【日本国歌翻译成中文只有28个字，巧合的是，与秦始皇的话如出一辙】
朕为始皇帝，后世以计数，世至于万世，传之无穷。——《史记，秦始皇本纪》

每每听到这句话的时候，都能感受到始皇帝嬴政那种睥睨天下、舍我其谁的霸气，“千古一帝”的名号真不是浪得虚名的。

值得一提的是，在日本有一首歌曲，她所表达出来的含义，与始皇帝所说的这句话非常的相似，这首歌便是日本的国歌。

日本的国歌翻译成中文之后，大致可以组成一首诗，大概有28个字，而这28个字却让人十分的熟悉。

回味之后，或许你就会有这样一首感觉，它们的国歌与秦始皇嬴政讲过的话如出一辙，甚至还透露着它们的野心。下面，咱们就来详细地介绍一下。

日本的发展历程
谈起日本的发展，相信很多人会提到“徐福东渡”，因为徐福带走的五百童男童女来到了日本，如此日本才有了文化与历史。

其实不然，根据日本方面的记载，他们也有着很悠久的历史，最早的文明甚至可以追溯到1.2万年前。

话说，日本也和我们一样有着较为久远的神话传说，据悉日本的人类最早出现在绳文时代，也就是1.2万年前。

在此之后，日本又经历了很多个时期，比如：弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代、南北朝时代等一共11个时代。

我们都知道，只要有人类的地方，便会有领土意识、权力意识，野心很大的人更希望能够站在所有人的上面，追求更多的资源、人口、土地。

反观日本的国情，因为土地狭小，自然资源匮乏，所以他们的文明发展不仅很缓慢，而且还建立在“杀伐”之上。

秦国时期，我国已经进入了农业文明，但日本还是石器时代。明朝时期，我国资本主义萌芽已经出现了，日本还处于战国征伐时代。

或许也是因为自然资源少吧，所以统治者统治当地的百姓，并不是依靠法学、儒学等，而是手里的刀、手中的枪，用武力让他们臣服在自己的脚下。

在这样的大背景下，又让日本的发展“更慢”一步，始终是处于“统治压迫与革命运动”的状态，缺少和平发展的时间与环境。

直至近代，日本的国门被西方列强打开，在此情况下，日本迎来了自己的明治时代。在经历了一场政治、经济、军事改革后，新的政府成立了，此时日本也迎来了发展最迅猛的时期。

俗话说得好，经济基础决定上层建筑，经济得到了发展，人们便慢慢地开始冲上“精神上”的发展，在此情况下，日本的国歌应运而生。

日本国歌《君之代》的诞生
国歌是代表一个国家民族精神的歌曲，它被人民认为能代表一个国家的意志，可以鼓励一个民族的信心与凝聚力的。

一般来说，国歌都会带有爱国主义色彩、呼唤起人们内心深处的国家情怀，西方出现国歌的时期相对较早，而东方则相对较晚，而日本的国歌则需要从1869年开始说起。

当时，在横滨有一个名叫约翰.威廉.芬顿的人，他是一名英国人。因为欧美国家更早进入现代化社会，所以英国拥有国歌的时间很早，在在新思想下长大的约翰·威廉·芬顿便经常受国歌的熏陶。

当日本的国门被打开之后，约翰.威廉.芬顿便来到了日本工作，在那里担任教师一职。偶然之间，他发现日本还没有自己的国歌，于是就向日本军乐团提议编写国歌。

后来，军乐团请来了萨摩藩步兵队队长大山岩为国歌写词，还找来了大作曲家约翰为国歌谱曲，就这样日本第一首国歌《君之代》诞生了。

不过，这首歌在1870年、1876年、1880年先后经历了3次变动，才算是最终成型，1880年11月在明治天皇的生日上响起。

总的来说，日本的这首国歌是在日本宫庭音乐、传统音阶的基础上，加入了早弘盛所作的旋律，此后日本也拥有了自己的国歌。

有意思的是，日本的国歌虽然变更了许多次，但是变化的都是其中的“曲”，歌词却从没有发生过变化。

这到底是为什么呢？难道《君之代》的歌词有什么特别之处吗？答案是肯定的，下面咱们就一起来看看那。

日本《君之代》的解析
《君之代》的原文歌词是：君が代は，千代に八千代に，细石の，巌となりて，苔の生すまで......

翻译过来之后，它的大致意思就是：“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔。”如果用白话文来说，可以组成一首诗歌：

“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”

从歌词的内容不难看出，日本也有将皇权统治一直传给自己后代的愿望，甚至于流芳百世，很有秦始皇嬴政“流传万代”的意思。

当然，这个愿望并非日本的专属，而是每个执政者的愿望，每朝每代也都有这样的思想，即使到了现在，英国现在还保留的君主立宪制，谁不想自己辛辛苦苦打下的天下交给别人。

另外，“小小的岩石汇聚成巨大岩石”从这句歌词中，又可以看出日本的野心，希望不断扩充自己的疆域，并且一直延续下去。

或许正是在这样的思想下，在20世纪上半叶，日本发动了旷日持久的侵华战争、太平洋战争，犯下了严重的罪行。

每一个国家的国歌都有着时代的缩影，日本的国歌写作于明治时期，那时的日本军国主义很兴盛，有着“扩张”的思想，有这样一首国歌也就见怪不怪了。

像我们的国家，因为是在压迫中站起来的，所以我们的《义勇军进行曲》有反对压迫、团结一致的感情。

虽然现在社会变得和平了，但是依然从国歌中能听出来山河破碎、满目疮痍的画面，直到后来民族觉醒、独立解放的情怀，这便是一个国家国歌的意义与感情。
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【兴建百家博物馆 引爆文旅大产业】9月25日，作为第四届市旅发大会重要活动之一，首届保定“国际文化旅游名城”高端研讨会在安国数字中药都拉开帷幕。多位权威专家学者围绕“保定如何打造国际文化旅游名城”展开深入探讨。故宫博物院原副院长、文化产业专家李文儒在会上发表了《保定博物馆之城规划建议》主旨演讲，提出以建设博物馆之城服务、促成、拉动国际文化旅游名城建设，并从建设目标、步骤、规划等方面全方位为保定博物馆之城建设“问诊把脉”、建言献策。

建设博物馆之城 天时地利人和皆备

市第十二次党代会明确提出，以建设中国古动物馆为契机，依托现有的直隶总督署等42家博物馆，打造“全国博物馆之城”。

“保定具备建设博物馆之城的基础条件和独有的优质资源。”李文儒表示，这些资源包括历史文化名城的历史资源，京津冀协同发展、京雄保一体化发展的当下和未来的天时地利资源，可以整合并借力发力的首都圈人力、智力、物力资源，“因此，保定建设博物馆之城，天时地利人和皆备。”

他提出了保定建设博物馆之城的三大目标：1.从历史文化名城到现代文化名城，再到国际文旅名城。2.满足人民群众日益增长的精神文化需求，完善公共文化服务体系建设，确保社会全面协调发展。3.服务经济建设，融合文旅发展，引爆文旅产业，拉动经济增长。

建设博物馆之城三步走

1.博物馆增量。

李文儒指出，博物馆数量是博物馆之城的一个基本指标，平均每十万人一座博物馆为宜，按保定人口数量，博物馆应在100座左右。

他说，从保定博物馆资源实际出发，可主要从三个方面谋划布局。一是红色系列，在革命纪念地建立革命纪念馆；二是书院系列，在有条件的书院旧址建书院纪念馆；三是动员、鼓励、支持民间收藏爱好者、民营企业建民办博物馆。

2.博物馆提质。

对现有和拟建博物馆加强管理，尤其对已从业人员和拟从业人员加强专业培训，提升博物馆文化服务质量，使地方中小博物馆真正成为当地社区居民受益和欢迎的公共文化服务中心，满足人民群众日益增长的精神文化需求。

3.新建具有突破力、引爆力的博物馆群。

瞄准建设国际文旅名城、树立城市文化品牌形象、拉动城市市场流量，在集中力量办大事上发力，规划建设具有国际、国内知名度和影响力，对周边地区有极大吸引力的博物馆群。

三大板块、十三个重点项目

对于“全国博物馆之城”规划建设，李文儒提出了三大板块、十三个重点项目的具体构想。

第一板块——城市核心区文化承传发展板块。以保护、发掘、继承、弘扬、创新、转化历史文化资源为主导，以立足于历史文化资源的新形态博物馆点亮老城老街区为目的。

1.书城博物馆（或称书书书博物馆、三书博物馆）

可建于保定老城区的莲池书院、直隶图书馆、直隶总督署旁，由书院博物馆、书店博物馆、图书馆博物馆三部分组成。这三部分既可分建，也可组合，既是展示中国书院、世界书店及世界图书馆历史的博物馆，又是阅读、购书、借阅的公共空间，为国内外尚未有过的“六合一”书文化公共空间，属于完全创新的博物馆形态，可成为保定历史文化名城从传统转化为现代文化名城，并走向未来国际文旅名城的城市文化客厅、城市文化名片。

2.保定军校军事博物馆(中国革命军事博物馆分馆)

整合、盘活保定军校纪念馆、军校广场历史资源，可与中国人民革命军事博物馆合作。亦可建于太行山东麓浅山区，利用较大的地理优势，建成军事战地博物馆(中国革命军事博物馆分馆)，形成独一无二的特殊博物馆景观、文旅景观。

3.关汉卿国际戏剧博物馆

保定人关汉卿是中国也是世界上著名的、伟大的戏剧家之一。 建立关汉卿国际戏剧博物馆，并以此为核心举办国际戏剧节，形成国际品牌，是建成国际文旅名城的有力推手。可建于关汉卿大剧院、保定市博物馆附近，形成大文化景观，创造综合利用效益。该馆可由三部分组成：中国戏剧馆、世界戏剧馆、民俗表演艺术馆，并配合常设展览，举办双年国际戏剧节、双年民俗艺术节及国际学术研讨会。

第二板块——环城环水系生态文明主题板块。以国家生态文明建设为主导，协同保定环城水系建设，为环城水系增加丰富的文化内涵与品质，使环城水系成为具有博物馆形态的生态文明、文旅景观。与环城水系一体化，融入环城水系的改造建设，统筹规划布局，可大大降低建设成本，获得综合互动互补效应效益。可沿环城水系四周建造以下博物馆：

4.古生态博物馆

该馆由两部分组成:一是古动物博物馆，已经立项运作；二是在古动物博物馆的基础上扩展、增加古植物博物馆，以生态新理念重新组织展示自然历史博物馆范畴的内容。

5.新生态博物馆

该馆主题为人类生态文明历史进程，重点为我国当下生态文明建设的指导思想、政策、已经取得的巨大成就及未来发展前景。

6.农业生态文明博物馆

此馆可以我国农业文明的历史为中心，兼顾世界农业文明，展示从古代到现代的农业文明以及与农业相关的生产生活方式，具有四季农业观光旅游功能。该馆建设可与水系融合，解决水利灌溉、水田水养等展示观光内容，亦可选择现成土地空间，同时解决废弃农场、农业遗址的改造、转型、再生问题。

7.数字(智)生态博物馆

该馆由三部分内容组成:一是数字、网络技术创造的生活生产生态展示；二是以数字科技、智能智慧，汇聚天下文化遗产、博物馆藏品的虚拟展示；三是与文创产业设计园区、工艺工匠制作园区融合，形成集文化遗产、文物数字展示、文创产品研发以及工匠工艺传承、转化、创新制作为一体的文旅新景观。

第三板块——市县延伸板块。配合京雄保一号绿道建设，建设一号绿道系列博物馆；选择具有特殊资源的县市区域，建立有影响力的特色博物馆。京雄保一号绿道博物馆系列：从拒马河到白洋淀，从涞源、易县、涞水、涿州、白沟新城到雄安300余公里线路上，选择若干文化节点，建立一系列博物馆，融入一号绿道建设，增强一号绿道文化形象标志与文化内涵。

8.一号绿道系列之一：太行山文化公园、太行山生态博物馆、太行山地质博物馆、太行山古道博物馆

太行山脉在中国地理文化及中国革命历史上具有独特而重要的意义。在一号绿道起点涞源的国家级、世界级地质公园处，亮出太行山文化公园名号，建立太行山生态博物馆、太行山地质博物馆、太行山古道博物馆，形成博物馆小镇。涿州永济桥，又称“拒马长虹”，是中国第一长石拱桥。古道博物馆亦可选择建在涿州，山道河道，古道古桥古塔故事一起讲。太行山生态博物馆也可选择建在保定环城水系西水系处，与太行山遥遥相望，有利于宣传保定西部山区浅山区文旅景观。

9.一号绿道系列之二：燕下都遗址公园、燕下都博物馆

易县燕下都已有2000多年历史，其遗址为国家重点文物保护单位，是20世纪100项考古大发现之一和国家百项重大遗址保护项目，有黄金台、荆轲塔，燕赵易水悲歌文化特色鲜明突出。可参照杭州保护良渚遗址(已列入世界文化遗产)建良渚博物院模式，以考古为依据，以燕下都遗址公园方式保护、利用遗址,在遗址建燕下都博物馆。

10.—号绿道系列之三：白沟新城箱包博物馆

白沟箱包知名度很高，建设该馆可吸引众多箱包爱好者。

11.一号绿道系列之四：白洋淀生态博物馆

该馆可建于一号绿道水系末端，源自太行山的河流入白洋淀处，与绿道开端处的太行山生态博物馆遥相呼应。亦可建在保定城东，接近白洋淀处。

12.安国中草药、中医药博物馆

该馆可建于中草药植物园内，组成一体化的观赏景观。馆内设中草药馆、中医药馆、中医药在世界馆、药膳馆。馆外看中草药生态，馆内看中医药历史、标本、制药，吃药膳。

13.曲阳石雕艺术博物馆

该馆可建于规划中的石雕艺术园区，分设中国石雕艺术馆、外国石雕艺术馆、石雕艺术产业馆。另可利用山脚采石坑建石雕特别展区，创造特别景观。