Record｜2021.10.26
和憨憨在一起的一年多里
没见面的日子一个手可以数的过来
每次去干什么只要能带上我 就会带着我
他也总是和朋友说 是他自己很粘人
有时他在工作室很忙没太多时间顾及我
只要一处理完事情第一时间就问我想吃什么 想做什么 都陪我去 总觉得很心疼我每天跟着他陪他工作 很无聊 所以会想尽一切办法陪我
没人的时候动不动就要亲亲要抱抱
应该没人可以想到他是到这样的憨憨
虽然有时候也会抱怨生活中的一些琐事
但抱怨过后还是会继续回归生活
用自己喜欢的方式 去生活去表达
也很庆幸憨憨的家人都很好
爷爷奶奶像疼憨憨一样疼我
有次我和憨憨吃完饭想说把碗就顺带洗了
爷爷就有点不高兴 不想我们在厨房收拾
我爱吃的菜每次回去吃饭都能吃到
婆婆只要有时间就会把我们的房子打扫的干干净净 把我们的床铺都整理好 随时过去都可以住 我们有回家吃饭也总想着换花样给我们煮 看着我蹲着拆快递就去给我搬椅子坐着 和我聊天 然后把我拆了快递的垃圾都收拾好
我妈妈总说我现在也该做家务了
但是确实在憨憨家里 这件事都轮不上我
婆婆在的时候婆婆洗 婆婆不在爷爷更舍不得我们动手 我一要收拾碗就会被拦住
只是很多时候很心疼憨憨
好像家里大大小小的事情都需要他做决定
公公的工作总是很忙 奶奶身体不好老生病 憨憨总是一个人忙前忙后 特别是工作忙的时候 总是要处理事情到很晚 但是依旧坚持早起送我上班 中午陪我吃饭午休 和我保持一致的工作时间 因为和我在一起的时间是让他觉得最轻松的时候
虽然在生活琐碎中很多时候我们也会意见不同 但是基本上还是听我的 最后的结果就是：听你的果然没错。
所以和对的人结婚可太幸福了
上班各自忙碌 下班一起逛超市吃饭
休息日一起看电影追韩剧
参与到彼此生活 一切都很心安[月亮] https://t.cn/R2WxlG9
和憨憨在一起的一年多里
没见面的日子一个手可以数的过来
每次去干什么只要能带上我 就会带着我
他也总是和朋友说 是他自己很粘人
有时他在工作室很忙没太多时间顾及我
只要一处理完事情第一时间就问我想吃什么 想做什么 都陪我去 总觉得很心疼我每天跟着他陪他工作 很无聊 所以会想尽一切办法陪我
没人的时候动不动就要亲亲要抱抱
应该没人可以想到他是到这样的憨憨
虽然有时候也会抱怨生活中的一些琐事
但抱怨过后还是会继续回归生活
用自己喜欢的方式 去生活去表达
也很庆幸憨憨的家人都很好
爷爷奶奶像疼憨憨一样疼我
有次我和憨憨吃完饭想说把碗就顺带洗了
爷爷就有点不高兴 不想我们在厨房收拾
我爱吃的菜每次回去吃饭都能吃到
婆婆只要有时间就会把我们的房子打扫的干干净净 把我们的床铺都整理好 随时过去都可以住 我们有回家吃饭也总想着换花样给我们煮 看着我蹲着拆快递就去给我搬椅子坐着 和我聊天 然后把我拆了快递的垃圾都收拾好
我妈妈总说我现在也该做家务了
但是确实在憨憨家里 这件事都轮不上我
婆婆在的时候婆婆洗 婆婆不在爷爷更舍不得我们动手 我一要收拾碗就会被拦住
只是很多时候很心疼憨憨
好像家里大大小小的事情都需要他做决定
公公的工作总是很忙 奶奶身体不好老生病 憨憨总是一个人忙前忙后 特别是工作忙的时候 总是要处理事情到很晚 但是依旧坚持早起送我上班 中午陪我吃饭午休 和我保持一致的工作时间 因为和我在一起的时间是让他觉得最轻松的时候
虽然在生活琐碎中很多时候我们也会意见不同 但是基本上还是听我的 最后的结果就是：听你的果然没错。
所以和对的人结婚可太幸福了
上班各自忙碌 下班一起逛超市吃饭
休息日一起看电影追韩剧
参与到彼此生活 一切都很心安[月亮] https://t.cn/R2WxlG9
【他饿死母亲 转生成佛陀弟子后有何下场？】
（华人传统文化）
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后，居然无法改变坎坷的命运，这究竟是怎么回事呢？就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此，无论身体或内心，他都异常痛苦。后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是，世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了只陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利弗也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利弗再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利弗到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利弗现神通变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利弗亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下进入涅盘？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：‘现在你需要什么呢？’
她说：‘想喝一口水。’
儿子听了，心想：‘若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅盘。”
（华人传统文化）
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后，居然无法改变坎坷的命运，这究竟是怎么回事呢？就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此，无论身体或内心，他都异常痛苦。后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是，世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了只陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利弗也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利弗再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利弗到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利弗现神通变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利弗亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下进入涅盘？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：‘现在你需要什么呢？’
她说：‘想喝一口水。’
儿子听了，心想：‘若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅盘。”
娱圈潜规则︱蔡思贝被开价200万 波波：我唔卖！
对于娱圈“潜规则”，不少女星都遇过类似情形，有时可谓哑仔食黄莲！视后蔡思贝早前于节目内公开承认遭问价：“以短讯问价，次数唔算太多，但有人出高过200万。几多钱我都唔会心动，因为我份人比较硬颈同有骨气。”而庄思敏亦曾表示有人出价1,500万邀她出席饭局，酬劳之高连她也不敢相信。郭奕芯亦试过类似事件：“由几百万到天价都有，我觉得太夸张，一定系骗局，所以从来冇回覆。”
至于新一代咪神“波波”黄婧灵，受访时更不讳言：“如果我话冇畀人问过价，大家都唔信啦！不过我唔系出嚟卖，所以唔理。人哋点做（问价）我唔可以阻止，社交网好多人会留言，我当佢哋讲笑。咁我都好好彩，冇遇过啲好过分嘅应酬饭、酒局，做好自己就得。”
对于娱圈“潜规则”，不少女星都遇过类似情形，有时可谓哑仔食黄莲！视后蔡思贝早前于节目内公开承认遭问价：“以短讯问价，次数唔算太多，但有人出高过200万。几多钱我都唔会心动，因为我份人比较硬颈同有骨气。”而庄思敏亦曾表示有人出价1,500万邀她出席饭局，酬劳之高连她也不敢相信。郭奕芯亦试过类似事件：“由几百万到天价都有，我觉得太夸张，一定系骗局，所以从来冇回覆。”
至于新一代咪神“波波”黄婧灵，受访时更不讳言：“如果我话冇畀人问过价，大家都唔信啦！不过我唔系出嚟卖，所以唔理。人哋点做（问价）我唔可以阻止，社交网好多人会留言，我当佢哋讲笑。咁我都好好彩，冇遇过啲好过分嘅应酬饭、酒局，做好自己就得。”
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