净土法语：你凭什么度？遇到净宗，问题就解决，真正能得度。

普贤菩萨十大愿王导归极乐，才圆满《大方广佛华严》。如果没有净宗，《华严经》不圆满，华藏世界好，谁能去得了？只有从极乐世界再入华藏世界是轻而易举，是一条最近的道路，我们要知道。

你要想亲近毗卢遮那如来，见到阿弥陀佛，就见到毗卢遮那。为什么？十方三世佛共同一法身，毗卢遮那法身佛，所以你见到阿弥陀佛的法身，那就是毗卢遮那。这是第二个原因。第三个，「为普度十方三世一切有情，往生净土究竟涅盘故」，这第三个理由。

我们发愿，真正是普度十方三世一切有情众生，只有依靠《无量寿经》，依靠信愿持名求生净土这个法门，能满足这个大愿。这个大愿是四弘誓愿的第一愿，「众生无边誓愿度」，没有信愿往生，这一愿就落空，你凭什么度？遇到净宗，问题就解决，真正能得度。

所以这些法身菩萨我们知道，一切诸佛如来示现在十法界，没有不讲净土三经一论，其他的经不一定讲，看众生的根性，完全是应机说法。但是净宗法门统摄一切根机，所以它是一切诸佛如来必定宣讲的一部经。

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四、四灵得位：左有可借旺势，谓之青龙得位；右有相应柔情，谓之白虎得位；前有有情绿水，谓之朱雀得位；后有能依青山谓之玄武得位。四灵得位，自然护宅有力，则荣华富贵指日可待。在风水学中，高一寸即为山，低一寸即为水。这里所讲的“青山”、“绿水”不一定就是自然界中的实山、实水。

啊，今天发奖金了，心情好，不骂人。
大概前阵子就在想要不要讲讲咱对女权的看法了，趁这机会掰扯掰扯。不一定对，欢迎理性探讨，纯骂街的就算了。
几年前接触的女权，是鼓励你接受自己，追求平等，不要给自己上枷锁。对于那些有不同意见的人，抱着开放的交流态度，无法接受这些思想也不要紧，“佛度有缘人”，尊重那人的选择（虽然这其实也有点傲慢）。
不知道什么时候开始变得极端，攻击异见者，看待事物不论善恶，只论性别。扣帽子，立靶子，不讲事实。我目睹了“田园女权”这个称呼的诞生，又慢慢转变为拳师。她们对任何事物都感到不满。看到姑娘打扮自己，媚男；看到纸片人穿高跟鞋，男凝；更不用说结婚生子的人了，直接开口骂驴，连自己父母都不放过。号称女权，却对有异见的女性抱持着最大恶意，物化女性。甚至还分出了不同派别进行内斗，纯血女权和别的什么，仿佛是在争夺释经权。
妇女受到压迫不得不下毒，是那个时代的悲剧。但在现代还宣扬以牙还牙的，是异见者就该死的极端行为是要不得的。教人携带管制刀具，教人割喉的手法，触目惊心。
那我就因此不为女性发声了吗？并没有。看待事物不要立场先行，前几天那个“猫眼三姐妹”的事情我就有骂说凭什么形容女的就是渣女，形容男的就是优质男。不过说实话，网络上的骂战毫无意义，还不如我现实里多帮几个女孩呢。
本来想一条条回复图里的评论的，但是我困了，就这样吧。如此疯魔，可悲可叹。