#文化复兴# 中国文化博大精深，很多人会这样说，但真正晓得中国文化到底是如何博大精深的，很多人是不晓得的。
中国文化的博大精深在《周易》完全可以体现出来，一步周易涵盖了天地万物的方方面面，儒家，道家，中医，阴阳家，预测，制器之术等等都能从周易中体现出来。这是中国文化的博大之处。天地万物逃不出周易。
中国文化的精深体现在无论周易，儒家，道家，中医，预测皆有完整系统洁净精微的理论体系。当然，还有造字法，其理论体系也是洁净精微的，绝非是简单的生活经验的总结，而是有着完备的理论指导造字的。

#文化复兴# 很多人应该庆幸，能看到我阐释的论语，道德经，庄子，乃至周易，大学，中庸。这才是中国文化真正的容颜，是如此洁净精微，如此精致，精深，伟大。我更希望更多的学子，学者或者文化人看到，至少不会遗憾，能看到两千年之后中国文化的真容。中国文化史上太多荒诞不经的观点了。几乎触目皆是荒诞不经的观点，阐释典籍皆是隔靴搔痒。根本无法触及典籍背后那个完整系统的理论体系。我很高兴，越来越多的我的读者已经理解并且喜欢上了我所写的一切，这是他们的慧根福缘所致。

#论语# 诚不以富，以祗以异。
诚，是儒学的核心概念。富和崇对应。这虽然是诗经的诗句，但和儒学不可分。孔子删定诗经三百篇，根据就是把不符合儒学义理的诗经的篇章给删除了，保留的都是符合儒学义理的洁净精微之道的。

啥意思呢，诚若是做不到足够的充盈，富裕，也只能有疑惑了。只能动摇，不坚定了。

祗，只是的意思。诚，确实，实在。富，不是经济富裕。富是形容诚的程度的。

这句话的本意是讲婚姻的。是说两个人的婚姻若是不能足够牢固的话，难以避免有一方会见异思迁。当然，在那个时代，都是说男子另觅新欢。显然，孔子把这句话用来阐释儒学义理了。

君子只有纯粹，也就是诚才能不惑。纯粹就是德行的充裕。

纯粹就是诚。至诚之道，可以前知。这个前知，就是明的道理。诚则明，明则不惑。

所以诗经的这句话的意思，还是要君子达于至诚之道，让那个浩然之气充盈于内心，或者说择善而固执之。