| 藝德堂藏清代康雍乾御瓷萃珍 |
艺德堂主人,一生醉心中国御瓷及工艺品收藏,专精覃思,博学钻研。专场精挑御瓷虽只数十件套,却处处体现藏主的锐目热忱,从十七世纪末至十八世纪末,横跨百年,见证在中国的历史盛世中物器的工精艺绝。
经三十寒暑,艺德堂循昔日帝国皇风,倾心历代各式景德镇御窑瓷器,如专场所呈瓷器种类,已是包罗万象,涵盖单色釉、青花及釉上彩之精品,展示御窑匠人的绝艺巧工。
Lot 5 清雍正 柠檬黄葵花式杯一对
《大清雍正年制》款
尺寸:6.5 cm
拍品估价:800,000 - 1,200,000 港元
来源:纽约苏富比1996年9月18日,编号221
艺德堂主人,一生醉心中国御瓷及工艺品收藏,专精覃思,博学钻研。专场精挑御瓷虽只数十件套,却处处体现藏主的锐目热忱,从十七世纪末至十八世纪末,横跨百年,见证在中国的历史盛世中物器的工精艺绝。
经三十寒暑,艺德堂循昔日帝国皇风,倾心历代各式景德镇御窑瓷器,如专场所呈瓷器种类,已是包罗万象,涵盖单色釉、青花及釉上彩之精品,展示御窑匠人的绝艺巧工。
Lot 5 清雍正 柠檬黄葵花式杯一对
《大清雍正年制》款
尺寸:6.5 cm
拍品估价:800,000 - 1,200,000 港元
来源:纽约苏富比1996年9月18日,编号221
#红韵汇壮志# 【中国历代名窑名瓷毕现,一本书读懂中国瓷器3000年!】瓷器,不仅是中国的创造,更是世界的语言。集四十余年研究之大成,瓷器研究鉴定专家、上海博物馆研究馆员、上海交通大学博物馆馆长陈克伦推出最新力作《瓷器中国》,用权威的语言、前沿的研究,为大家讲述中国瓷器3000年的故事。日前,《瓷器中国》新书发布会在上海香港三联书店举行,向阳小学鲁迅知己社社长、天平德育圈小记者、红韵小记者团成员孙艺闻应邀参加,这让她对于瓷器中蕴含的中国文化有了进一步的了解,收获颇丰~https://t.cn/A6MKc4LY
#收藏##瓷器##明清瓷器# 瓷中繁花——耕织图
古代中国是一个农耕为主的国家,历代统治者都十分重视桑蚕和农耕。
“耕织图”是用绘画配合诗的艺术表现形式反映农桑劳作过程的一大创举,
耕织图运用在清代瓷器上,最早可以追溯到清代康熙时期。
康熙一朝,天下初定,平三藩,收台湾。百姓急需休养生息。
相传,清朝康熙皇帝得宋版耕织图,于是命宫廷画家焦秉贞参照宋版《耕织图》重新绘制。
焦秉贞的《耕织图》得到康熙皇帝的褒奖,每图都配题了诗,还写了一篇长长的重农劝农的《序言》。
由于皇帝的重视与褒奖,这套《耕织图》得到广泛的翻刻与传播,从此之后,社会上又出现了许多以焦秉贞《耕织图》为兰本的《耕织图》。
而当时的景德镇匠人便将《耕织图》运用到了瓷绘上,成为一代名品。
后道光年间又以粉彩瓷器居多,往往一耕一织,与当时的“无双谱”“江西十景”并列称为清代中期粉彩名誉品种。
道光朝的耕织图,与无双谱,江西十景一样,均采用当时最为优质的瓷胎,最精细的材料,最顶尖的画工进行绘制。
而常见的耕织图多见于碗、盘饮食器上,今天的我们很难想象用这样精美的瓷器就餐。
从目前我们见到的实物的保存状况来看,这类瓷器在当时应该仅仅是观赏,而不具备实用价值。
暗和了《朱子家训》之中的:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”之意。
我认为耕织图,最好的体现出了中华文明农耕文化的载体。是古代工匠智慧的结晶。
古代中国是一个农耕为主的国家,历代统治者都十分重视桑蚕和农耕。
“耕织图”是用绘画配合诗的艺术表现形式反映农桑劳作过程的一大创举,
耕织图运用在清代瓷器上,最早可以追溯到清代康熙时期。
康熙一朝,天下初定,平三藩,收台湾。百姓急需休养生息。
相传,清朝康熙皇帝得宋版耕织图,于是命宫廷画家焦秉贞参照宋版《耕织图》重新绘制。
焦秉贞的《耕织图》得到康熙皇帝的褒奖,每图都配题了诗,还写了一篇长长的重农劝农的《序言》。
由于皇帝的重视与褒奖,这套《耕织图》得到广泛的翻刻与传播,从此之后,社会上又出现了许多以焦秉贞《耕织图》为兰本的《耕织图》。
而当时的景德镇匠人便将《耕织图》运用到了瓷绘上,成为一代名品。
后道光年间又以粉彩瓷器居多,往往一耕一织,与当时的“无双谱”“江西十景”并列称为清代中期粉彩名誉品种。
道光朝的耕织图,与无双谱,江西十景一样,均采用当时最为优质的瓷胎,最精细的材料,最顶尖的画工进行绘制。
而常见的耕织图多见于碗、盘饮食器上,今天的我们很难想象用这样精美的瓷器就餐。
从目前我们见到的实物的保存状况来看,这类瓷器在当时应该仅仅是观赏,而不具备实用价值。
暗和了《朱子家训》之中的:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”之意。
我认为耕织图,最好的体现出了中华文明农耕文化的载体。是古代工匠智慧的结晶。
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