大漠深处“抗疫战”！内蒙古额济纳抗疫纪实...>>
每年10月，遍地洒金、层林尽染的胡杨林都会迎来她的高光时刻。地处边陲大漠的额济纳旗，也开启了一年中短暂的旅游旺季。旅游大巴和自驾游车辆接踵而至，酒店宾馆常常爆满，景区景点人头攒动。
今年10月，和往年一样的热闹景象正在进入高潮之际，新冠肺炎疫情突如其来，美丽多情的额济纳，仿佛正在演奏的欢快乐章，突然按下的暂停键。
额济纳旗，总面积11.46万平方公里，人口3.58万。地处内蒙古最西端，距阿拉善盟行署所在地653公里，距自治区首府呼和浩特市1062公里，距首都北京1549公里。在人们的印象中，景色奇特和地广人稀是这里的代名词。用当地老百姓的话讲：“从没想到这里会发生疫情。”
10月18日，与外地游客接触的5人被检测出阳性后，额济纳旗第一时间启动应急响应机制。内蒙古自治区额济纳旗新冠肺炎疫情现场处置指挥部迅速成立，11个专项工作组，从核酸检测、流行病调查、医疗救治、物资保障到宣传引导，全方位做出部署，大漠深处打响了“抗疫”之战。
公路、社区及时管控，切断传染源；大规模核酸检测全面展开，不让病毒有藏身之所；国家卫健委和国家疾控局迅速派来工作组，指导疫情处置工作……
从第一轮检测到第三轮检测，额济纳旗对筛查出的所有核酸检测阳性人员，确诊后马上转入定点医疗机构进行救治；对密接者、次密接者及时集中隔离和管控；对相关社区、场所，按照不同风险等级，进行了相应级别的精准管控。与此同时，深入的流行病学调查紧锣密鼓……
10月21日，自治区党委、政府强调要认清严峻疫情形势，压紧压实各方责任，全力救治确诊患者，积极调配防疫力量和资源，科学做好流调溯源和隔离管控工作，坚决阻断疫情传播渠道，切实保障人民群众生命安全和身体健康。要求进一步加强力量整合、资源统筹、信息融畅、工作衔接，实现疫情防控各环节工作和各项措施无缝高效对接。
截至10月22日23时，额济纳旗确诊的24例新冠肺炎患者都已收治在额济纳旗人民医院。
卷入这场大战的，还有9700名外地滞留游客。疫情发生当日，滞留游客全部得到安置。特殊时期，额济纳旗出台价格控制措施，规定酒店房间价格每天不超过200元，由市场监管部门进行监督。
在总人口只有3.58万的额济纳旗，安置并服务好近万名滞留游客，其难度可想而知。旗委和旗政府调集各方力量提升游客滞留期间的服务质量。为了在有限的条件下尽量让滞留游客吃好，旗里动员原本停业防疫的大型酒店再开业“接单”。10月22日起，为滞留游客每天免费提供一顿正餐、一次性医用口罩、一份方便面加火腿肠和矿泉水……
额济纳大漠宴会厅负责人向颖告诉记者，从18日开始酒店关闭了，所有工作人员在酒店宿舍休息，集中统一管理。21日下午，旗政府挑选旗里卫生和服务水平较高的大型酒店为滞留游客提供餐食，她率先接了单。22日，大漠宴会厅工作人员全部上岗，14名工作人员在厨房准备午餐，21名服务员在前厅帮助打包和配送分发。
22日中午，5760份免费餐发放到游客手中。住在杰隆宾馆的安徽滁州游客领到午饭，打开一看，红烧鱼、排骨烩菜、木耳葫芦，一份汤和一碗米饭。“能吃饱，吃得还不错！”她笑着对记者说。
截至10月22日上午，额济纳旗储备生活物资14类4000余吨，其中米、面、油、肉等生活物资可供应10天左右，蔬菜、水果等短期储存物品可供应3天左右。通往额济纳的公路、铁路、航空货物运输畅通，来自鄂尔多斯、巴彦淖尔等地的驰援物资正在陆续到达。
安徽幸福号西北游专列有541名滞留的安徽游客，其中，绝大部分为老年人，保障日常用药是他们重要的诉求。
额济纳旗通过旅行社收集旅行团成员用药需求，由专人购买送到酒店。达来呼布镇内无法买到的药品，旗里联系酒泉、巴彦淖尔、呼和浩特、银川等地区寻求货源，稀缺药物购买困难得以缓解。
10月21日，额济纳旗公布了诉求反映渠道——“中国额济纳”微信公众号。为了采集更广泛的游客需求，拓宽诉求渠道，22日公布了游客还可通过“12345”政务服务热线、文化旅游咨询电话、市场监管咨询服务电话等方式反映诉求。为更加精准及时落实游客需求，额济纳旗专门成立了滞留游客服务保障工作专班，统一收集处理各渠道反映的游客诉求，并有工作人员负责落实相关需求。
针对一些滞留游客反映对核酸检测采样点不了解、排队时间长的问题，额济纳旗在第三轮全员核酸检测中，将采样点由原来的12个增至41个，根据管控区、封控区划分，设置了4个固定采样点和37个流动采样点。根据各采样点人员分布情况，配备了医护人员、社区志愿者和包联干部，保障核酸检测现场秩序，并通过“中国额济纳”和“健康额济纳”微信公众平台公布采样点位置，将核酸检测报告结果在“健康阿拉善”平台及时公布。
伴随采集到的诉求越来越多，随之而来的是更多的志愿者加入进来，党员干部更是冲锋在前。
达来呼布镇37个居民小区全部落实封闭管理和管控措施，每一个小区都有包联单位的干部职工24小时坚守在岗，把好小区人员出入关，协助卫健部门和社区做好核酸排查、秩序维护、信息采集、物资转运和消毒消杀工作。
疫情发生后，阿拉善盟全面启动机关企事业单位在职党员“向社区报到，到社区请战”行动，盟旗两级党组织和党员干部闻令即动，亮身份、当先锋、守一线。
截至10月22日，阿拉善盟1505个基层党组织、2.2万名党员干部(志愿者)投入到疫情防控工作中，组建党员志愿服务队938个、设立党员先锋岗1223个、划定党员责任区502个。盟旗两级652个机关企事业单位13379名在职党员到社区认领疫情防控服务岗位，主动亮明身份，积极参与疫情防控各项工作。在这场没有硝烟的战役中，鲜红的党旗在疫情防控一线高高飘扬。
额济纳是胡杨的故乡。神奇的胡杨有着“活着千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”的传说。艰苦的环境造就了胡杨的品格，越是艰苦的地方，胡杨越是顽强生长。额济纳旗抗击疫情的每一位战士，都是一棵坚毅的胡杨。
有一种品格叫胡杨，有一种担当叫额济纳！
来源：内蒙古日报
#包头新鲜事# #包头身边事# #内蒙古# #包头#
每年10月，遍地洒金、层林尽染的胡杨林都会迎来她的高光时刻。地处边陲大漠的额济纳旗，也开启了一年中短暂的旅游旺季。旅游大巴和自驾游车辆接踵而至，酒店宾馆常常爆满，景区景点人头攒动。
今年10月，和往年一样的热闹景象正在进入高潮之际，新冠肺炎疫情突如其来，美丽多情的额济纳，仿佛正在演奏的欢快乐章，突然按下的暂停键。
额济纳旗，总面积11.46万平方公里，人口3.58万。地处内蒙古最西端，距阿拉善盟行署所在地653公里，距自治区首府呼和浩特市1062公里，距首都北京1549公里。在人们的印象中，景色奇特和地广人稀是这里的代名词。用当地老百姓的话讲：“从没想到这里会发生疫情。”
10月18日，与外地游客接触的5人被检测出阳性后，额济纳旗第一时间启动应急响应机制。内蒙古自治区额济纳旗新冠肺炎疫情现场处置指挥部迅速成立，11个专项工作组，从核酸检测、流行病调查、医疗救治、物资保障到宣传引导，全方位做出部署，大漠深处打响了“抗疫”之战。
公路、社区及时管控，切断传染源；大规模核酸检测全面展开，不让病毒有藏身之所；国家卫健委和国家疾控局迅速派来工作组，指导疫情处置工作……
从第一轮检测到第三轮检测，额济纳旗对筛查出的所有核酸检测阳性人员，确诊后马上转入定点医疗机构进行救治；对密接者、次密接者及时集中隔离和管控；对相关社区、场所，按照不同风险等级，进行了相应级别的精准管控。与此同时，深入的流行病学调查紧锣密鼓……
10月21日，自治区党委、政府强调要认清严峻疫情形势，压紧压实各方责任，全力救治确诊患者，积极调配防疫力量和资源，科学做好流调溯源和隔离管控工作，坚决阻断疫情传播渠道，切实保障人民群众生命安全和身体健康。要求进一步加强力量整合、资源统筹、信息融畅、工作衔接，实现疫情防控各环节工作和各项措施无缝高效对接。
截至10月22日23时，额济纳旗确诊的24例新冠肺炎患者都已收治在额济纳旗人民医院。
卷入这场大战的，还有9700名外地滞留游客。疫情发生当日，滞留游客全部得到安置。特殊时期，额济纳旗出台价格控制措施，规定酒店房间价格每天不超过200元，由市场监管部门进行监督。
在总人口只有3.58万的额济纳旗，安置并服务好近万名滞留游客，其难度可想而知。旗委和旗政府调集各方力量提升游客滞留期间的服务质量。为了在有限的条件下尽量让滞留游客吃好，旗里动员原本停业防疫的大型酒店再开业“接单”。10月22日起，为滞留游客每天免费提供一顿正餐、一次性医用口罩、一份方便面加火腿肠和矿泉水……
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22日中午，5760份免费餐发放到游客手中。住在杰隆宾馆的安徽滁州游客领到午饭，打开一看，红烧鱼、排骨烩菜、木耳葫芦，一份汤和一碗米饭。“能吃饱，吃得还不错！”她笑着对记者说。
截至10月22日上午，额济纳旗储备生活物资14类4000余吨，其中米、面、油、肉等生活物资可供应10天左右，蔬菜、水果等短期储存物品可供应3天左右。通往额济纳的公路、铁路、航空货物运输畅通，来自鄂尔多斯、巴彦淖尔等地的驰援物资正在陆续到达。
安徽幸福号西北游专列有541名滞留的安徽游客，其中，绝大部分为老年人，保障日常用药是他们重要的诉求。
额济纳旗通过旅行社收集旅行团成员用药需求，由专人购买送到酒店。达来呼布镇内无法买到的药品，旗里联系酒泉、巴彦淖尔、呼和浩特、银川等地区寻求货源，稀缺药物购买困难得以缓解。
10月21日，额济纳旗公布了诉求反映渠道——“中国额济纳”微信公众号。为了采集更广泛的游客需求，拓宽诉求渠道，22日公布了游客还可通过“12345”政务服务热线、文化旅游咨询电话、市场监管咨询服务电话等方式反映诉求。为更加精准及时落实游客需求，额济纳旗专门成立了滞留游客服务保障工作专班，统一收集处理各渠道反映的游客诉求，并有工作人员负责落实相关需求。
针对一些滞留游客反映对核酸检测采样点不了解、排队时间长的问题，额济纳旗在第三轮全员核酸检测中，将采样点由原来的12个增至41个，根据管控区、封控区划分，设置了4个固定采样点和37个流动采样点。根据各采样点人员分布情况，配备了医护人员、社区志愿者和包联干部，保障核酸检测现场秩序，并通过“中国额济纳”和“健康额济纳”微信公众平台公布采样点位置，将核酸检测报告结果在“健康阿拉善”平台及时公布。
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疫情发生后，阿拉善盟全面启动机关企事业单位在职党员“向社区报到，到社区请战”行动，盟旗两级党组织和党员干部闻令即动，亮身份、当先锋、守一线。
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额济纳是胡杨的故乡。神奇的胡杨有着“活着千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”的传说。艰苦的环境造就了胡杨的品格，越是艰苦的地方，胡杨越是顽强生长。额济纳旗抗击疫情的每一位战士，都是一棵坚毅的胡杨。
有一种品格叫胡杨，有一种担当叫额济纳！
来源：内蒙古日报
#包头新鲜事# #包头身边事# #内蒙古# #包头#
昨天下班后的几个小时，大概是最近最无用的时光，但也是最快乐的。
去理发店洗了头，去名创优品挑选了很久茶杯，回办公室收拾了一下，去新健身房转了一圈，经过新开的生活超市，买了好多种水果……总之都不在计划之内。
平时的工作都很讲求效益，一个感叹词都要考虑能不能留住用户，触达需求，带来转化。仿佛计划之外的事都浪费时间，没意义，没有显而易见的收益和效果。
但我却觉得，无用之时才最触达生活，最能放空自己，是一种无形、不张扬的快乐。
想起来前几天看到莫言的一个访谈：文学最大的用处就是无用。
大概，人生的终极美学就是无用。
去理发店洗了头，去名创优品挑选了很久茶杯，回办公室收拾了一下，去新健身房转了一圈，经过新开的生活超市，买了好多种水果……总之都不在计划之内。
平时的工作都很讲求效益，一个感叹词都要考虑能不能留住用户，触达需求，带来转化。仿佛计划之外的事都浪费时间，没意义，没有显而易见的收益和效果。
但我却觉得，无用之时才最触达生活，最能放空自己，是一种无形、不张扬的快乐。
想起来前几天看到莫言的一个访谈：文学最大的用处就是无用。
大概，人生的终极美学就是无用。
此心安处是吾乡
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
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