[cp]如何在实践中静观、深思十善之修？

在戒之基础上还不够的，还必需以十善作为基因。基因就是基础的因子，有因才能结果的。十善之修呢，应该在实践中去静观，深思十善，自己是不是时时事事都依三业无异地按照佛陀教诫去做的，我说的是佛陀教诫，绝不是指一位上师或者是某大法师、大法王，因为那些人是什么地位，能不能代表大圣者，天才知道。更何况现在末法时期障气弥漫，一万个所谓著名大德高僧法王中，真能有一位是货真价实的圣人就不错了，基本上都是假货啊！不相信，你听闻这般若解脱真理以后，去请教你所谓的圣者上师，请他/她给你讲般若解脱真谛，断定你收到的是他胡说八道，空洞的引经据论，而毫不沾题，听完了你不知道他在说什么。他必须这样对你讲，这是为什么？因为他本身就不懂解脱真谛，只能摘抄一些经论的句子，自己又吃不透，不这样讲，又拿什么来面对你们呢？甚至无法面对的时候，竟然还会拿修法、念咒或讲一些法师活佛们的故事来敷衍你们，乃至讲他本人如何了得，他如何是大法王、大尊者，又是教派大宗师，甚至还会说他的圣者上师是最器重他，讲得天花乱坠，让你云里雾里昏昏然忘掉了你要向师请教开示的正题！这就是由于那一位上师不懂解脱的佛法才耍出来的下策啊！所以圣人难找啊！要小心啊！

同学们，这是非常重要啊，你们修十善，身、口、意都得要十善啊，那么身、口、意的十善是不是真正的三业都是统一的呢？如佛所云，修法得用无疑，如果像佛所说的那样，三业统一的，修法就得用无疑，就自然会产生力量。若行持有异当下修正，如果你的行为有错误，你就不会得用的，你要想产生力量，甚至于要想哪个护法菩萨听你的招呼，你算老几？所以是拿行为来换，这里头都没有欺骗、没有技巧、没有花言变法去巧取的，学佛就是实实在在的行持，才能证到。如不如佛所说而行持，当然修法是没有受用的。你没有照佛说的一切方法去做，当然就没有受用了。故必行于三业实践，我们就要拿我们的身、口、意，在世间上去具体实践，每做一件事，就每按一件事的如法正理去办理。

其具体的十善即是不杀生而行放生。不要伤生命，还要放生。特别是开火锅店的同学要注意这个问题啊，还有其他的同学，虽然没有开火锅店，你们在杀生没有？我只是提醒你们呵，杀生就不是我的弟子，这个同学我不认的。

不偷盗而行施舍。就是不要偷东西，要行施舍，要施舍东西给所需之善行。

救命！女孩千万别落单逛街！在商业街和舍友两个在后面走路 其他几个舍友在前面 我只是为了看旁边的糖炒栗子[泪]突然过来一个矮胖中年男人递给我口罩让我扫码 我急忙摆手拒绝 他拽住我不松 像拎个小鸡似的 挣脱不开 我吓得手足无措 说手机没电了不扫码谢谢 他死拽着我说就扫个码 我都想到要报警了 然后我舍友从前面冲回来她看出来我害怕拽着我的手就走 （幸亏她是女的 万一是个男的我很难不爱上） 一路上心扑腾扑腾都平复不下来！以后女孩千万不要落单！

今天试的帽子好好看 头绳也好看我太爱了
永远爱丑橘！痛恨自己立下一个月不喝奶茶的flag 看见coco简直太心痛 馋死了馋死了为了牙齿健康我忍了。
一边手抖一边惊魂未定 谢谢您毁了我的好心情

狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”