(一条) 许衡是元代著名学者。有一次,他在外出途中口渴了,虽然路边就有梨树,行人也纷纷摘梨解渴,但许衡不为所动。路人笑他迂腐,直言世道混乱,有何不可。许衡正色道:“梨虽无主,我心却有主。”他曾因官场黑暗而叹息,友人劝他说:“世心无主。”许衡说:“世心无主,我心有主。”随后毅然辞官。
:在大庭广众之下,人人都想做君子。但是最为难能可贵的是,是在无人之处也能做一株寂静开放的“空谷幽兰”。君子慎独,(只有做到严格的自律,才能)无论身处何方,总会将正道高悬于心。
:如果一个人连基本自律都做不到,那么对他人的评价就只能是夸夸其谈,一文不值。
:在大庭广众之下,人人都想做君子。但是最为难能可贵的是,是在无人之处也能做一株寂静开放的“空谷幽兰”。君子慎独,(只有做到严格的自律,才能)无论身处何方,总会将正道高悬于心。
:如果一个人连基本自律都做不到,那么对他人的评价就只能是夸夸其谈,一文不值。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善,无所不至。
见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。
故君子必慎其独也。
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
元代大学者许衡有一次与人结伴外出,天气炎热,口渴难耐。途中,路边有一棵挂满果实的梨树,他人纷纷跑到树下摘梨解渴,唯独许衡一人未动。
有人问许衡:“你为什么不摘梨,难道你不渴吗?”许衡答曰:“这不是我的梨,怎么可以随便乱摘呢?”人们讥笑他迂腐,说:“世道这么乱,管他是谁的呢!”许衡回道:“世道乱,而我的心不乱;梨虽无主,可我心有主。”
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”慎始慎独慎终,无愧本心,则浩然立于天地之间
天地本城,亦待万物也诚,则化生万物生生不息。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善,无所不至。
见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。
故君子必慎其独也。
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
元代大学者许衡有一次与人结伴外出,天气炎热,口渴难耐。途中,路边有一棵挂满果实的梨树,他人纷纷跑到树下摘梨解渴,唯独许衡一人未动。
有人问许衡:“你为什么不摘梨,难道你不渴吗?”许衡答曰:“这不是我的梨,怎么可以随便乱摘呢?”人们讥笑他迂腐,说:“世道这么乱,管他是谁的呢!”许衡回道:“世道乱,而我的心不乱;梨虽无主,可我心有主。”
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”慎始慎独慎终,无愧本心,则浩然立于天地之间
天地本城,亦待万物也诚,则化生万物生生不息。
#秋秋子的碎碎念#
看过一则故事:古代有位学者和几个朋友走在荒郊野外,大家口渴难耐,纷纷摘路旁的梨子解渴,他却坚决不吃。
他告诉自己:“梨虽无主,我心有主。”
很多时候,我们选择清白做人,不是为了证明自己有多么高尚,而是为了让自己心里踏实。
不知你是否也有过这样的感受:
在路上捡到一件贵重物品,但东西不是自己的,会立刻积极联系失主;在自己责任范围内的事情,如果没有做好,睡觉也不会踏实。
就像一位作家所说:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为洗澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要是因为你心上没有挂碍。”
世间最好的宝贵的财富,其实莫过于心安。
这个世界上,从来没有无缘无故的好运,也没有无缘无故的厄运。
每一次好运的降临,都是曾经存下的利息,每一次厄运的到来,都是在为过往补偿代价。
看过一则故事:古代有位学者和几个朋友走在荒郊野外,大家口渴难耐,纷纷摘路旁的梨子解渴,他却坚决不吃。
他告诉自己:“梨虽无主,我心有主。”
很多时候,我们选择清白做人,不是为了证明自己有多么高尚,而是为了让自己心里踏实。
不知你是否也有过这样的感受:
在路上捡到一件贵重物品,但东西不是自己的,会立刻积极联系失主;在自己责任范围内的事情,如果没有做好,睡觉也不会踏实。
就像一位作家所说:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为洗澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要是因为你心上没有挂碍。”
世间最好的宝贵的财富,其实莫过于心安。
这个世界上,从来没有无缘无故的好运,也没有无缘无故的厄运。
每一次好运的降临,都是曾经存下的利息,每一次厄运的到来,都是在为过往补偿代价。
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