深夜碎碎念
气死 爱吃的东西总是悄咪咪不生产了 很久很久之前康师傅的老鸭笋干面、香飘飘雪糯椰浆味的奶茶、拾叁茶的奶茶冻和芝士奶盖……我是灭绝师太吗
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佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
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可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
曾培杰：草医秘方集01 (建议收藏备用）

忙中偷闲2021-10-18 21:23
曾培杰 三拜四方 2020-06-09
桑吉平措 - 黑财神心咒.mp3音频：进度条 9%00:25/04:39后退15秒倍速快进15秒

【导读】偶然在喜马拉雅上，听到曾培杰老师讲的“我听草药说”，一下子就入迷了，可是因为方言和当地草药的名字没听说过，听得不是很清楚，就搜了文字来读，还真搜到了，就转过来，一是细读读，二是收藏起来备用。这个系列原载于公众号“中医普及学堂”，在此深表感谢！
地浆水，苦刺心，老虎舌治肝炎，金银花，胡椒子跟吴茱萸两个捣烂调醋贴涌泉，蓖麻子捣烂贴百会，消山虎跟红背捣烂后加猪肝煮治老人眼花，猪粉肠炖蜂蜜治流鼻血，四环素/土霉素加蛇蜕烧灰/蜘蛛壳治中耳炎痛流水，田基黄加鹅不食草 ps：苦刺心，穿心莲，名字就代表入心经了
我们五经富镇啊是岭南非常棒出色的小镇，这周围草药有数百种，能够治疗啊成千上万好多种疾病。
五经富人民之所以健康长寿的多啊，跟草药文化分不开关系。
我们五经富的中草药店，你去看到处都是。
我们这边啊是普宁这些大药材批发市场，好多新鲜药草的来源，包括牛大力，巴戟天，秤星杆树杆，也就是岗梅，白花蛇色草，黄荆子，白勒（苦刺心）这些南方广东的名药独特的药啊，在我们的镇上都可以得到。
所以我们接下来啊，会跟镇上的大量的草医交流，向他们取经。
这些经验啊将用于建造一个百草园。同时用于教学、传承、临证、养生。
这次我碰到了一位草医，这位草医不得了，他叫金昌叔，他是祖传骨科的，他有一个特点，知识经验一点都不保守。
他说除了我骨科绝技祖传下来不轻易外传外，我的其他东西啊，我是毫无保留的。
所以我跟金昌叔座谈几个下午，受益匪浅。
有个孩子脚指头扭伤，走路一瘸一拐，几天都好不了。
金昌叔一见到说，到我家去。
这娃子一到金昌家，还愣着不知道，金昌叔三两下手法说，好了，再给他搞点药酒回去，下午这孩子就生龙火虎，跑跑跳跳，一瘸一拐没了。
孩子的周围朋友都惊叹孩子遇到了神医，那孩子们都去拜访金昌叔，金昌叔说，我治好你们脚上的这些骨伤啊，小儿科小菜一碟，我要送给你们一段话，这可以医治你们一辈子精神上的伤痛。
这段话是金昌叔自己独创独作的，金昌叔就写在纸片上说道：
小小不吃苦，大了吃泥土；
小小不读书，大了没眼珠；
小小不知爱，大了爱多无；
小小不练功；大了一场空；
小小不练武，大了多病苦。
我一听用客家话来读非常押韵。
我说金昌叔啊，你真是好文采。
他说没有，没有，这些是给孩子们励志的。
我觉得这个比少年不读书，到老徒伤悲，少壮不努力，老大徒伤悲这样经典语言相比啊毫不逊色。
然后金昌叔给我们掏他肚子里的宝了。
一个八十多岁的老人，看起来像六十多岁，身强体健，反应灵活。
我问金昌叔你是怎么做到的？
金昌叔说我有解毒方。
我说：为什么要用解毒方呢？
金昌叔说：抽烟喝酒，还有食物里头啊，你多少都有些农药毒素残留，你小毒容易排，大毒啊多损害。我为什么常年抽烟都没事因为那些烟气在我身上一留，我就把它解掉了。
我就很好奇说，什么解毒汤这么厉害？
金昌叔他就带我到他家的老屋，拿了一瓶解毒水给我。
他说这个水你拿回去，不管是农药中毒，还是农药残留在蔬果里头，或者咳嗽痰浊蒙蔽在气管上，好像那个油烟蒙蔽在厨房或烟囱筒一样，都可以洗干净。
我说这么神奇，我当然不满足只得一条鱼，我想要得到捕鱼之术。
当然金昌叔他知道，这个术传你也没关系。
我发现这些长寿长者都有一个特点，乐于帮人，乐于帮人很长功德。
然后他跟我讲有个孩子吃了农药中毒啊，在那个地上滚来滚去，家人吓得冷汗都飚出来，家人都急着要去送医院。
金昌叔这个水赶紧喝下去，喝下去就不翻来覆去了，再喝下去又活蹦乱跳了。
还有金昌叔说，你那个农药瓶有那个农药臭杂味，你用那普通的水冲啊，你闻那个农药味还很大，但是你用它这一瓶解毒水一冲进去再倒出来，农药味就被带走了。
哈哈哈，我说这么神奇。
金昌叔又说，这解毒水它医治的是胃肠炎、食物残留在体内腐败、发酵过后那些臭浊熏了五脏六腑它都可以解。
金昌叔说，最先是一个人启发了我，有一个二十多岁的小伙子得了肺结核长年咳血，大家都不敢跟他一起吃饭，把他赶到这个山边，然后这个小伙子就制作这种解毒水，这种解毒水他吃了一年多不咳血，肺结核好了。
哈哈，哈哈，这是金昌叔在几十年前第一次听到这个的，而但是他只是听了没有去做。
等到三十八岁的时候，金昌叔他养了一群的鹅，这些鹅啊，不小心吃到含有甲氨这个的农药的东西。就有些人拿农药喷到这些草或者菜上，鹅就去吃，吃过后所有的鹅都翻白眼，抽搐或者倒在地上。
这时你用什么绿豆水灌啊都慢了，金昌叔说赶紧他就用这个解毒水，每个鹅嘴巴把它都翘开来，然后灌灌，咕噜咕噜的全部都活过来了，没有一只死掉了。哈哈哈哈。
然后我说，这个解读水太好了，是怎么做的？
金昌叔就说，这个道出来一文不值。哈哈哈。
我说，这怎么一文不值啊？
他说，就是地浆水。
什么叫地浆水？

忙中偷闲2021-10-18 21:23
曾培杰 三拜四方 2020-06-09
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【导读】偶然在喜马拉雅上，听到曾培杰老师讲的“我听草药说”，一下子就入迷了，可是因为方言和当地草药的名字没听说过，听得不是很清楚，就搜了文字来读，还真搜到了，就转过来，一是细读读，二是收藏起来备用。这个系列原载于公众号“中医普及学堂”，在此深表感谢！
地浆水，苦刺心，老虎舌治肝炎，金银花，胡椒子跟吴茱萸两个捣烂调醋贴涌泉，蓖麻子捣烂贴百会，消山虎跟红背捣烂后加猪肝煮治老人眼花，猪粉肠炖蜂蜜治流鼻血，四环素/土霉素加蛇蜕烧灰/蜘蛛壳治中耳炎痛流水，田基黄加鹅不食草 ps：苦刺心，穿心莲，名字就代表入心经了
我们五经富镇啊是岭南非常棒出色的小镇，这周围草药有数百种，能够治疗啊成千上万好多种疾病。
五经富人民之所以健康长寿的多啊，跟草药文化分不开关系。
我们五经富的中草药店，你去看到处都是。
我们这边啊是普宁这些大药材批发市场，好多新鲜药草的来源，包括牛大力，巴戟天，秤星杆树杆，也就是岗梅，白花蛇色草，黄荆子，白勒（苦刺心）这些南方广东的名药独特的药啊，在我们的镇上都可以得到。
所以我们接下来啊，会跟镇上的大量的草医交流，向他们取经。
这些经验啊将用于建造一个百草园。同时用于教学、传承、临证、养生。
这次我碰到了一位草医，这位草医不得了，他叫金昌叔，他是祖传骨科的，他有一个特点，知识经验一点都不保守。
他说除了我骨科绝技祖传下来不轻易外传外，我的其他东西啊，我是毫无保留的。
所以我跟金昌叔座谈几个下午，受益匪浅。
有个孩子脚指头扭伤，走路一瘸一拐，几天都好不了。
金昌叔一见到说，到我家去。
这娃子一到金昌家，还愣着不知道，金昌叔三两下手法说，好了，再给他搞点药酒回去，下午这孩子就生龙火虎，跑跑跳跳，一瘸一拐没了。
孩子的周围朋友都惊叹孩子遇到了神医，那孩子们都去拜访金昌叔，金昌叔说，我治好你们脚上的这些骨伤啊，小儿科小菜一碟，我要送给你们一段话，这可以医治你们一辈子精神上的伤痛。
这段话是金昌叔自己独创独作的，金昌叔就写在纸片上说道：
小小不吃苦，大了吃泥土；
小小不读书，大了没眼珠；
小小不知爱，大了爱多无；
小小不练功；大了一场空；
小小不练武，大了多病苦。
我一听用客家话来读非常押韵。
我说金昌叔啊，你真是好文采。
他说没有，没有，这些是给孩子们励志的。
我觉得这个比少年不读书，到老徒伤悲，少壮不努力，老大徒伤悲这样经典语言相比啊毫不逊色。
然后金昌叔给我们掏他肚子里的宝了。
一个八十多岁的老人，看起来像六十多岁，身强体健，反应灵活。
我问金昌叔你是怎么做到的？
金昌叔说我有解毒方。
我说：为什么要用解毒方呢？
金昌叔说：抽烟喝酒，还有食物里头啊，你多少都有些农药毒素残留，你小毒容易排，大毒啊多损害。我为什么常年抽烟都没事因为那些烟气在我身上一留，我就把它解掉了。
我就很好奇说，什么解毒汤这么厉害？
金昌叔他就带我到他家的老屋，拿了一瓶解毒水给我。
他说这个水你拿回去，不管是农药中毒，还是农药残留在蔬果里头，或者咳嗽痰浊蒙蔽在气管上，好像那个油烟蒙蔽在厨房或烟囱筒一样，都可以洗干净。
我说这么神奇，我当然不满足只得一条鱼，我想要得到捕鱼之术。
当然金昌叔他知道，这个术传你也没关系。
我发现这些长寿长者都有一个特点，乐于帮人，乐于帮人很长功德。
然后他跟我讲有个孩子吃了农药中毒啊，在那个地上滚来滚去，家人吓得冷汗都飚出来，家人都急着要去送医院。
金昌叔这个水赶紧喝下去，喝下去就不翻来覆去了，再喝下去又活蹦乱跳了。
还有金昌叔说，你那个农药瓶有那个农药臭杂味，你用那普通的水冲啊，你闻那个农药味还很大，但是你用它这一瓶解毒水一冲进去再倒出来，农药味就被带走了。
哈哈哈，我说这么神奇。
金昌叔又说，这解毒水它医治的是胃肠炎、食物残留在体内腐败、发酵过后那些臭浊熏了五脏六腑它都可以解。
金昌叔说，最先是一个人启发了我，有一个二十多岁的小伙子得了肺结核长年咳血，大家都不敢跟他一起吃饭，把他赶到这个山边，然后这个小伙子就制作这种解毒水，这种解毒水他吃了一年多不咳血，肺结核好了。
哈哈，哈哈，这是金昌叔在几十年前第一次听到这个的，而但是他只是听了没有去做。
等到三十八岁的时候，金昌叔他养了一群的鹅，这些鹅啊，不小心吃到含有甲氨这个的农药的东西。就有些人拿农药喷到这些草或者菜上，鹅就去吃，吃过后所有的鹅都翻白眼，抽搐或者倒在地上。
这时你用什么绿豆水灌啊都慢了，金昌叔说赶紧他就用这个解毒水，每个鹅嘴巴把它都翘开来，然后灌灌，咕噜咕噜的全部都活过来了，没有一只死掉了。哈哈哈哈。
然后我说，这个解读水太好了，是怎么做的？
金昌叔就说，这个道出来一文不值。哈哈哈。
我说，这怎么一文不值啊？
他说，就是地浆水。
什么叫地浆水？
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