#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 一念一世界,一梦一轮回。生活是一种感知,人活着是一种心情。 无论是谁,这一生总是要经历苦难的,人生总是苦乐参半的,生活总是充满希望,同时充满遗憾。从一个婴儿呱呱坠地的那一天起,哭声与泪水,就注定了今后要独自面对生活中的风吹雨打,风霜刀剑。 #法师开示#
# 鲁迅诞辰140年#【名人之后:鲁迅的孙子有点辛酸】
名人的后代很沾光,但也确实不敢当,乖乖做孙子都不容易。周令飞先生说到后来,虽然可发一噱到可以参加李诞的脱口秀,但也有点儿黑色幽默的意味了。黑色幽默不是幽默,底色是自嘲,是无奈,是辛酸。
我们国人,总有点什么龙生龙的思维。名人之后,低调招非议,说你浪费基因没出息;高调也招黑,说你就靠祖上吃饭。而且,往往从出生开始就被人盯着生活,遭周边人理所当然地束缚着强制你过着理所当然的生活,难得做自己。他们的命运,从呱呱坠地起就被划定了。
名人之后,真令人羡慕吗?因为爷爷是鲁迅,周令飞先生一生是没吃过什么苦,但也因此没有了“自我”。身份,永远都是“鲁迅孙子”,“周令飞”本身反倒是若有若无。这种生活,严重点也可说是与生俱来就有悲哀感。
比如,别的不说,他只怕终生难脱那种深刻矛盾和精神断裂:前半生努力摆脱鲁迅影子,后半辈子不得以完全要借着这阴影才能得到荣光。或许是我想多了,可事实就是这样的:我们所看到的有关“周令飞”的几乎所有信息,全都是带着鲁迅的tag。他似乎也乐在其中了,早无过去的叛逆。
名人之后,要摆脱前人余荫,剩下唯一的一条路,似乎只有超越,也就是要比“老子”还牛。可这谈何容易?就如前面所说的,他们被束缚的太多太重了,连精神上的自由舒展都是一种奢侈,前人又往往厉害到是天花板的段位,如何超越?所以,我们看历史,名人的儿女好像往往都不太行,至少没“老子”行。
而且,这种名人世家出身的,卡在中间的,一般最尴尬。中国历史上,我觉得有三个“儿子”最窘迫:孔子的儿子、子思的老爸孔鲤,杜佑的儿子、杜牧的老爹杜从郁,以及杜审言之子、杜甫之父杜闲。
他们都是老子儿子留名青史顶级天才,自己却庸庸碌碌平凡人,灰溜溜过完一生,靠着老爹儿子借光。比如孔鲤,实在没啥可说的,偏又是圣人之子,后人不得已送一个“二世祖”名号;再比如杜闲,生平也是一无可称,平淡到名字都要被大量研究者写错(很多专著写成“杜閒”)。
如此境遇,有点骨气的岂不自感哀哉?他们唯一可以自宽的,大概就是野史给孔鲤编排的那则段子了:据说,某次,面对老父亲孔子的责难,中年孔鲤终于傲然回说,我可比你强多了。
因为,“你子不如我子(对孔子),你父不如我父(对孔伋)”,天下我最牛。
名人的后代很沾光,但也确实不敢当,乖乖做孙子都不容易。周令飞先生说到后来,虽然可发一噱到可以参加李诞的脱口秀,但也有点儿黑色幽默的意味了。黑色幽默不是幽默,底色是自嘲,是无奈,是辛酸。
我们国人,总有点什么龙生龙的思维。名人之后,低调招非议,说你浪费基因没出息;高调也招黑,说你就靠祖上吃饭。而且,往往从出生开始就被人盯着生活,遭周边人理所当然地束缚着强制你过着理所当然的生活,难得做自己。他们的命运,从呱呱坠地起就被划定了。
名人之后,真令人羡慕吗?因为爷爷是鲁迅,周令飞先生一生是没吃过什么苦,但也因此没有了“自我”。身份,永远都是“鲁迅孙子”,“周令飞”本身反倒是若有若无。这种生活,严重点也可说是与生俱来就有悲哀感。
比如,别的不说,他只怕终生难脱那种深刻矛盾和精神断裂:前半生努力摆脱鲁迅影子,后半辈子不得以完全要借着这阴影才能得到荣光。或许是我想多了,可事实就是这样的:我们所看到的有关“周令飞”的几乎所有信息,全都是带着鲁迅的tag。他似乎也乐在其中了,早无过去的叛逆。
名人之后,要摆脱前人余荫,剩下唯一的一条路,似乎只有超越,也就是要比“老子”还牛。可这谈何容易?就如前面所说的,他们被束缚的太多太重了,连精神上的自由舒展都是一种奢侈,前人又往往厉害到是天花板的段位,如何超越?所以,我们看历史,名人的儿女好像往往都不太行,至少没“老子”行。
而且,这种名人世家出身的,卡在中间的,一般最尴尬。中国历史上,我觉得有三个“儿子”最窘迫:孔子的儿子、子思的老爸孔鲤,杜佑的儿子、杜牧的老爹杜从郁,以及杜审言之子、杜甫之父杜闲。
他们都是老子儿子留名青史顶级天才,自己却庸庸碌碌平凡人,灰溜溜过完一生,靠着老爹儿子借光。比如孔鲤,实在没啥可说的,偏又是圣人之子,后人不得已送一个“二世祖”名号;再比如杜闲,生平也是一无可称,平淡到名字都要被大量研究者写错(很多专著写成“杜閒”)。
如此境遇,有点骨气的岂不自感哀哉?他们唯一可以自宽的,大概就是野史给孔鲤编排的那则段子了:据说,某次,面对老父亲孔子的责难,中年孔鲤终于傲然回说,我可比你强多了。
因为,“你子不如我子(对孔子),你父不如我父(对孔伋)”,天下我最牛。
名人之后:鲁迅的孙子有点辛酸:
上午看到图片这视频,差点笑喷~太惨了吧。
名人的后代很沾光,但也确实不敢当,乖乖做孙子都不容易。周令飞先生说到后来,虽然可发一噱到可以参加李诞的脱口秀,但也有点儿黑色幽默的意味了。黑色幽默不是幽默,底色是自嘲,是无奈,是辛酸。
我们国人,总有点什么龙生龙的思维。名人之后,低调招非议,说你浪费基因没出息;高调也招黑,说你就靠祖上吃饭。而且,往往从出生开始就被人盯着生活,遭周边人理所当然地束缚着强制你过着理所当然的生活,难得做自己。他们的命运,从呱呱坠地起就被划定了。
名人之后,真令人羡慕吗?因为爷爷是鲁迅,周令飞先生一生是没吃过什么苦,但也因此没有了“自我”。身份,永远都是“鲁迅孙子”,“周令飞”本身反倒是若有若无。这种生活,严重点也可说是与生俱来就有悲哀感。
比如,别的不说,他只怕终生难脱那种深刻矛盾和精神断裂:前半生努力摆脱鲁迅影子,后半辈子不得以完全要借着这阴影才能得到荣光。或许是我想多了,可事实就是这样的:我们所看到的有关“周令飞”的几乎所有信息,全都是带着鲁迅的tag。他似乎也乐在其中了,早无过去的叛逆。
名人之后,要摆脱前人余荫,剩下唯一的一条路,似乎只有超越,也就是要比“老子”还牛。可这谈何容易?就如前面所说的,他们被束缚的太多太重了,连精神上的自由舒展都是一种奢侈,前人又往往厉害到是天花板的段位,如何超越?所以,我们看历史,名人的儿女好像往往都不太行,至少没“老子”行。
而且,这种名人世家出身的,卡在中间的,一般最尴尬。中国历史上,我觉得有三个“儿子”最窘迫:孔子的儿子、子思的老爸孔鲤,杜佑的儿子、杜牧的老爹杜从郁,以及杜审言之子、杜甫之父杜闲。
他们都是老子儿子留名青史顶级天才,自己却庸庸碌碌平凡人,灰溜溜过完一生,靠着老爹儿子借光。比如孔鲤,实在没啥可说的,偏又是圣人之子,后人不得已送一个“二世祖”名号;再比如杜闲,生平也是一无可称,平淡到名字都要被大量研究者写错(很多专著写成“杜閒”)。
如此境遇,有点骨气的岂不自感哀哉?他们唯一可以自宽的,大概就是野史给孔鲤编排的那则段子了:据说,某次,面对老父亲孔子的责难,中年孔鲤终于傲然回说,我可比你强多了。
因为,“你子不如我子(对孔子),你父不如我父(对孔伋)”,天下我最牛。呵呵~(刘宅宅)
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名人的后代很沾光,但也确实不敢当,乖乖做孙子都不容易。周令飞先生说到后来,虽然可发一噱到可以参加李诞的脱口秀,但也有点儿黑色幽默的意味了。黑色幽默不是幽默,底色是自嘲,是无奈,是辛酸。
我们国人,总有点什么龙生龙的思维。名人之后,低调招非议,说你浪费基因没出息;高调也招黑,说你就靠祖上吃饭。而且,往往从出生开始就被人盯着生活,遭周边人理所当然地束缚着强制你过着理所当然的生活,难得做自己。他们的命运,从呱呱坠地起就被划定了。
名人之后,真令人羡慕吗?因为爷爷是鲁迅,周令飞先生一生是没吃过什么苦,但也因此没有了“自我”。身份,永远都是“鲁迅孙子”,“周令飞”本身反倒是若有若无。这种生活,严重点也可说是与生俱来就有悲哀感。
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名人之后,要摆脱前人余荫,剩下唯一的一条路,似乎只有超越,也就是要比“老子”还牛。可这谈何容易?就如前面所说的,他们被束缚的太多太重了,连精神上的自由舒展都是一种奢侈,前人又往往厉害到是天花板的段位,如何超越?所以,我们看历史,名人的儿女好像往往都不太行,至少没“老子”行。
而且,这种名人世家出身的,卡在中间的,一般最尴尬。中国历史上,我觉得有三个“儿子”最窘迫:孔子的儿子、子思的老爸孔鲤,杜佑的儿子、杜牧的老爹杜从郁,以及杜审言之子、杜甫之父杜闲。
他们都是老子儿子留名青史顶级天才,自己却庸庸碌碌平凡人,灰溜溜过完一生,靠着老爹儿子借光。比如孔鲤,实在没啥可说的,偏又是圣人之子,后人不得已送一个“二世祖”名号;再比如杜闲,生平也是一无可称,平淡到名字都要被大量研究者写错(很多专著写成“杜閒”)。
如此境遇,有点骨气的岂不自感哀哉?他们唯一可以自宽的,大概就是野史给孔鲤编排的那则段子了:据说,某次,面对老父亲孔子的责难,中年孔鲤终于傲然回说,我可比你强多了。
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