成佛与修道是否有本质区别?
“僧”字,左为“人”,右为“曾”,
是意曾经为人?
“佛”字,左为“人”,右为“弗”,
是意不再为人?
从僧到佛,从人到不再是“人”,
所以了却凡尘俗世,脱离烟火红尘。
而僧与佛之间隔着“贪、嗔、痴”,
于是入门修行,戒了贪嗔痴。
不执著于佛门教派,
随心所欲翻看些佛经书籍。
佛家经典浩浩荡荡,如烟渺。
实不可能一字一句全部翻阅,
但至情至性,又何尝不是另一法门?
大抵普度众生,亦非教人剃头。
教人如何生活,如何面对自我,
如何面对他人,如何面对整个世界,
这,亦是佛,是禅意生活。
它并非是告诉人们,
只有佛才是最后的归宿。
最后的归宿,还是生活。
梁漱溟先生说生活与生物原是一体,
是不能脱离的,倘若脱离,便生活不是生活。
总是生活在生活之中,所以常常不能看清,
佛于是教人从生活中超脱,俯瞰生活。
此中有真意,大抵与迷信无关。
入禅,亦不过是一种生活方式。
或者说是处理生活的方法。
人不应该只关注人本身,
学着与周遭事物建立联系。
一花一世界,好似玄妙,
其实简单,至简至难,遂能做到的人少。
“僧”字,左为“人”,右为“曾”,
是意曾经为人?
“佛”字,左为“人”,右为“弗”,
是意不再为人?
从僧到佛,从人到不再是“人”,
所以了却凡尘俗世,脱离烟火红尘。
而僧与佛之间隔着“贪、嗔、痴”,
于是入门修行,戒了贪嗔痴。
不执著于佛门教派,
随心所欲翻看些佛经书籍。
佛家经典浩浩荡荡,如烟渺。
实不可能一字一句全部翻阅,
但至情至性,又何尝不是另一法门?
大抵普度众生,亦非教人剃头。
教人如何生活,如何面对自我,
如何面对他人,如何面对整个世界,
这,亦是佛,是禅意生活。
它并非是告诉人们,
只有佛才是最后的归宿。
最后的归宿,还是生活。
梁漱溟先生说生活与生物原是一体,
是不能脱离的,倘若脱离,便生活不是生活。
总是生活在生活之中,所以常常不能看清,
佛于是教人从生活中超脱,俯瞰生活。
此中有真意,大抵与迷信无关。
入禅,亦不过是一种生活方式。
或者说是处理生活的方法。
人不应该只关注人本身,
学着与周遭事物建立联系。
一花一世界,好似玄妙,
其实简单,至简至难,遂能做到的人少。
我们并不认为一个真正的修行人应该了却红尘,两耳不闻窗外事。
真正的修行者,一定是具有家国情怀的人。真正的修行者懂得,唯有从爱小家,到爱国家,最终才能去到我们灵魂的家。
如果还有人对灵性不理解甚至持有怀疑,这或许正是因为很多修行人还未真正领悟实相,还未活出灵魂神圣而崇高的品质,也没有保持对民族真实的热爱,对国家无私的奉献。
当我们越来越多地活出真正的灵性,彰显出灵魂的尊贵、伟大和荣耀,一定就会有越来越多的人走上探索灵性的道路,国家也一定会认可我们,甚至欢迎我们!#阿卡西记录##修行[超话]#
真正的修行者,一定是具有家国情怀的人。真正的修行者懂得,唯有从爱小家,到爱国家,最终才能去到我们灵魂的家。
如果还有人对灵性不理解甚至持有怀疑,这或许正是因为很多修行人还未真正领悟实相,还未活出灵魂神圣而崇高的品质,也没有保持对民族真实的热爱,对国家无私的奉献。
当我们越来越多地活出真正的灵性,彰显出灵魂的尊贵、伟大和荣耀,一定就会有越来越多的人走上探索灵性的道路,国家也一定会认可我们,甚至欢迎我们!#阿卡西记录##修行[超话]#
#作家马强##晒晒你身边的秋天有多美#
无题
小隐,隐于市;
大隐,隐于心。
走过朝夕,
跨越春秋度流年。
一个人,
一辈子,
竟要藏着那么多的秘密,
活这一世。
直至岁月尘封,
直到一切了无痕迹。
终究还是辜负了
一段默默深情。
言不清,
说不尽。
一缕青丝凝秋雨,
几度红尘浮生梦。
了却残生笑如戏,
落木萧萧从头忆。
——记在即日此刻
#创作力计划##内行才知道#
无题
小隐,隐于市;
大隐,隐于心。
走过朝夕,
跨越春秋度流年。
一个人,
一辈子,
竟要藏着那么多的秘密,
活这一世。
直至岁月尘封,
直到一切了无痕迹。
终究还是辜负了
一段默默深情。
言不清,
说不尽。
一缕青丝凝秋雨,
几度红尘浮生梦。
了却残生笑如戏,
落木萧萧从头忆。
——记在即日此刻
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