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⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄：风雨人生路，走好每一步 ੈ♡‧₊˚ ଓ⁾⁾
现实生活中，我们的内心常常会被外面纷繁的世界所困扰，生活节奏越来越快，心境也就变得纷乱复杂，有时便会感到身心疲惫。
但人生在世，没有谁的心不染尘埃，没有谁的人生道路会一直平坦无阻，没有谁会一辈子能拥有幸福而没有痛苦，也没有谁会只拥有快乐而从不伤悲。
人生总有太多的无奈和遗憾，风雨人生，祸福相依，笑泪交织。
我们的一生，要经历童年、少年、青年、中年、晚年的漫长历程，每个人都会遭遇到很多挫折、失败与磨难，无数次的跌倒过，又无数次的爬起来，在充满着酸甜苦辣的人生历练中，体味着人生百味。
生命的四季轮回中，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。雨雪风霜，原本就是生命苦旅中一道不可或缺的风景。
我们只有走过风，经过雨，看尽世间的聚散离合，感知人心的炎凉冷暖，才能真正体悟生命的真谛。
生活中，我们总是背着重重的行囊，日出而作，日落而归，一天天忙得身心疲惫。而那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧…
但不管为了何而忙碌，最终目的是让自己在世事喧嚣中，找到属于自己的快乐。正如林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
知足而常乐，看淡而幸福，清清浅浅人生路，简简单单随缘行。内心宁静，才能处世不惊；想法简单，才可逍遥自在；淡定从容，才不会患得患失；心中藏有风景，才是人生不改的山水。
我们前行的路上，所经历的都是一种风景，所遇见的都是另一个自己。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。
任凭风雨飘摇，任凭岁月变迁，别让风雨侵蚀了自己的心，用心走好人生的每一步。在安静的时光中，淡看流年烟火，细品岁月静好；在纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静与淡然。
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⁽⁽ଘ ੈ✩摘抄：风雨人生路，走好每一步 ੈ♡‧₊˚ ଓ⁾⁾
现实生活中，我们的内心常常会被外面纷繁的世界所困扰，生活节奏越来越快，心境也就变得纷乱复杂，有时便会感到身心疲惫。
但人生在世，没有谁的心不染尘埃，没有谁的人生道路会一直平坦无阻，没有谁会一辈子能拥有幸福而没有痛苦，也没有谁会只拥有快乐而从不伤悲。
人生总有太多的无奈和遗憾，风雨人生，祸福相依，笑泪交织。
我们的一生，要经历童年、少年、青年、中年、晚年的漫长历程，每个人都会遭遇到很多挫折、失败与磨难，无数次的跌倒过，又无数次的爬起来，在充满着酸甜苦辣的人生历练中，体味着人生百味。
生命的四季轮回中，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。雨雪风霜，原本就是生命苦旅中一道不可或缺的风景。
我们只有走过风，经过雨，看尽世间的聚散离合，感知人心的炎凉冷暖，才能真正体悟生命的真谛。
生活中，我们总是背着重重的行囊，日出而作，日落而归，一天天忙得身心疲惫。而那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧…
但不管为了何而忙碌，最终目的是让自己在世事喧嚣中，找到属于自己的快乐。正如林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
知足而常乐，看淡而幸福，清清浅浅人生路，简简单单随缘行。内心宁静，才能处世不惊；想法简单，才可逍遥自在；淡定从容，才不会患得患失；心中藏有风景，才是人生不改的山水。
我们前行的路上，所经历的都是一种风景，所遇见的都是另一个自己。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。
任凭风雨飘摇，任凭岁月变迁，别让风雨侵蚀了自己的心，用心走好人生的每一步。在安静的时光中，淡看流年烟火，细品岁月静好；在纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静与淡然。
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我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。不要害怕开始，经历了起步的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。
一位虹身成就者的开示：修行的真谛
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个“当下”，你做的持咒、观想、念诵、禅修，乃至谈吐高超的见地、显现高超的行为，这些都是在浪费时间。
修行的本质，并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它；否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。
即使在今生，你无法彻底转化你的心，你无法在证悟上取得多大的进展，只要你很小心的守护自己的三业，照顾自己的每一个念头，虽然你无法达到甚至是在睡眠中清醒，或是在重病还能控制自己的心，但是只要你努力的修自己每个念头，努力而虔诚的对待自己彻底的内在，而不是做外表的样子，那么，就好象曲吉旺波在《大圆满三要释吉祥王》中所唱的那样：“即使此生不成就，内心也安详，真愉快。”
为什么呢？从内在的层次，你已经转化了你的心，从而转化了你的生命，安详、慈悲、放下，已经展示出最大的成就。
成就分为外在的，内在的，秘密的，极其秘密的。
——顶果钦哲法王
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个“当下”，你做的持咒、观想、念诵、禅修，乃至谈吐高超的见地、显现高超的行为，这些都是在浪费时间。
修行的本质，并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它；否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。
即使在今生，你无法彻底转化你的心，你无法在证悟上取得多大的进展，只要你很小心的守护自己的三业，照顾自己的每一个念头，虽然你无法达到甚至是在睡眠中清醒，或是在重病还能控制自己的心，但是只要你努力的修自己每个念头，努力而虔诚的对待自己彻底的内在，而不是做外表的样子，那么，就好象曲吉旺波在《大圆满三要释吉祥王》中所唱的那样：“即使此生不成就，内心也安详，真愉快。”
为什么呢？从内在的层次，你已经转化了你的心，从而转化了你的生命，安详、慈悲、放下，已经展示出最大的成就。
成就分为外在的，内在的，秘密的，极其秘密的。
——顶果钦哲法王
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