问：顶礼尊者！请问”如理作意“是否等同于”正念“”正知“？有时心会倾向作恶，当碰到一些因缘时心会自动像一辆高速行驶的汽车。之后知道这是不好的，努力把心拉回，真的好痛苦，非常的难，弟子知道一颗不做主的心是多么可怕。此种情况下，这个知道在作恶的这个知道的心就是如理作意吗？如何训练能在最短的时间内对作恶的心，做出判断并将心导向善？恳请尊者开示。
答：”如理作意“是否等同于正念正知？不是，”如理作意“是正见，有了正见，才能应用心意的正念去面对所缘，面对所缘时，能够观察到根门与所缘的无常、苦、无我，才是正知。有时心会倾向作恶，当碰到一些因缘时心会自动像一辆高速行驶的汽车===这是你的心没经过训练的缘故。
答：”之后知道这是不好的努力把心拉回，真的好痛苦，非常的难，弟子知道一颗不做主的心是多么可怕。此种情况下这个知道在作恶的这个知道就是如理作意吗？“===这是正思维，很好，你能这样做，已经很难得了，世上没几个能这样做。
”如何训练能在最短的时间内对作恶的心做出判断并将心导向善？“===主要靠平常努力持好戒，每天修定，当你的定力因持戒与修定提升时，你就能在遇上吸引人的所缘时，不论它是贪心或瞋心的推动，都能即刻保持安静，观察之后才做决定。
问：感恩尊者 ！萨度 萨度 萨度！

问：如想从根本上断除对世间妙欲的贪执，该修行什么法门？
索达吉堪布：从根本上对治世间欲妙最有力的窍诀，一定要照见无常、苦、空、无我的胜义实相。若这样如理作意和真实修行，对男女、钱财、地位等对境，就不会产生贪执，此举功德非常大，念诵、转绕等其他法均无法与之相比，所以我们一定要修持真实义。
什么叫真实义呢？胜义中，空性和无我是最甚深的法；世俗中，万法无常和诸受皆苦是最甚深的法，这叫做“四法印”，佛陀的教言中也讲得非常清楚。麦彭仁波切说：“世间最大的三种功德，是发菩提心、宣说大乘佛法、观想空性。”所以，我们要尽量修持四法印的胜义妙理，这种功德跟其他功德完全不同。
——《亲友书》

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每日一卷【大般若经】 【大般若经】是真佛母！一切诸佛皆从此经而得出生! 【观无量寿经】告诉我们，读诵大乘、听闻大乘、护持大乘、弘扬大乘，上品往生极乐世界！有缘遇者皆福报 ！
如理思维，如理作意，如理修行，任运往生十方佛国！
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