虚空藏菩萨
生肖“牛”和生肖“虎”人的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难,使您财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。
属牛、属虎人与虚空藏菩萨感应力最强,因此牛年、虎年生人,若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像,可得无上功德智慧,财源广进,不虞匮乏。
生肖“牛”和生肖“虎”人的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难,使您财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。
属牛、属虎人与虚空藏菩萨感应力最强,因此牛年、虎年生人,若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像,可得无上功德智慧,财源广进,不虞匮乏。
##以情绪(烦恼)为道
在《维摩诘所说经》(梵VimalakirtiSutra)中,文殊师利菩萨指出莲花无法在在干旱之处生存,只有生根于潮湿的 泥土才会盛开。同样的,只有那些我执与情绪(烦恼)大如须弥山的人,才能生起阿耨多罗三藐三菩提心。
情绪在心灵之道的每个阶段,都能派上用场。譬如说,如果你是属于「贪爱泛滥」的人,也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道;或者,也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为,但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说:「一切烦恼,为如来种」。
你千万别因自己巨大的情绪而感到挫折或被它征服,也不必自困于这种想法——认为在最终证得心的本质之前,要完全克服这些情绪会是多么困难,甚或无望。诚如堪布恩加(Khenpo Ngaga)所说,一切的染污都是暂时的。他所说的完全正确,我们的染污是暂时的,因此相对地就易于舍弃与凈化。然而,若不经过修行,我们会因为对它们太过于熟悉,而无法觉察它们。也正因如此,它们不会自动崩解,这点值得我们谨记在心。然而,由于情绪确实是暂时的,因此,即使是以最少量的禅定修持,也很容易令它们分崩离析。
金刚乘弟子们常有沙文主义的倾向,他们以为「以情绪为道」是金刚乘的独门秘诀,因此一有机会都如鹦鹉学舌般地重复。但他们错了,根据蒋贡·康楚·罗卓·泰耶所说,所有三乘都包含如何「以情绪为道」的教法。
在《维摩诘所说经》(梵VimalakirtiSutra)中,文殊师利菩萨指出莲花无法在在干旱之处生存,只有生根于潮湿的 泥土才会盛开。同样的,只有那些我执与情绪(烦恼)大如须弥山的人,才能生起阿耨多罗三藐三菩提心。
情绪在心灵之道的每个阶段,都能派上用场。譬如说,如果你是属于「贪爱泛滥」的人,也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道;或者,也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为,但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说:「一切烦恼,为如来种」。
你千万别因自己巨大的情绪而感到挫折或被它征服,也不必自困于这种想法——认为在最终证得心的本质之前,要完全克服这些情绪会是多么困难,甚或无望。诚如堪布恩加(Khenpo Ngaga)所说,一切的染污都是暂时的。他所说的完全正确,我们的染污是暂时的,因此相对地就易于舍弃与凈化。然而,若不经过修行,我们会因为对它们太过于熟悉,而无法觉察它们。也正因如此,它们不会自动崩解,这点值得我们谨记在心。然而,由于情绪确实是暂时的,因此,即使是以最少量的禅定修持,也很容易令它们分崩离析。
金刚乘弟子们常有沙文主义的倾向,他们以为「以情绪为道」是金刚乘的独门秘诀,因此一有机会都如鹦鹉学舌般地重复。但他们错了,根据蒋贡·康楚·罗卓·泰耶所说,所有三乘都包含如何「以情绪为道」的教法。
#练眉打卡
听书精华摘抄~
我们有两只大手左右着我们的命运
一个叫命运 一个叫因果
如果人生只相信命运的话你会变得毫无作为,因为你什么都不愿意做
另外一只大手叫因果,凡夫为果菩萨为因,因果必报
当你遇到挫折的时候应该怎么思考问题
灾难来临的时候不可消沉要高兴才对
因为灾难能把长期依附在灵魂上的业障消除,这种程度的灾难就能够消除业障
所以当你遇到挫折的时候你要想到说这也可能使我的灵魂得到净化,它是一个机会
换个说法,这就是反脆弱的态度
如果你的态度认为倒霉就是倒霉,那么你在倒霉的时候就会特别倒霉,因为它就是一个事实,我倒霉了…
但是如果你的思维方式中具有反脆弱的能力,你会觉得倒霉是提醒,倒霉是机会,如果你再具备一点宗教情怀,那倒霉是消业。
当你把生活视作是不断磨练心智的过程,整个生活就会变得又简单又愉快~
佛教的思维方式会让人活的更淡然
听书精华摘抄~
我们有两只大手左右着我们的命运
一个叫命运 一个叫因果
如果人生只相信命运的话你会变得毫无作为,因为你什么都不愿意做
另外一只大手叫因果,凡夫为果菩萨为因,因果必报
当你遇到挫折的时候应该怎么思考问题
灾难来临的时候不可消沉要高兴才对
因为灾难能把长期依附在灵魂上的业障消除,这种程度的灾难就能够消除业障
所以当你遇到挫折的时候你要想到说这也可能使我的灵魂得到净化,它是一个机会
换个说法,这就是反脆弱的态度
如果你的态度认为倒霉就是倒霉,那么你在倒霉的时候就会特别倒霉,因为它就是一个事实,我倒霉了…
但是如果你的思维方式中具有反脆弱的能力,你会觉得倒霉是提醒,倒霉是机会,如果你再具备一点宗教情怀,那倒霉是消业。
当你把生活视作是不断磨练心智的过程,整个生活就会变得又简单又愉快~
佛教的思维方式会让人活的更淡然
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