正法眼藏,就是灵山会上拈花示众,此时众皆默然,只有迦叶尊者破颜微笑。
这在第一集也讲过。世尊说:我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
所以,我们今天坐在这儿,做什么呢?人贵乎自知,人最尊贵的就是自己自知,要有自觉。
学佛做什么呢?就是提早自我觉悟。不要看到棺材才掉泪。不要说面对死亡,特别的恐惧。那个时候只有随业而转。所以,人贵乎自知。如实知自心,要彻底地了解这颗心到底是什么。
佛法是心法,百病从心生。心,充满着无明、刚愎、执著、强烈的排他性,这个人一辈子跟无明过意不去。争吵,也跟无明在对话。诸法本本就空,能所不断,只是对自己的无明一直在争执而已,没有人跟你争执。既然万法唯心现量,就是你这颗心在作用。后面会讲到。
你用的是妄心、还是用的是真心?如果是真心,那么就是无念、无住、无相、无争、平等。
——慧律法师
这在第一集也讲过。世尊说:我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
所以,我们今天坐在这儿,做什么呢?人贵乎自知,人最尊贵的就是自己自知,要有自觉。
学佛做什么呢?就是提早自我觉悟。不要看到棺材才掉泪。不要说面对死亡,特别的恐惧。那个时候只有随业而转。所以,人贵乎自知。如实知自心,要彻底地了解这颗心到底是什么。
佛法是心法,百病从心生。心,充满着无明、刚愎、执著、强烈的排他性,这个人一辈子跟无明过意不去。争吵,也跟无明在对话。诸法本本就空,能所不断,只是对自己的无明一直在争执而已,没有人跟你争执。既然万法唯心现量,就是你这颗心在作用。后面会讲到。
你用的是妄心、还是用的是真心?如果是真心,那么就是无念、无住、无相、无争、平等。
——慧律法师
最近开始有点心浮气躁,听见了别人的好消息第一时间的反应居然有一点扭曲,我不喜欢这样的自己。偶然间看见七七以前给我发的话,及时打醒自己,好朋友真的是有魔力的。
这个学期的古汉语老师是从其他学校外聘的,会像教小学生那样在你一直做不对的时候拍你的大脑袋看见的时候直接惊呆,经常说我们没文化,我也觉得自己真的没文化。
今天收到了妈妈寄的快递,里面有厚厚的衣服和新做的冬天的被子。起因是因为生病和妈妈打电话,然后想起来爸爸这几天一直给自己转钱。父母的爱真的是静悄悄又绵绵密密的,穿上了妈妈给打的拖鞋,她不理解为什么现在的年轻人喜欢这样带大红花的拖鞋哈哈哈但是还是认命的去帮我弄出来,想起来从家里面出发的前一天晚上小婶和她坐在沙发上笑我说结婚做嫁妆的时候才像这样连夜的做。我爱我的每一个家人。
最后朋友养的小猫咪真的好治愈
我也要认认真真的
无论做什么都要
认认真真
这个学期的古汉语老师是从其他学校外聘的,会像教小学生那样在你一直做不对的时候拍你的大脑袋看见的时候直接惊呆,经常说我们没文化,我也觉得自己真的没文化。
今天收到了妈妈寄的快递,里面有厚厚的衣服和新做的冬天的被子。起因是因为生病和妈妈打电话,然后想起来爸爸这几天一直给自己转钱。父母的爱真的是静悄悄又绵绵密密的,穿上了妈妈给打的拖鞋,她不理解为什么现在的年轻人喜欢这样带大红花的拖鞋哈哈哈但是还是认命的去帮我弄出来,想起来从家里面出发的前一天晚上小婶和她坐在沙发上笑我说结婚做嫁妆的时候才像这样连夜的做。我爱我的每一个家人。
最后朋友养的小猫咪真的好治愈
我也要认认真真的
无论做什么都要
认认真真
我相信每个人都有真实、不造作的悲心,每位众生心中,本来都具有那微小却善良的种子。所以我希望大家好好守护这个自身微小的善念,以此为基础,次第开展闻 思修三学,和三乘法教的一切道次第。总是想着向外求得知识,是没有用的。我们应该对自己有所认识,对周遭的点点滴滴有所体会和感受,感受生命,了解大自 然,了解地球,然后再进一步去修持佛法,这样是比较好的;如果对生命完全无知,也很难从佛法得到真正的体会。
例如一个出家人,过去的出家众是怎样的情况呢?他是真正对轮回有所了解,知道轮回是苦,因为生起出离心而出家。并不是说,啊!出家还蛮开心的,到了寺院有 饭吃、有书读所以出家,这样不是很奇怪吗?这样的话寺院都变成是孤儿院了。像现在有很多父母一股脑儿把孩子送到寺院,这么做已经远离了出家的本意。如果自己完全没有想要出离,没有学法的动机跟准备,然后就出家或学法,这样是不可能有太好的成果。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
例如一个出家人,过去的出家众是怎样的情况呢?他是真正对轮回有所了解,知道轮回是苦,因为生起出离心而出家。并不是说,啊!出家还蛮开心的,到了寺院有 饭吃、有书读所以出家,这样不是很奇怪吗?这样的话寺院都变成是孤儿院了。像现在有很多父母一股脑儿把孩子送到寺院,这么做已经远离了出家的本意。如果自己完全没有想要出离,没有学法的动机跟准备,然后就出家或学法,这样是不可能有太好的成果。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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