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自在人生
自在，是进退无碍；
自在，是得失从缘。
真正的大自在，
不是想做什么就做什么，
而是摆脱了烦恼的束缚。
心灵无比的丰盛与富足。
佛说:
凡所有相，皆是虚妄。
既非真实，又何必执着呢？
唯有对一切相，不起执着；
唯有对种种情，不再挂碍，
才不会生起分别心、烦恼心。
当我们真正懂得了内观自性，
懂得凡事向内看而不是向外求，
也便收获了身心的大自在……
时刻觉知，心灵觉醒
———共勉，任银奎在路上 https://t.cn/EGc2DE2
自在人生
自在，是进退无碍；
自在，是得失从缘。
真正的大自在，
不是想做什么就做什么，
而是摆脱了烦恼的束缚。
心灵无比的丰盛与富足。
佛说:
凡所有相，皆是虚妄。
既非真实，又何必执着呢？
唯有对一切相，不起执着；
唯有对种种情，不再挂碍，
才不会生起分别心、烦恼心。
当我们真正懂得了内观自性，
懂得凡事向内看而不是向外求，
也便收获了身心的大自在……
时刻觉知，心灵觉醒
———共勉，任银奎在路上 https://t.cn/EGc2DE2
肆. 更伟大的结合
IV. The Greater Joining
［第二十八章 化解恐惧
Chapter 28. THE UNDOING OF FEAR］
1. 亲自接受救赎，意味着你不再去附和他人的疾病与死亡之梦。2 也意味着你不加入他的分裂之愿，不再任由他的幻觉跟他自己作对，3 更不纵容它们与你为敌。4 如此，那些幻相便产生不了作用，5 你也从痛苦之梦解脱了，只因你让他成为他自己。6 除非你帮他活出自己，否则就会与他一起受苦，只因你自甘如此。7 你便成了他痛苦梦境的一个角色，他也落入你的梦里。8 你们两人一起沦为幻相，失去了真实身份。9 你可能变成任何一人或任何一物，就看你落入了谁的邪恶之梦。10 只有一事你敢确定：你也成了邪恶之人，因你陷入了别人可怕的梦里。 【T-28.IV.1】
2. 你是可能在此时此地找到肯定不移的。2 不论那些可怕的噩梦化身为何种形式，你都必须拒绝参与，否则你便会在梦中失落了自己的真实身份。3 只要你不接受它们为你的起因，也不接受它们对你的影响，你就可能找到自己。4 你应跟这些梦境保持距离，而不是跟作梦的人保持距离。5 如此，梦境与梦者便被分开了，你只与梦者结合，放下了其他的东西。6 梦只是心灵的幻想。7 你只愿与心灵结合，而非与它造出的梦。8 你害怕的其实不是心灵，而是它的梦。9 你之所以将两者混为一谈，是因你以为自己也只是个梦。10 你不知道自己里面何者为真，何者为幻，你目前还没有分辨的能力。 【T-28.IV.2】
3. 你的弟兄和你一样，也认为自己是一个梦。2 不要掉入他的自我幻觉里，因为你若要找回真实身份，所仰赖的是他的真相。3 你应把他想成一个仍受制于幻觉的心灵，他的心灵始终是你的弟兄❗️4 使他成为你弟兄的，不是他所作的梦，也不是那具身体──那个“梦中英雄”。5 他的本来真相才是你的弟兄，你的真相亦是他的弟兄。6 你的心灵只能与他的心灵结为手足❗️7 至于他的身体与梦境，只会造成你们之间的小小间隙，而你们两人的梦境就结合于这一间隙里。 【T-28.IV.3】
4. 然而，你们的心灵是没有间隙的。2 你一加入他的梦境，便再也无法与他相逢了，因为他的梦与你的，属于两个不同的梦。3 唯有着眼于彼此的手足关系，而非恐怖的梦境，你才可能释放他❗️4 帮他认出自己是谁吧！只要你的信心不去附和他的幻觉，否则，你也会相信自己的梦。5 一旦你相信了自己的梦，他就得不到释放，你便一起陷入了他的梦里。6 恐惧的噩梦会在那小小间隙肆虐，你弟兄心中的幻觉仗着你的支持才得以栖身于此。 【T-28.IV.4】
5. 你可以肯定一点，只要你善尽自己这一份责任，他就会尽他那一份责任，因他会在你所在之地加入你的阵容。2 不要在你们的间隙和他会晤，否则你必会相信那就代表了你们两人的真相。3 你无法代他完成他的任务；但你若不作自己的梦而在他的梦里配合演出，表示你已越俎代庖了。4 你在梦中找回的身份毫无意义，因为梦者与梦境是同一回事❗️5 你一参与此梦，自己便成了此梦，因为你的参与无异于给了这个梦一个存在之因。 【T-28.IV.5】
6. 你若与那混乱之境共舞，自然会充满混乱与迷惑，因为在那间隙里，没有一个不变的自我。2 原本相同的在那儿会显得非常不同，即使同一物也会呈现不同的模样。3 他的梦成了你的梦，只因你自甘如此。4 然而，你一旦撤销自己的梦，他不仅会从你的梦中解脱，同时也会摆脱他自己的梦。5 你的梦其实是在为他的梦作证，而他的梦也成了你的梦的见证。6 你若能看清自己的梦毫不真实，他的梦也会随之消失，并且恍然大悟这梦是怎么形成的。 【T-28.IV.6】
7. 圣灵同时临在你们两人心中，祂浑然一体，因为祂的一体性里没有任何间隙。2 你们形体上的间隙其实无足轻重，凡结合在祂内的永远都是一个生命。3 只要有人为另一人接受彼此的一体关系，那人就不会生病了。4 失去了见证或肇因，他的疾病之愿与分裂之念便无以为继。5 只要有一位弟兄愿意与他结合，疾病和分裂的见证与肇因便会知趣而退。6 既然他只是在作一个与弟兄分裂的梦，那位弟兄若不附和他的梦，他们中间便会出现一个空位❗️7 如此，天父方能前来，与圣灵所结合的圣子合为一体。 【T-28.IV.7】
8. 圣灵的任务就是重新整合上主之子的破碎画像。2 再把已经疗愈的神圣画像显示给其他仍把碎片当成自己的人。3 圣灵会向每个人显示那才是他的真实身份，他绝非自己心目中的那个碎片。4 圣子一见这画像，便会认出自己来。5 只要你不加入弟兄的噩梦，奇迹才有机会把这幅画像置于那小小间隙里，一扫疾病与罪咎之根。6 天父也才能由此地领回自己的圣子，因为圣子终于懂得欣赏自己了。 【T-28.IV.8】
9. 天父，我感谢祢，我知道祢会弥合支离破碎的圣子之间那个间隙。2 他们每一个人都拥有祢完美且圆满的神圣性。3 他们必然是合一的，因为每个人都拥有那个一体生命。4 即使是一粒微尘，你一旦认出它是圣子整幅画像的一部分，立即显得神圣无比。5 每一碎片呈现出什么外形并不重要。6 因那一完整本体存于每一部分之内。7 上主之子的每一部分与其他部分毫无不同之处。 【T-28.IV.9】
10. 与你的弟兄结合吧！但不要与他的梦结合，不论你在何处与圣子结合，天父就会在那儿现身于你。2 你若明白自己不曾失落一物，怎会想要寻找替代品？3 你若已享有纯然的健康幸福，怎会期望生病的“好处”？4 凡是上主所赐之物，无人会失落它；凡非祂所给的礼物，必然毫无作用。5 那么，你还会在那个间隙里看到什么？6 你相信分裂会带来喜悦，而放弃这喜悦等于一种牺牲，这种信念成了一切疾病的根源。7 唯有等到你不再坚持着眼于根本不存在的间隙，奇迹才有发生的可能。8 上主之子的那位“治疗师”只要求你一事，就是心甘情愿放下一切幻相❗️9 祂就会在疾病的源头赐下疗愈的奇迹。10 从此，你再也不受失落之苦，只会不断受惠。 【T-28.IV.10】
[心]
IV. The Greater Joining
［第二十八章 化解恐惧
Chapter 28. THE UNDOING OF FEAR］
1. 亲自接受救赎，意味着你不再去附和他人的疾病与死亡之梦。2 也意味着你不加入他的分裂之愿，不再任由他的幻觉跟他自己作对，3 更不纵容它们与你为敌。4 如此，那些幻相便产生不了作用，5 你也从痛苦之梦解脱了，只因你让他成为他自己。6 除非你帮他活出自己，否则就会与他一起受苦，只因你自甘如此。7 你便成了他痛苦梦境的一个角色，他也落入你的梦里。8 你们两人一起沦为幻相，失去了真实身份。9 你可能变成任何一人或任何一物，就看你落入了谁的邪恶之梦。10 只有一事你敢确定：你也成了邪恶之人，因你陷入了别人可怕的梦里。 【T-28.IV.1】
2. 你是可能在此时此地找到肯定不移的。2 不论那些可怕的噩梦化身为何种形式，你都必须拒绝参与，否则你便会在梦中失落了自己的真实身份。3 只要你不接受它们为你的起因，也不接受它们对你的影响，你就可能找到自己。4 你应跟这些梦境保持距离，而不是跟作梦的人保持距离。5 如此，梦境与梦者便被分开了，你只与梦者结合，放下了其他的东西。6 梦只是心灵的幻想。7 你只愿与心灵结合，而非与它造出的梦。8 你害怕的其实不是心灵，而是它的梦。9 你之所以将两者混为一谈，是因你以为自己也只是个梦。10 你不知道自己里面何者为真，何者为幻，你目前还没有分辨的能力。 【T-28.IV.2】
3. 你的弟兄和你一样，也认为自己是一个梦。2 不要掉入他的自我幻觉里，因为你若要找回真实身份，所仰赖的是他的真相。3 你应把他想成一个仍受制于幻觉的心灵，他的心灵始终是你的弟兄❗️4 使他成为你弟兄的，不是他所作的梦，也不是那具身体──那个“梦中英雄”。5 他的本来真相才是你的弟兄，你的真相亦是他的弟兄。6 你的心灵只能与他的心灵结为手足❗️7 至于他的身体与梦境，只会造成你们之间的小小间隙，而你们两人的梦境就结合于这一间隙里。 【T-28.IV.3】
4. 然而，你们的心灵是没有间隙的。2 你一加入他的梦境，便再也无法与他相逢了，因为他的梦与你的，属于两个不同的梦。3 唯有着眼于彼此的手足关系，而非恐怖的梦境，你才可能释放他❗️4 帮他认出自己是谁吧！只要你的信心不去附和他的幻觉，否则，你也会相信自己的梦。5 一旦你相信了自己的梦，他就得不到释放，你便一起陷入了他的梦里。6 恐惧的噩梦会在那小小间隙肆虐，你弟兄心中的幻觉仗着你的支持才得以栖身于此。 【T-28.IV.4】
5. 你可以肯定一点，只要你善尽自己这一份责任，他就会尽他那一份责任，因他会在你所在之地加入你的阵容。2 不要在你们的间隙和他会晤，否则你必会相信那就代表了你们两人的真相。3 你无法代他完成他的任务；但你若不作自己的梦而在他的梦里配合演出，表示你已越俎代庖了。4 你在梦中找回的身份毫无意义，因为梦者与梦境是同一回事❗️5 你一参与此梦，自己便成了此梦，因为你的参与无异于给了这个梦一个存在之因。 【T-28.IV.5】
6. 你若与那混乱之境共舞，自然会充满混乱与迷惑，因为在那间隙里，没有一个不变的自我。2 原本相同的在那儿会显得非常不同，即使同一物也会呈现不同的模样。3 他的梦成了你的梦，只因你自甘如此。4 然而，你一旦撤销自己的梦，他不仅会从你的梦中解脱，同时也会摆脱他自己的梦。5 你的梦其实是在为他的梦作证，而他的梦也成了你的梦的见证。6 你若能看清自己的梦毫不真实，他的梦也会随之消失，并且恍然大悟这梦是怎么形成的。 【T-28.IV.6】
7. 圣灵同时临在你们两人心中，祂浑然一体，因为祂的一体性里没有任何间隙。2 你们形体上的间隙其实无足轻重，凡结合在祂内的永远都是一个生命。3 只要有人为另一人接受彼此的一体关系，那人就不会生病了。4 失去了见证或肇因，他的疾病之愿与分裂之念便无以为继。5 只要有一位弟兄愿意与他结合，疾病和分裂的见证与肇因便会知趣而退。6 既然他只是在作一个与弟兄分裂的梦，那位弟兄若不附和他的梦，他们中间便会出现一个空位❗️7 如此，天父方能前来，与圣灵所结合的圣子合为一体。 【T-28.IV.7】
8. 圣灵的任务就是重新整合上主之子的破碎画像。2 再把已经疗愈的神圣画像显示给其他仍把碎片当成自己的人。3 圣灵会向每个人显示那才是他的真实身份，他绝非自己心目中的那个碎片。4 圣子一见这画像，便会认出自己来。5 只要你不加入弟兄的噩梦，奇迹才有机会把这幅画像置于那小小间隙里，一扫疾病与罪咎之根。6 天父也才能由此地领回自己的圣子，因为圣子终于懂得欣赏自己了。 【T-28.IV.8】
9. 天父，我感谢祢，我知道祢会弥合支离破碎的圣子之间那个间隙。2 他们每一个人都拥有祢完美且圆满的神圣性。3 他们必然是合一的，因为每个人都拥有那个一体生命。4 即使是一粒微尘，你一旦认出它是圣子整幅画像的一部分，立即显得神圣无比。5 每一碎片呈现出什么外形并不重要。6 因那一完整本体存于每一部分之内。7 上主之子的每一部分与其他部分毫无不同之处。 【T-28.IV.9】
10. 与你的弟兄结合吧！但不要与他的梦结合，不论你在何处与圣子结合，天父就会在那儿现身于你。2 你若明白自己不曾失落一物，怎会想要寻找替代品？3 你若已享有纯然的健康幸福，怎会期望生病的“好处”？4 凡是上主所赐之物，无人会失落它；凡非祂所给的礼物，必然毫无作用。5 那么，你还会在那个间隙里看到什么？6 你相信分裂会带来喜悦，而放弃这喜悦等于一种牺牲，这种信念成了一切疾病的根源。7 唯有等到你不再坚持着眼于根本不存在的间隙，奇迹才有发生的可能。8 上主之子的那位“治疗师”只要求你一事，就是心甘情愿放下一切幻相❗️9 祂就会在疾病的源头赐下疗愈的奇迹。10 从此，你再也不受失落之苦，只会不断受惠。 【T-28.IV.10】
[心]
世事如书，我们每个人都在谱写着自己的人生长卷，有人读懂，三月桃花;无人懂得，也要自怀安暖。毕竟，浮生苍茫，冷暖自知，在一盏迂回的光阴里，唯有自己才能体会到渗透着从容且微凉的况味。一场繁芜，一世轮回，一怀禅意，红尘里跋涉的我们。若能在轮回的老街上相遇，一杯清茶絮语着凡尘琐碎。 https://t.cn/EyPFKKk
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