【百年管家】早分享第2053天经营企业，须警惕整体之外的个体膨胀
【国学典籍】庄子· 田子方(034)庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：'无此道而为此服者，其罪死！’”
【逐字句译】庄子说：“我听说，儒士戴圆帽的知晓天时；穿着方鞋的，熟悉地形；佩带用五色丝绳系着玉玦的，遇事能决断。君子身怀那种学问和本事的，不一定要穿儒士的服装；穿上儒士服装的人，不一定会具有那种学问和本事。你如果认为一定不是这样，何不在国中号令：'没有儒士的学问和本事而又穿着儒士服装的人，定处以死罪！’”
【拾慧畅行】
一、乔总有点小迷茫…
▶自己的确没有深思过什么是企业、什么是管理、什么又是企业管理，所聊的也只是道听途说的一知半解而已…
▶但外面那么多的管理学界声名显赫的专家、咨询界硕果垒垒的实战派大伽，难道都没有研究过、都没搞明白过…
▶如果真是这样，岂不是行走在江湖上的坑死人不偿命的骗子，这样也太可怕了…
二、企业活动其实就是聚集一帮人一起共事的集体活动…
▶任何特别强调某一局部事务的，皆是没有搞清楚真相的(例如股权定江山、营销为王、得合伙人得天下等等)…
▶凡是特别强调某一局部分工的，皆是没有探究明白真相的(老板是企业的命脉、高层决定了企业成败、中层左右着企业成效等等)…
▶牵一发而动全身是企业活动的实录，局部的调整必然会影响到整体的态势…
三、真正搞明白的人，绝不会将局部事务凌驾于整体事项之上，绝不会用个体意识替代整体意志…
为您的事业；固本.聚源.护传承
【国学典籍】庄子· 田子方(034)庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：'无此道而为此服者，其罪死！’”
【逐字句译】庄子说：“我听说，儒士戴圆帽的知晓天时；穿着方鞋的，熟悉地形；佩带用五色丝绳系着玉玦的，遇事能决断。君子身怀那种学问和本事的，不一定要穿儒士的服装；穿上儒士服装的人，不一定会具有那种学问和本事。你如果认为一定不是这样，何不在国中号令：'没有儒士的学问和本事而又穿着儒士服装的人，定处以死罪！’”
【拾慧畅行】
一、乔总有点小迷茫…
▶自己的确没有深思过什么是企业、什么是管理、什么又是企业管理，所聊的也只是道听途说的一知半解而已…
▶但外面那么多的管理学界声名显赫的专家、咨询界硕果垒垒的实战派大伽，难道都没有研究过、都没搞明白过…
▶如果真是这样，岂不是行走在江湖上的坑死人不偿命的骗子，这样也太可怕了…
二、企业活动其实就是聚集一帮人一起共事的集体活动…
▶任何特别强调某一局部事务的，皆是没有搞清楚真相的(例如股权定江山、营销为王、得合伙人得天下等等)…
▶凡是特别强调某一局部分工的，皆是没有探究明白真相的(老板是企业的命脉、高层决定了企业成败、中层左右着企业成效等等)…
▶牵一发而动全身是企业活动的实录，局部的调整必然会影响到整体的态势…
三、真正搞明白的人，绝不会将局部事务凌驾于整体事项之上，绝不会用个体意识替代整体意志…
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#李柘远[超话]#
小太阳们，大家周一好呀~[太阳]官博君来冒泡了。
距离我们【博物君子系列】之——[元气锦鲤本]和[锦鲤好运纸胶带]上线已经有一段时间了（想具体了解我们的文创好物，可以在vx公号里查看我们往期文章）[酷]，也已经有小伙伴陆陆续续收到了我们的锦鲤本和胶带，在超话里看到大家晒得美图（有手账、有读书笔记、有感悟......），官博忍不住来给大家分享啦~ [奥特曼]
官博鼓励大家在超话里晒出你收到锦鲤本和胶带~把美好分享给大家，不光是官博，LEO学长也会看到的哦~ [喵喵] 后续我们还会上线更多文创好物，大家都尽情期待一下吧！[阴险][阴险]
（官博仅挑选了三位童鞋的部分晒图，还有很多小伙伴的美图没有挑，谢谢大家用心的分享，感谢大家[爱你]）
[照相机][照相机][照相机][照相机]
图1-2 “含嘉麟” 童鞋的读书笔记（用锦鲤本记录读书心得，大写的赞！[加油]相信再次翻看时一定是值得纪念的时刻）
图3-4 “Angela喋喋以喋喋” 童鞋的美图分享，谢谢一直以来对学长LEO的支持呀，希望锦鲤本和胶带都能给你带来好运和能量（ps：买这么多本子，吓坏官博了，是要批发收藏吗[憧憬]）
图5-6“沈省省” ，省省童鞋不光是学霸竟然连照相都这么优秀，厉害了！[鼓掌]愿梦想实现~
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图5-6“沈省省” ，省省童鞋不光是学霸竟然连照相都这么优秀，厉害了！[鼓掌]愿梦想实现~
【西蒙史话】转自公号“冯学荣奇谈研究所” 作者：冯学荣：我们都知道，戊戌六君子，被清政府杀了头。
可是，中文资料里，貌似很少见到记录六君子在刑场上的言行表现。
其实，有，只是真的不多。
今天我举例，给大家开开眼界。
《清史稿·卷四六四》，记录了戊戌六君子之一的刘光第，在刑场上的最后言行。
原文是这样的：
“临刑，协办大学士刚毅监斩，光第诧曰：“未讯而诛，何哉？”令跪听旨，光第不可曰：“祖制，虽盗贼，临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何！” 刚毅默不应，再询之，曰：“吾奉命监刑耳，他何知？”狱卒强之跪，光第崛立自如。杨锐呼曰：“裴村，跪！跪！遵旨而已。”乃跪就戮”
我翻译成现代汉语，在此与各位分享。
现代汉语的意思是这样的：
（六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第押上刑场）
在刑场上，监斩官是一个叫“刚毅”的满族官员，官职为“协办大学士”。
当时，刘光第在刑场上质问刚毅：“为什么没有经过审讯，就要杀我？”
刚毅没有正面回答刘光第的问题，而是叫刘光第跪下来听旨。
刘光第不跪，并说：“按照大清祖制，哪怕是盗贼，临刑的时候喊冤，都应该复审，你杀我，纵然不足惜，但是，你破坏的是国家的规矩！”
（注：当年慈禧担心列强干涉，夜长梦多，想尽快杀人，所以戊戌六君子一案，未经详细审决，也未经上诉复审等程序）
刚毅仍然没有回应他。
刘光第同样的问题，又问了一次。
这个时候，刚毅回答他了，刚毅说：“我只是奉命监斩而已，其他的事情，我怎么会知道？”
于是，狱卒过来强按刘光第下跪，刘光第，仍然不肯跪。
这个时候，一同受刑的杨锐（戊戌六君子之一）说：“光第，跪吧，跪吧，其实他也是遵旨办事而已，你问他有什么用！”于是，刘光第下跪，受刀就义。其他五君子，也都受刀就义。
可是，中文资料里，貌似很少见到记录六君子在刑场上的言行表现。
其实，有，只是真的不多。
今天我举例，给大家开开眼界。
《清史稿·卷四六四》，记录了戊戌六君子之一的刘光第，在刑场上的最后言行。
原文是这样的：
“临刑，协办大学士刚毅监斩，光第诧曰：“未讯而诛，何哉？”令跪听旨，光第不可曰：“祖制，虽盗贼，临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何！” 刚毅默不应，再询之，曰：“吾奉命监刑耳，他何知？”狱卒强之跪，光第崛立自如。杨锐呼曰：“裴村，跪！跪！遵旨而已。”乃跪就戮”
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现代汉语的意思是这样的：
（六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第押上刑场）
在刑场上，监斩官是一个叫“刚毅”的满族官员，官职为“协办大学士”。
当时，刘光第在刑场上质问刚毅：“为什么没有经过审讯，就要杀我？”
刚毅没有正面回答刘光第的问题，而是叫刘光第跪下来听旨。
刘光第不跪，并说：“按照大清祖制，哪怕是盗贼，临刑的时候喊冤，都应该复审，你杀我，纵然不足惜，但是，你破坏的是国家的规矩！”
（注：当年慈禧担心列强干涉，夜长梦多，想尽快杀人，所以戊戌六君子一案，未经详细审决，也未经上诉复审等程序）
刚毅仍然没有回应他。
刘光第同样的问题，又问了一次。
这个时候，刚毅回答他了，刚毅说：“我只是奉命监斩而已，其他的事情，我怎么会知道？”
于是，狱卒过来强按刘光第下跪，刘光第，仍然不肯跪。
这个时候，一同受刑的杨锐（戊戌六君子之一）说：“光第，跪吧，跪吧，其实他也是遵旨办事而已，你问他有什么用！”于是，刘光第下跪，受刀就义。其他五君子，也都受刀就义。
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