(上接)
《华严经·观自在菩萨章》中,
毗瑟底罗居士告诉善财童子:[赞啊]
海上有山众宝成,贤圣所居极清净泉流
萦带为严饰,华林果树满其中最胜勇猛
利众生,观自在尊于此住
善财童子的修证甚深,[赞啊]
他在印度的普陀山小岛上,[心]
见到了清净显现的 [心]
观世音菩萨之巍巍庄严身相,[心]
为他宣说妙法。[心]
对于薄地凡夫,若现在去那座小岛旅游,也只是看到海岛林木等自然景观而已。[蜡烛]
居士说的那句话,非简单地讲述
观世音菩萨居住在某座海岛上,
而是蕴含甚深理趣。[蜡烛]

海上有一座众宝所成的山,
上面有贤圣居住,非常清净,
花林、果树、泉水充满,
圣观自在菩萨安住在那里。[赞啊]

大海之上有光明的普陀山,
其深秘之意是,生死烦恼大海之上,
有一片可以安歇的净土,
上面住着表觉性的观世音菩萨,[赞啊]
亦即觉悟自性本来,常具悲心,
可渡生死大海。
这片海,既可指生死大海,
也可具体到人事物上,
如你被债务、生活、婚姻、疾病 [心]
压迫得喘不过气来,挣扎在苦海中,[心]
那么通过忆念观世音菩萨,[心]
可以使你上岸,远离这些烦恼和痛苦。[心]

进一步来说,[心]
通过祈祷忆念和修持观世音菩萨,[心]
可以破除妄想执著,登于解脱之觉岸。[心]
希望大家有这个信心,
当你祈祷观世音菩萨的时候,[赞啊]
要相信,观世音菩萨能将你带离苦海 [赞啊]
登上光明周遍的普陀净土,受胜妙乐。[赞啊]

《华严经》说普陀山是众宝所成,[心]
但我们若去印度的那座海上小岛,[心]
不会看到七宝,[心]
也不会见到诸位菩萨和天龙八部,[心]
为什么?因为我们的心识和业力,[心]
使我们无法见到清净的显现。[心]

同样生活在地球上,[蜡烛]
不同的人由于业力不同,[蜡烛]
见到、体验和经历的也都不一致。[蜡烛]
有的人体验的是富贵、成功和繁荣,[赞啊]
有的是失败、病苦和不安。[喜]

([心]善业力:感召体验富贵 成功 繁荣

恶业力:感召体验失败 病苦 不安)

念诵观世音菩萨,读诵普门品,[赞啊]
就是在净化我们的心识和显现,[赞啊]
以每个人本具的如来藏,[赞啊]
观音本誓的力量,[赞啊]
将迷乱和不净的显现转为清净,[赞啊]
将嘈杂和糟糕的人生、婚姻、事业[赞啊]
转为灿烂、幸福、成就。[赞啊]

再说地藏法,按《地藏经》可知,[蜡烛]
地藏法是利益现世家庭、财富的[赞啊][礼物][喜]
地藏法即注重世间 也含有出世间的导向

“若未来世,有诸人等 [蜡烛][喜][太阳][月亮][小红花]
衣食不足,求者乖愿,或多疾病,
或多凶衰,家宅不安,眷属分散,
或诸横事,多来忤身,睡梦之间多有惊怖
如是人等 [心]
闻地藏名、见地藏形,
至心恭敬,念满地藏菩萨万遍,[赞啊][礼物][喜]
是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,
衣食丰溢,乃至于睡梦中,悉皆安乐。”

《大乘大集地藏十轮经》:[赞啊]
“随所在处,
若诸有情 爱乐别离,怨憎合会,
有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨
摩诃萨者,一切皆得爱乐合会,
怨憎别离 随其所应安置生天涅槃之道。”
“求诸谷药田,男女衣仆使,
归敬地藏者,所求皆满足。”
菩萨道往往不回避入世,[赞啊]
而是在尘世间成就菩萨的清净事业。[赞啊]

欲求姻缘、婚姻幸福,[小红花][礼物][太阳][月亮][喜]
向这两位大菩萨
观音菩萨和地藏菩萨祈求,
必能圆满所愿。

求一个善妙的伴侣进入婚姻,[小红花][礼物][喜]
无疑是极其重要的,
据我收到的一些留言,
有些女性的婚姻,犹如炼狱,痛苦不堪。
如下,
周师姐前几天提到她先生的表妹的丈夫,可谓是孽缘冤家,
作为男人,赚钱从不给妻子用,
孩子的钱向岳父掏钱,
不务正业,啃老……

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