所谓随缘，先要知“缘”，再要能“随”。“缘”就是缘起，万法皆为因缘假合，本性是空与无我，所以一切得失都是必然的“缘业所转”，众生的宿命只能是“苦乐齐受”，轮回由此而生——苦乐得失的循环无休。

“随”便是出于幻灭轮回、达于无我空境的修法。如何做呢？达摩说道，当知“若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？”你的一切得到、一切荣誉财富权势，也都是因缘而来，总有缘尽散去的时候，那么还执个什么、有什么可喜的？因此要“得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道”，“喜风”二字甚妙，所谓悲喜，最让人动心的便是悲风和喜风，心动即乱。

总有人以为我的成就是我努力得来的，是我应得的，只要不断努力就能长久得到，说定会失去是要我不努力吗？这个理看上去不差，但这样的坚持已经显示他心中的顽固与偏执，而这些正是失的种子。而且那些所谓成功的人，哪个不想将功业传之子孙、基业千秋万代？古往今来又有哪个做到了？可见达摩所说的理不妄，其所针对的人心深处之执念，也是不虚。所以这告诉我们的不是不努力，而是须看淡，有了这份淡，得失虽是必然，失了再得便是，这同样是随缘本有之义。所谓的不失，只有从此处才能成立。

苦是面前的避无可避处，乐则是人趋之若鹜的最易疏忽包藏处，而乐正是苦的种子。所以随缘行先要从此处下手。

陪弟弟和女朋友来溜达，顺道来接妈妈下班。️半日闲在御河边闲坐，看到大爷们在推手，看得入迷。

想到了外公，想到了人的宿命和轮回。外公一生与人和善，豁达开朗，平平淡淡。到了年长后经历两次大难后，患病离世。以前想不通，这么善良的人为何不得长寿。只记得外公离世时，外婆一如既往的平静。看不到一点她的情绪变化。直至后来，外公逝世多年，才敢跟外婆提及此事。

人的一生 ，多少是有宿命的，在什么时间发生怎样的事情，遇到怎样的人。要经历什么，承受什么。一方面是你过去生的业，一方面是你今生的业。

该你承受的必然是少不了，但如果你有幸，拥有的幸福、健康、财富和好运，那一定是你过去生或今生的福报。且行且珍惜 https://t.cn/RqlSHXS

任岁月变迁，尘世间总有一种陪伴，在每一个寻常日子里，才下眉头，却上心头。也有一种伟大而平凡的爱，让古老的明月作为见证，以最深的情缘，完成这一世宿命的轮回。“无语问添衣，桐阴月已西。”或满或缺的秋月与金色的梧桐，一直是古诗词里的秋天最美的意象。我有所念人，秋思绵绵无尽，每一片静美的秋叶都在低低地诉说着曾经的故事和无言的离殇。夜色微凉，秋的意绪里，总有一缕因爱而生的惆怅。多少喜悦，多少艰辛，多少温暖，多少守望，旧日的一切虽已隐退在时光深处，但永恒的爱会以家的形式延续下去，爱的火焰永远不会熄灭。秋天正渐行渐远，晚秋的场景更多了一份眷恋与深情。人到中年，对人生无常有了一份淡然的感恩，对所守护的爱有了一种虔诚的皈依。岁岁年年，每一段美好时光，我都愿和你一起守候。