第一本因为自己喜欢而并非他人推荐或者说有很大名气去看的书。

刘菊春老师可能并不是很有名（全国范围来看），但是看她的书确实是诚意满满，而且特别的踏实、执着，让我看到了一位优秀的研究者。刘老师说她并不聪颖，只是边教学边思考，将一些想法写下来，记录一，我觉得这样非常好。

全国有那么多的语文教师，能成为专家的又有几位，大多数都是普普通通的老师，但是还是要想一些东西的，理想这种东西虽然比较空，但是如果真的有，对人生不无脾益。

凡夫的平常心還不是道。

一般人所說的平常心，其實是凡夫的平常心，而不是真正的平常心。而證悟者所說的平常心，是證得空性智慧之後，連空性智慧都不執著，把物與悟都掃除之後，了無牽掛得這個心。證不到光明，證不到空性，就不是平常心，只是普普通通的凡夫之心。哪怕他修養好一點，能夠控制自己的脾氣，不會隨便發火，也比較冷靜，仍然不是聖者所說的平常心。

聖者所說的平常心，是慈悲與智慧具足的，裏面沒有一點功利，沒有一點算計，就像無雲晴空一樣乾淨。如果你在那所謂的平常心狀態之中還有慾望，還想得到什麼東西，還追求心外的永恆時，你以為的那個東西，就不是真正的平常心。

所以，一切都要以破執為標準，真正地破除的執著，心柔軟到極處、寧靜到極致了，才昰成就。證不到光明，證不到空性，還有解不開的煩惱，就不是平常心，只是凡夫之心。

因此，禪宗所說的“平常心是道”，並不是很多人所認為的“平常心是道”，凡夫平平常常的心不是道，只有認知真心，將真心打成一片，生起無上妙用，連真心都不執著，由絢爛歸於平淡之後，才叫平常心，才昰道。

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