顿觉了，如来禅， 六度万行体中圆，梦里明明有六趣， 觉后空空无大千。无罪福，无损益， 寂灭性中莫问觅，昔来尘镜未曾磨， 今日分明须剖析。谁无念？谁无生？若实无生无不生，唤取机关木人问， 求佛施功早晚成。放四大，莫把捉， 寂灭性中随饮啄，诸行无常一切空， 即是如来大圆觉。决定说，表真乘， 有人不肯任情征，直截根源佛所印， 寻枝摘叶我不能。摩尼珠，人不识， 如来藏里亲收得，六般神用空不空， 一颗圆光色非色。净五眼，得五力， 唯证乃知难可测，镜里看形见不难， 水中捉月怎拈得？常独行，常独步， 达者同游涅槃路 。。。 摘自《永嘉证道歌》
念头是怎么来的？找到了念头，当下你就会发现，念头本是虚妄，无念才是本来真正的面貌，本来面目就是无念。无念很多人会误会，无念就是没有念头，不是的。无念是没有众生的、我法二执的念头，但是有自性的妙用，是为无念。如果无念是什么都没有的话，那么菩提自心能生万法怎么讲呢？对不对啊？我们能够找回自己的本来面目的真心，就是我们所讲的，不生不灭的清净的本体，那就是无念的本性。三藏十二部经典，你开悟见性，只有一个字“无”。
——慧律法师开示
——慧律法师开示
本来面目就是“无念”
念头是怎么来的？找到了念头，当下你就会发现，念头本是虚妄。无念才是本来真正的面貌，本来面目就是无念。
无念很多人会误会，无念就是没有念头，不是的。无念是没有众生的我法二执的念头，但是有自性的妙用，是为无念。如果无念是什么都没有的话，那么菩提自性能生万法怎么讲呢？对不对啊？
我们能够找回自己的本来面目的真心，就是我们所讲的，不生不灭的清净的本体，那就是无念的本性。
三藏十二部经典，你开悟见性，只有一个字“无”。
#每日一禅#
念头是怎么来的？找到了念头，当下你就会发现，念头本是虚妄。无念才是本来真正的面貌，本来面目就是无念。
无念很多人会误会，无念就是没有念头，不是的。无念是没有众生的我法二执的念头，但是有自性的妙用，是为无念。如果无念是什么都没有的话，那么菩提自性能生万法怎么讲呢？对不对啊？
我们能够找回自己的本来面目的真心，就是我们所讲的，不生不灭的清净的本体，那就是无念的本性。
三藏十二部经典，你开悟见性，只有一个字“无”。
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