临夭绝之宫,俾鸳配分飞异路。
要知女命难婚,运入背夫之位。
欲识男儿早娶,定是运合财乡。
子剋重重,杀没官衰伤食重。
伤妻叠叠,财轻身旺弟兄多;若不如斯,定是刑冲妻妾位。
暗合财星妻妾众。
虚朝财位主妻多。
财星入墓,必定刑妻。
支下伏神,偏房宠妾。
妻星明朗,乔木相求。
大运流年,三合财乡,必主红鸞吉兆。
或临财败之宫,家貲凌替、伤妻损妾、婚配难成。
妻星失位在何宫,要求端的。
官禄天厨,居甚位须察根源。
有格局纯杂,忽遇恶物相冲,亦主死亡。
无财禄或逢财禄旺相,亦当骤发。
日求升合,食神旺处劫财多。
或,逢偏印剋食神,非贫夭寿,须知乞化;要审荣枯得失,当究轻重浅深。
官禄杀强,无制则夭。
日衰财重,党杀则穷;更看岁运何凶?何吉?
身宫冲破无依倚,不离祖必出他乡。
乾(亥)坤(申)艮(寅)巽(巳)互换朝,好驰骋则心无定主。
柱中若逢华盖,犯二德清贵之人。
官星七杀落空亡,在九流任虚閒之职。
五行剋战,非伤日主不为灾。
岁运併临,若损用神皆有祸。
木逢金剋,定主腰胁之灾。
火被水伤,必是眼目之疾。
三合火神旺盛剋庚辛,损头面及脓血之疾;如伤日干及财官太盛,折肢体有眷恋之灾。
心肺喘满,亦本金火相刑。
脾胃损伤,盖因土木战剋。
支水干头有火遭水剋,必主腹?(痞)心朦。
支火干头有水遇火旺,则内障睛盲。
火土烦焦蒸四曜,则发秃眼昏。
润下纯润充气,返神清骨秀。
荧惑(火)乘旺临离(午)巽(巳),风中失音。
太白(金)坚利合兑(酉)坤(申),兵箭落魄。
财星入墓,少许刑冲必发。
伤官伤尽,或见官星则凶。
十有八格,当从善恶推求;总繫五行,各取旺衰消息。
身旺何劳印綬。
身衰不喜财官。
中和为福。
偏党为灾。
但见贵神朝拱、禄马飞天、遥合虚邀、不得冲格,逢合皆忌。
七杀官星,各嫌羈绊,填实则凶;忽然运到官乡,当以退身避职。
马瘦官破,困守穷途。
禄旺财丰,崢嶸仕路。
如临喜处以得祸,是三合而隐凶星。
或逢凶处而返祥,乃九宫而露吉曜。
要知职品高低,当求运神向背;清奇则早岁成名,玷缺则晚年得地。
运行则一宫十载。
流年乃逐岁推移。
津路通亨,权高爵显。
程途偃蹇,禄薄官卑。
推寻子位,先看妻宫;死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。
妻星显露,子息必多。
刑害嗣宫,男女罕得。
若问兄弟多寡,细检四柱干支,月令虽强,更看运神向背;死绝刑伤,雁行失序;相生喜庆,棣萼联荣。
兄弟身旺,父命有亏。
财帛旺多,母年早剋;若见官鬼(七杀)出见,母反长年;如逢脱气排运,父还有寿。
壬临午位,癸坐巳宫,稟中和兮,禄马同乡;遇休囚也,胎元绝地。
丙临申位,庚坐燕寅,己入巽(巳)乾(亥),乙临双女(巳),金乘火位,甲坐坤(申)宫,名曰『休囚』,最嫌剋制。
七杀忌逢言丧魄,寿星(食神)欣遇曰『还魂』。
天命能施智力,难出网罗,造化幽微,乃除功妙。
贫寒将尽,能令白屋出公卿。
奢侈太过,反使朱门生饿殍。
家貲将废,定生不肖之儿男。
婚媾多刑,必娶无寿之妻妾。
四宫背禄,不可妄求;官将不成,财当见废。
八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事。
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