#中庸# 第二十六章(1)
故至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚。博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见(xiàn)而章,不动而变,无为而成。
天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。#昊扬说《道德经》##话说中国节# https://t.cn/R2WxdDX
故至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚。博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见(xiàn)而章,不动而变,无为而成。
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诚意毋自欺也,一者诚而已,无妄之谓。诚不欺,其次矣。
康节曰:先天主乎诚,至诚可以通神明,不诚则不可以得道。诚者,主性之具无端无方者也。至诚之道,可以前知。
曰:在我无一毫私伪,故常虚明,自能见得。诚者天之道,诚之者人之道。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之也。
自诚明之谓性,自明诚之谓教。诚则明,明则诚。唯天下至诚,为能尽其性。可以赞天地之化育,与天地参。
又曰:唯天下至诚,为能化诚者。物之终始,不诚无物,至诚无息,不息则久,悠久无疆。唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育夫,焉有所倚。
大经五品之人伦,大本所性之全体,圣人极识无妄,自然功用,岂有所倚著于物而后能。
[笑哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][心][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][赞啊]
康节曰:先天主乎诚,至诚可以通神明,不诚则不可以得道。诚者,主性之具无端无方者也。至诚之道,可以前知。
曰:在我无一毫私伪,故常虚明,自能见得。诚者天之道,诚之者人之道。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之也。
自诚明之谓性,自明诚之谓教。诚则明,明则诚。唯天下至诚,为能尽其性。可以赞天地之化育,与天地参。
又曰:唯天下至诚,为能化诚者。物之终始,不诚无物,至诚无息,不息则久,悠久无疆。唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育夫,焉有所倚。
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[咖啡]️在没钱的时候, 把勤舍出去, 钱就来了。 ——这叫天道酬勤。
当有人的时候, 把爱舍出去, 事业就来了。 ——这叫厚德载物。
做事业,轻财聚人,德行天下。
良好的品德,一生有贵人。
真心待人,和睦相处。
世界是圆的, 你怎么对别人, 别人就怎么对你 。[爱心][爱心][爱心]。
我非常喜欢这句话,至诚无息,至诚如神。 https://t.cn/RTv4Kyo
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