（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
#吴泰群测婚姻# 八字算命，八字不见丈夫星，感情明显无靠，未来的生活还要靠自己努力的女人
求测：老师算命真的可以改变命运吗回复：不能，算命仅仅是用来知晓自己命运是个什么样的，你算个命知道了自己未来会有什么样的运气之后就能改变命运了吗，仅仅算命先生说两句话就能改变你的命运吗，这都显然是不可能的的事情，要真有这么神的话那算命的个个都得是多少多少亿万富翁了。算命讲究的是预知未来将会发生的事情或运气，以做到未雨绸缪，而有些算命先生虽然不能为你改命，但却可以给予一些善意的建议，能够改善自身不顺的建议。
这些建议如果听从了往往也许会有奇效。求测：那老师你给我看看吧，我现在是求爷爷告奶奶的也找不到谁能帮我了，我和我丈夫结婚多年，尤其近些年和丈夫总是吵架，经常的不顺，家里现在基本都是我在维持开销，他就自从生意失败之后啥也不干了，天天蹲家里睡大觉，我是个比较敏感的人，我现在的生活让我觉着未来没有出路了，更是感觉活得好累，要不是现在有孩子牵绊，我可能早就和他离婚了。
我对他现在已经接近失望了，也不愿意管他了，就请老师分析下我接下来的生活会怎么样吧，会走到闹翻离婚的地步吗？谢谢了！
回复：把你的出生日期、出生地发来吧分析命局：坤造：戊午年、甲寅月、乙卯日、丙子时。大运：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、丁未、丙午，目前42岁在庚戌大运上。八字乙木日主出生在寅木月上当令，日主坐支又是卯木强根，月干有甲木来帮身，八字以偏旺论，财官土金为喜用神。
命局上不见官杀丈夫星，代表和丈夫的缘分浅薄，这种情况反应在婚姻感情上，则是容易出现夫妻之间感情薄，容易有点小苦小难就会感情分裂，相互的牵连羁绊少，为对方考虑的的也少，往往容易忽视对方的想法感受，也许本人并没有这种想法但是上天却会在神不知鬼不觉的你情况下促使着你去这么做，甚至说连你自己都会不知道的情况下。月柱劫财一柱，又是忌神，感情上注定要出问题的，而在官杀丈夫星不显的情况下也多半寓意为得不到丈夫的照顾关心和帮助，也就是说你会更加倾向于自力更生依靠丈夫对你来说靠不住。
日坐卯木为比肩更是代表着对婚姻消极态度的表现，夫妻之间谁看谁都不顺眼，非都得吵架不行，你抱怨我，我数落你，吵闹打架，这种情况下就是更加容易导致离婚了。而在时柱上又是丙火伤官高透，那更是夫妻吵架的厉害，你是越看丈夫月不顺眼啊，看见就想说他几句。
你在36岁之后就进入了庚戌大运，财官相生，喜用大运，这十年上你财运方面会比较不错会有较好的建树火成就，也有得财之象。只是在感情上就不太好了庚金官星见原局丙火伤官，感情不顺这是注定了，而且在伤官见官这种情况下甚至严重了还会出现离婚的情况，在一个伤官见官也容易对你的事业产生一定的不好的影响，容易犯小人工作容易烦恼多容易也容易错失一些良机。
今年20庚子，官星见伤官，也是容易离婚的年，相互矛盾激烈的一年，不过今年是印旺之年，流年之水加强命局之水，伤官能稍微一些克制之力倒还有些缓和的余地，不至于直接就离婚了。但是前提也得是你有不愿意离婚的意愿在，你若是一直想着的是何时离婚想离婚的话，那就指定会离婚的。今年离不成的话并不代表以后就不离婚了，有些时候念头想法是会随着时间的推移逐渐加强的，你要是天天想着要不要离婚，那过不了几年就会感情为忌在来一次，到那个时候恐怕就想不离婚都难了，这才是最可怕的，千万不要给自己催眠，更不要给自己下潜意识的命令。
46岁之后你会进入己酉大运，在感情上走桃花运，容易有婚外之人趁机诱惑于你，欺骗于你，你的心容易跟着别的男人跑了，这些都是虚妄的感情，都是不长久的外情，何必为了一时之快而令自己痛苦半生。56岁之后进入戊申大运，感情会逐渐恢复平静，生活也会逐渐走向幸福的港湾，各方面的运势也都还不错，你的好日子还在后头呢，所以说现在遭遇的一切都是为了以后能有更好的生活。
人生建议：婚姻不顺，离婚不是唯一的选择，离婚之后虽然也有不少的人有重新得到了幸福的生活，但是更多的人却是生活的更糟糕，你离婚你要首先明白自己的情况，你是有钱有房有车吗，没有这些作为基础的人离婚了之后你的生活只会更加的糟糕，不要被网上那些散发的离婚的鸡汤给迷惑了，真正的情况和他们描述的是有着差距和前提的，婚姻不好，离婚并不是一个励志的转折点，有实力的离婚才是人生的转折点，同样的离婚，有钱的女人和没钱的女人，就会经历截然相反的人生。
如果婚姻生活真的很糟糕，首先要努力挽救，冷静下来发现问题；如果不能改变，最好做个决定，不要以孩子为借口，孩子永远不是阻碍离婚的问题这个问题希望你能好好的想象！人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？
求测：老师算命真的可以改变命运吗回复：不能，算命仅仅是用来知晓自己命运是个什么样的，你算个命知道了自己未来会有什么样的运气之后就能改变命运了吗，仅仅算命先生说两句话就能改变你的命运吗，这都显然是不可能的的事情，要真有这么神的话那算命的个个都得是多少多少亿万富翁了。算命讲究的是预知未来将会发生的事情或运气，以做到未雨绸缪，而有些算命先生虽然不能为你改命，但却可以给予一些善意的建议，能够改善自身不顺的建议。
这些建议如果听从了往往也许会有奇效。求测：那老师你给我看看吧，我现在是求爷爷告奶奶的也找不到谁能帮我了，我和我丈夫结婚多年，尤其近些年和丈夫总是吵架，经常的不顺，家里现在基本都是我在维持开销，他就自从生意失败之后啥也不干了，天天蹲家里睡大觉，我是个比较敏感的人，我现在的生活让我觉着未来没有出路了，更是感觉活得好累，要不是现在有孩子牵绊，我可能早就和他离婚了。
我对他现在已经接近失望了，也不愿意管他了，就请老师分析下我接下来的生活会怎么样吧，会走到闹翻离婚的地步吗？谢谢了！
回复：把你的出生日期、出生地发来吧分析命局：坤造：戊午年、甲寅月、乙卯日、丙子时。大运：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、丁未、丙午，目前42岁在庚戌大运上。八字乙木日主出生在寅木月上当令，日主坐支又是卯木强根，月干有甲木来帮身，八字以偏旺论，财官土金为喜用神。
命局上不见官杀丈夫星，代表和丈夫的缘分浅薄，这种情况反应在婚姻感情上，则是容易出现夫妻之间感情薄，容易有点小苦小难就会感情分裂，相互的牵连羁绊少，为对方考虑的的也少，往往容易忽视对方的想法感受，也许本人并没有这种想法但是上天却会在神不知鬼不觉的你情况下促使着你去这么做，甚至说连你自己都会不知道的情况下。月柱劫财一柱，又是忌神，感情上注定要出问题的，而在官杀丈夫星不显的情况下也多半寓意为得不到丈夫的照顾关心和帮助，也就是说你会更加倾向于自力更生依靠丈夫对你来说靠不住。
日坐卯木为比肩更是代表着对婚姻消极态度的表现，夫妻之间谁看谁都不顺眼，非都得吵架不行，你抱怨我，我数落你，吵闹打架，这种情况下就是更加容易导致离婚了。而在时柱上又是丙火伤官高透，那更是夫妻吵架的厉害，你是越看丈夫月不顺眼啊，看见就想说他几句。
你在36岁之后就进入了庚戌大运，财官相生，喜用大运，这十年上你财运方面会比较不错会有较好的建树火成就，也有得财之象。只是在感情上就不太好了庚金官星见原局丙火伤官，感情不顺这是注定了，而且在伤官见官这种情况下甚至严重了还会出现离婚的情况，在一个伤官见官也容易对你的事业产生一定的不好的影响，容易犯小人工作容易烦恼多容易也容易错失一些良机。
今年20庚子，官星见伤官，也是容易离婚的年，相互矛盾激烈的一年，不过今年是印旺之年，流年之水加强命局之水，伤官能稍微一些克制之力倒还有些缓和的余地，不至于直接就离婚了。但是前提也得是你有不愿意离婚的意愿在，你若是一直想着的是何时离婚想离婚的话，那就指定会离婚的。今年离不成的话并不代表以后就不离婚了，有些时候念头想法是会随着时间的推移逐渐加强的，你要是天天想着要不要离婚，那过不了几年就会感情为忌在来一次，到那个时候恐怕就想不离婚都难了，这才是最可怕的，千万不要给自己催眠，更不要给自己下潜意识的命令。
46岁之后你会进入己酉大运，在感情上走桃花运，容易有婚外之人趁机诱惑于你，欺骗于你，你的心容易跟着别的男人跑了，这些都是虚妄的感情，都是不长久的外情，何必为了一时之快而令自己痛苦半生。56岁之后进入戊申大运，感情会逐渐恢复平静，生活也会逐渐走向幸福的港湾，各方面的运势也都还不错，你的好日子还在后头呢，所以说现在遭遇的一切都是为了以后能有更好的生活。
人生建议：婚姻不顺，离婚不是唯一的选择，离婚之后虽然也有不少的人有重新得到了幸福的生活，但是更多的人却是生活的更糟糕，你离婚你要首先明白自己的情况，你是有钱有房有车吗，没有这些作为基础的人离婚了之后你的生活只会更加的糟糕，不要被网上那些散发的离婚的鸡汤给迷惑了，真正的情况和他们描述的是有着差距和前提的，婚姻不好，离婚并不是一个励志的转折点，有实力的离婚才是人生的转折点，同样的离婚，有钱的女人和没钱的女人，就会经历截然相反的人生。
如果婚姻生活真的很糟糕，首先要努力挽救，冷静下来发现问题；如果不能改变，最好做个决定，不要以孩子为借口，孩子永远不是阻碍离婚的问题这个问题希望你能好好的想象！人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？
八字算命，论财库喜冲还是忌冲，看你八字的财库，天生就是发横财的命
身旺，以财为用，柱中财旺有根，表示命里有足够的钱用。此时命中再有财库,为命里钱财丰厚,既有花的钱也有存的钱。比如说命里有一千万,其中有八百万在外面流动已经足够,其余两百万是存在库里,做储备金或留给子孙。这样的命局财库被冲,不吉,主破耗。因为既然要动用财库之钱,说明在外流动的钱以都已耗光,不得已才动用老本。大运吉,流年冲财库,则一年破财,破耗不大;大运劫财阳刃,流年财库再冲,则有多少破多少,血本无归或倾家荡产,有重创,家庭遭变故。
若是身旺无财,只库中有一点财星为用,则此财库喜冲。如父母道遗留一宝箱，内有家传之宝，藏于地下，或某隐秘之处，自己不能打开，而本人命中无财,人已挨冻受饿,性命不保,唯有打开宝箱活命。此种八字财库喜冲,将财冲出,财才能为我所用,解我之入困。但财库一冲,如室库打开,必有道劫被抢之风险,所以此种格局的财库逢冲虽然有财,但多为险中求财,浪尖行船;大运逢之,或逢冲之年既得财,又要小心,必有不安宁之事。身弱财旺，又有财库，不喜冲，因命中财旺而身弱，克之无力，财库再被打开，根本无暇顾及，必然有损失。身弱财弱，财藏于库中，不为害，这样的人野心小，对财的欲望也小，所以这样的人多是为别人做事或给别人打工，一生不富裕，也不会太缺钱，此种命局的人财库被冲，会得一笔意外之财。
命理规定，木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。那么，怎么确认你的财库？出生那天的干支中，天干（日元）为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木的，以戌为财库；天干（日元）为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火的，以丑为财库；天干（日元）为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土的，以辰为财库；天干（日元）为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金的，以未为财库；天干（日元）为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水的，以戌为财库。财宜旺，八字再见墓库叫有财库，迟早有发富的一天。如果财非常弱，八字再见墓库为财星入墓，很难发达。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本要素。
比如木日元以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定为土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本具备会发富的条件。俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。如木日元的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫财库逢冲。一夜暴富，是每个人做梦都想的，有的人天生就是发横财的命，有的人就没有这种命。下面就来分析一下，容易发横财是什么样的命局组合呢？什么样的八字容易发横财？
从八字分析横财暴富特点八字中有财库八字中含有财库，主要有以下特征：八字中有“戌”，出生日天干为甲乙；八字中有“丑”，出生日天干为丙丁；八字中有“辰”，出生日天干为戊己；八字中有“未”，出生日天干是庚辛；八字中有“戌”，出生日天干是壬癸；这样的八字格局的人，一旦遇上八字或流年中有和库刑冲合害的地支，就会暴富，就是我们所说的，有了财库的钥匙。你就可以得到更多的财富。在这时，假如你在工作上付出更得努力，这样你就会很快暴富。当你感受到种气息的人，要把握好机会，在这个人暴富之前，财运就会越来越好，你要懂得把握机会，跟随于他，在事业上就会发展的很顺利，做什么生意多会发财，取得不小的成就。
大运中有财库大运中含有财库，主要有以下特征：大运中有走“戌”运的，出生日天干是甲乙；大运中有走“丑”运的，出生日天干是丙丁；大运中有走“辰”运的，出生日天干是戊己；大运中有走“未”运的，出生日天干是庚辛；大运中有走“戌”运的，出生日天干是壬癸；这样八字大运组合的人，走大运的十年就是一夜暴富的巅峰时刻。假如在八字中有开库的钥匙，他就会暴富十年，假如在八字中没有开库的钥匙，在这十年内，逢到和大运刑冲合害的年份，就是开库之年，就会一夜暴富。人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
身旺，以财为用，柱中财旺有根，表示命里有足够的钱用。此时命中再有财库,为命里钱财丰厚,既有花的钱也有存的钱。比如说命里有一千万,其中有八百万在外面流动已经足够,其余两百万是存在库里,做储备金或留给子孙。这样的命局财库被冲,不吉,主破耗。因为既然要动用财库之钱,说明在外流动的钱以都已耗光,不得已才动用老本。大运吉,流年冲财库,则一年破财,破耗不大;大运劫财阳刃,流年财库再冲,则有多少破多少,血本无归或倾家荡产,有重创,家庭遭变故。
若是身旺无财,只库中有一点财星为用,则此财库喜冲。如父母道遗留一宝箱，内有家传之宝，藏于地下，或某隐秘之处，自己不能打开，而本人命中无财,人已挨冻受饿,性命不保,唯有打开宝箱活命。此种八字财库喜冲,将财冲出,财才能为我所用,解我之入困。但财库一冲,如室库打开,必有道劫被抢之风险,所以此种格局的财库逢冲虽然有财,但多为险中求财,浪尖行船;大运逢之,或逢冲之年既得财,又要小心,必有不安宁之事。身弱财旺，又有财库，不喜冲，因命中财旺而身弱，克之无力，财库再被打开，根本无暇顾及，必然有损失。身弱财弱，财藏于库中，不为害，这样的人野心小，对财的欲望也小，所以这样的人多是为别人做事或给别人打工，一生不富裕，也不会太缺钱，此种命局的人财库被冲，会得一笔意外之财。
命理规定，木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。那么，怎么确认你的财库？出生那天的干支中，天干（日元）为木的以土为财，土的墓库是戌，所以日元是木的，以戌为财库；天干（日元）为火的以金为财，金的墓库是丑，所以日元是火的，以丑为财库；天干（日元）为土的以水为财，水的墓库是辰，所以日元是土的，以辰为财库；天干（日元）为金的以木为财，木的墓库是未，所以日元是金的，以未为财库；天干（日元）为水的以火为财，火的墓库是戌，所以日元是水的，以戌为财库。财宜旺，八字再见墓库叫有财库，迟早有发富的一天。如果财非常弱，八字再见墓库为财星入墓，很难发达。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本要素。
比如木日元以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或临月建（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定为土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本具备会发富的条件。俗话说，“财有库，不冲不发”。普通正格的日元旺、财星旺的，特殊从格的八字以财为喜用神的，逢大运或流年冲财库的时候，就是发大财的时候。如木日元的人，财库为戌，逢大运或流年见辰，就叫财库逢冲。一夜暴富，是每个人做梦都想的，有的人天生就是发横财的命，有的人就没有这种命。下面就来分析一下，容易发横财是什么样的命局组合呢？什么样的八字容易发横财？
从八字分析横财暴富特点八字中有财库八字中含有财库，主要有以下特征：八字中有“戌”，出生日天干为甲乙；八字中有“丑”，出生日天干为丙丁；八字中有“辰”，出生日天干为戊己；八字中有“未”，出生日天干是庚辛；八字中有“戌”，出生日天干是壬癸；这样的八字格局的人，一旦遇上八字或流年中有和库刑冲合害的地支，就会暴富，就是我们所说的，有了财库的钥匙。你就可以得到更多的财富。在这时，假如你在工作上付出更得努力，这样你就会很快暴富。当你感受到种气息的人，要把握好机会，在这个人暴富之前，财运就会越来越好，你要懂得把握机会，跟随于他，在事业上就会发展的很顺利，做什么生意多会发财，取得不小的成就。
大运中有财库大运中含有财库，主要有以下特征：大运中有走“戌”运的，出生日天干是甲乙；大运中有走“丑”运的，出生日天干是丙丁；大运中有走“辰”运的，出生日天干是戊己；大运中有走“未”运的，出生日天干是庚辛；大运中有走“戌”运的，出生日天干是壬癸；这样八字大运组合的人，走大运的十年就是一夜暴富的巅峰时刻。假如在八字中有开库的钥匙，他就会暴富十年，假如在八字中没有开库的钥匙，在这十年内，逢到和大运刑冲合害的年份，就是开库之年，就会一夜暴富。人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
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