#秋日好时光#节后黄山，静谧而安详。清晨秋阳蓬勃而熙，渐次而烈，穿透树稍，照亮叶片，也点燃了生命的激情。在此，享受着bel far ninete（无所事事的美）。
＂所谓最好的时光，指着一种不再回返的幸福之感，不是因为它美好无匹从而我们眷念不休，而是倒过来，正因为它永恒失落了，我们只能用怀念来召唤它，它也因此才成为美好无匹。＂
＂所谓最好的时光，指着一种不再回返的幸福之感，不是因为它美好无匹从而我们眷念不休，而是倒过来，正因为它永恒失落了，我们只能用怀念来召唤它，它也因此才成为美好无匹。＂
北京时间10月18日消息，谁是NBA联盟历史上最伟大的球员？如果只根据球员的巅峰状态和场上能力，而不是根据他们职业生涯的整体和成功来评选，那么这一名单将会有所不同。在NBA联盟成立75周年之际，美媒体撰文评选出NBA历史75大巨星，今天，公布了这份大名单的前25位，其中，迈克尔-乔丹位居榜首，勒布朗-詹姆斯第二，科比-布莱恩特排在第八位。
1：迈克尔-乔丹
荣誉：5次MVP（1988、1991、1992、1996和1998年），11次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：六次夺得总决赛冠军，六次夺得总决赛MVP
乔丹在职业生涯的三个不同阶段斩获10次得分王和5个MVP奖杯，很多人会说他的巅峰是在总决赛之前，也有人会说他在三连冠时更加精致的打法风格是他的巅峰。1996年，刚被奥尼尔、哈达威和魔术队打了一巴掌的公牛，重整旗鼓，以一种复仇的方式卷土重来，他们赢下了72场比赛，也是他们的第四个总冠军。
2：勒布朗-詹姆斯
荣誉：4次MVP（2009年、2010年、2012年和2013年），12次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：詹姆斯的巅峰是存在争议的。你可能会说，2018年的詹姆斯表现出了另一种水平的进攻姿态，或者2008年的詹姆斯是一名更为出色的运动员，或者是2013年的詹姆斯，但他在2016年总决赛上的后三场比赛永远不会让人忘记，在这三场比赛中，詹姆斯场均贡献36分12个篮板10次助攻3个抢断和3个盖帽。
3：卡里姆-阿卜杜尔-贾巴尔
荣誉：6次MVP，15次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：没有人能比贾巴尔赢得更多的MVP，也没有人能比他得到更多的分数
贾巴尔是联盟中最雄辩的演说家和最迷人的思想家之一，或许也是联盟中最具统治力的球员。每年，按照模拟选秀的规矩，球迷们都会宣称下一个大学天才将是有史以来最好的球员，下一个科比、下一个诺维茨基或下一个詹姆斯，但对于年轻的贾巴尔来说，从他踏上球场的那一刻起就是如此。他新秀赛季就入选了最佳阵容，第二个赛季就赢得MVP、总决赛MVP，NBA总冠军。和前20名中的许多人一样，他的巅峰时期很难确定，因为他多年来一直很出色。
4：威尔特-张伯伦
荣誉：4次MVP（1960,1966,1967和1968年），10次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：曾场均单赛季50.4分，其中单场100分仍然是无法超越的纪录
尽管有时被描述成一个可疑的队友，一个疯狂的竞争对手，痴迷于所有的数据和记录，但张伯伦在大名单上的排名仍十分靠前。有充分的证据表明张伯伦会优先考虑自己的数据而不是球队胜利，不过当他在球场上没有什么做不到的时候，这很容易理解为什么。尽管他的球队经常落后于拉塞尔的凯尔特人，但他的得分几乎是对手的两倍，投篮命中率也高得多。
5：沙奎尔-奥尼尔
荣誉：2000年MVP，14次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：在2000年获得常规赛MVP之后，奥尼尔在那一年的总决赛中占据了统治地位，场均轰下38分和近17个篮板。
排名前十的每个球员在巅峰时期都是不可阻挡的，但联盟在2000年代初甚至没有人能够真正抵抗奥尼尔。1999-2000赛季赢得了MVP、总决赛MVP和总冠军后，奥尔尼被剥夺了第二个MVP奖项，随后做出强有力反击，他击败了费城76人（他们的名单上阿伦-艾弗森和年度最佳防守球员迪肯贝-穆托姆博）。奥尼尔和他的魔术队也是唯一一支在两个三连冠时代将迈克尔-乔丹的公牛队送回家的球队。
6：魔术师约翰逊
荣誉：3次MVP（1987、1989和1990年），10次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：1980年，作为新秀的魔术师约翰逊代替受伤的贾巴尔，取得42分15个篮板和7次助攻帮助湖人赢得总冠军。
尽管魔术师最辉煌时期可能是作为中锋的时候，但他仍然保持着作为史上最伟大控卫的位置。魔术师的巅峰期来得有些晚，他在1980年与费城76人队的第六场比赛仍然有理由认为是史上最伟大的总决赛。到目前为止，只有勒布朗-詹姆斯拥有与魔术师相似或更高的技术，这是联盟其他球队无法解决的异常。与科比不同的是，魔术师在没有超级巨星搭档的情况下从未赢得过冠军，但在他们的共同努力下，他获得了5个总决赛MVP中的3个。
7：拉里-伯德
荣誉：3次MVP（1984年、1985年和1986年），10次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：历史上只有三位球员连续三年获得MVP，拉里-伯德就是其中之一，另外两位是比尔-拉塞尔和威尔特-张伯伦
拉里-伯德是集投篮、组织进攻和竞争的火焰融一身的球员，这也他成为史上最伟大的球员之一。伯德的影响力在40年后依然存在，他所展示的闪光点和创造力是永恒的。作为180俱乐部的最初创始人，伯德在那些赛季甚至没有赢得MVP。
8：科比-布莱恩特
荣誉：2008年MVP，15次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：2009年和2010年连续两次夺冠，还一度入选最佳阵容和最佳防守阵容，并当选总决赛MVP。
科比81分是标志性的，他在2008年和2012年奥运会上的英勇表现更是令人难忘，在奥尼尔“分手”又独自带队赢得两枚总冠军戒指，这就是天命。
9：比尔-拉塞尔
荣誉：5次MVP（1958、1961、1962、1963和1965年），11次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：在威尔特-张伯伦场均50分，“大O”罗伯特森场场均三双的赛季，拉塞尔击败他们两人获得常规赛MVP，并赢得职业生涯第五冠。
尽管拉塞尔远比他同时代的竞争者威尔特-张伯伦成功，但他在这份名单中仍在其之后，因为重点再次聚集在了球队的巅峰时代。拉塞尔的领导能力，以及为完成任务所做的一切贡献的能力，超越了那些看到他打球的人。1960年总决赛，拉塞尔率领绿军面对宿敌老鹰队，在总决赛第二场的比赛中，单场比赛轰下38分40个篮板，最终，他带领凯尔特人获得总冠军；1962年，拉塞尔在总决赛第七场砍下了30分40篮板震撼数据，让张伯伦也得俯首陈臣。
10：凯文-杜兰特
荣誉：2014年MVP，9次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：杜兰特在对阵勒布朗-詹姆斯的比赛中连续两次获得MVP，决赛面对詹姆斯，他命中了关键的三分球。
无论你对杜兰特的职业生涯有怎样的看法，无论他在职业生涯中做出怎样的决定，大家都认为他是有史以来最好的球员之一。杜兰特用他无与伦比的弹跳得分能力，让令人惊叹的复杂比赛看起来非常简单，这在联盟历史上是任何球员都无法比拟的。可以肯定的是，我们去年在季后赛中看到的杜兰特版本是迄今为止他的最好版本，考虑到他已经33岁，并刚从重伤中恢复过来，这是非同寻常的。
11-25位排名：蒂姆-邓肯、斯蒂芬-库里、哈基姆-奥拉朱旺、奥斯卡-罗伯特森、扬尼斯-阿德托昆博、凯文-加内特。杰里-韦斯特、德克-诺维茨基、朱利叶斯-欧文、科怀-伦纳德、查尔斯-巴克利、卡尔-马龙、德维恩-韦德、摩西-马龙、大卫-罗宾逊。
1：迈克尔-乔丹
荣誉：5次MVP（1988、1991、1992、1996和1998年），11次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：六次夺得总决赛冠军，六次夺得总决赛MVP
乔丹在职业生涯的三个不同阶段斩获10次得分王和5个MVP奖杯，很多人会说他的巅峰是在总决赛之前，也有人会说他在三连冠时更加精致的打法风格是他的巅峰。1996年，刚被奥尼尔、哈达威和魔术队打了一巴掌的公牛，重整旗鼓，以一种复仇的方式卷土重来，他们赢下了72场比赛，也是他们的第四个总冠军。
2：勒布朗-詹姆斯
荣誉：4次MVP（2009年、2010年、2012年和2013年），12次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：詹姆斯的巅峰是存在争议的。你可能会说，2018年的詹姆斯表现出了另一种水平的进攻姿态，或者2008年的詹姆斯是一名更为出色的运动员，或者是2013年的詹姆斯，但他在2016年总决赛上的后三场比赛永远不会让人忘记，在这三场比赛中，詹姆斯场均贡献36分12个篮板10次助攻3个抢断和3个盖帽。
3：卡里姆-阿卜杜尔-贾巴尔
荣誉：6次MVP，15次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：没有人能比贾巴尔赢得更多的MVP，也没有人能比他得到更多的分数
贾巴尔是联盟中最雄辩的演说家和最迷人的思想家之一，或许也是联盟中最具统治力的球员。每年，按照模拟选秀的规矩，球迷们都会宣称下一个大学天才将是有史以来最好的球员，下一个科比、下一个诺维茨基或下一个詹姆斯，但对于年轻的贾巴尔来说，从他踏上球场的那一刻起就是如此。他新秀赛季就入选了最佳阵容，第二个赛季就赢得MVP、总决赛MVP，NBA总冠军。和前20名中的许多人一样，他的巅峰时期很难确定，因为他多年来一直很出色。
4：威尔特-张伯伦
荣誉：4次MVP（1960,1966,1967和1968年），10次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：曾场均单赛季50.4分，其中单场100分仍然是无法超越的纪录
尽管有时被描述成一个可疑的队友，一个疯狂的竞争对手，痴迷于所有的数据和记录，但张伯伦在大名单上的排名仍十分靠前。有充分的证据表明张伯伦会优先考虑自己的数据而不是球队胜利，不过当他在球场上没有什么做不到的时候，这很容易理解为什么。尽管他的球队经常落后于拉塞尔的凯尔特人，但他的得分几乎是对手的两倍，投篮命中率也高得多。
5：沙奎尔-奥尼尔
荣誉：2000年MVP，14次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：在2000年获得常规赛MVP之后，奥尼尔在那一年的总决赛中占据了统治地位，场均轰下38分和近17个篮板。
排名前十的每个球员在巅峰时期都是不可阻挡的，但联盟在2000年代初甚至没有人能够真正抵抗奥尼尔。1999-2000赛季赢得了MVP、总决赛MVP和总冠军后，奥尔尼被剥夺了第二个MVP奖项，随后做出强有力反击，他击败了费城76人（他们的名单上阿伦-艾弗森和年度最佳防守球员迪肯贝-穆托姆博）。奥尼尔和他的魔术队也是唯一一支在两个三连冠时代将迈克尔-乔丹的公牛队送回家的球队。
6：魔术师约翰逊
荣誉：3次MVP（1987、1989和1990年），10次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：1980年，作为新秀的魔术师约翰逊代替受伤的贾巴尔，取得42分15个篮板和7次助攻帮助湖人赢得总冠军。
尽管魔术师最辉煌时期可能是作为中锋的时候，但他仍然保持着作为史上最伟大控卫的位置。魔术师的巅峰期来得有些晚，他在1980年与费城76人队的第六场比赛仍然有理由认为是史上最伟大的总决赛。到目前为止，只有勒布朗-詹姆斯拥有与魔术师相似或更高的技术，这是联盟其他球队无法解决的异常。与科比不同的是，魔术师在没有超级巨星搭档的情况下从未赢得过冠军，但在他们的共同努力下，他获得了5个总决赛MVP中的3个。
7：拉里-伯德
荣誉：3次MVP（1984年、1985年和1986年），10次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：历史上只有三位球员连续三年获得MVP，拉里-伯德就是其中之一，另外两位是比尔-拉塞尔和威尔特-张伯伦
拉里-伯德是集投篮、组织进攻和竞争的火焰融一身的球员，这也他成为史上最伟大的球员之一。伯德的影响力在40年后依然存在，他所展示的闪光点和创造力是永恒的。作为180俱乐部的最初创始人，伯德在那些赛季甚至没有赢得MVP。
8：科比-布莱恩特
荣誉：2008年MVP，15次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：2009年和2010年连续两次夺冠，还一度入选最佳阵容和最佳防守阵容，并当选总决赛MVP。
科比81分是标志性的，他在2008年和2012年奥运会上的英勇表现更是令人难忘，在奥尼尔“分手”又独自带队赢得两枚总冠军戒指，这就是天命。
9：比尔-拉塞尔
荣誉：5次MVP（1958、1961、1962、1963和1965年），11次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：在威尔特-张伯伦场均50分，“大O”罗伯特森场场均三双的赛季，拉塞尔击败他们两人获得常规赛MVP，并赢得职业生涯第五冠。
尽管拉塞尔远比他同时代的竞争者威尔特-张伯伦成功，但他在这份名单中仍在其之后，因为重点再次聚集在了球队的巅峰时代。拉塞尔的领导能力，以及为完成任务所做的一切贡献的能力，超越了那些看到他打球的人。1960年总决赛，拉塞尔率领绿军面对宿敌老鹰队，在总决赛第二场的比赛中，单场比赛轰下38分40个篮板，最终，他带领凯尔特人获得总冠军；1962年，拉塞尔在总决赛第七场砍下了30分40篮板震撼数据，让张伯伦也得俯首陈臣。
10：凯文-杜兰特
荣誉：2014年MVP，9次入选NBA第一、第二最佳阵容
巅峰：杜兰特在对阵勒布朗-詹姆斯的比赛中连续两次获得MVP，决赛面对詹姆斯，他命中了关键的三分球。
无论你对杜兰特的职业生涯有怎样的看法，无论他在职业生涯中做出怎样的决定，大家都认为他是有史以来最好的球员之一。杜兰特用他无与伦比的弹跳得分能力，让令人惊叹的复杂比赛看起来非常简单，这在联盟历史上是任何球员都无法比拟的。可以肯定的是，我们去年在季后赛中看到的杜兰特版本是迄今为止他的最好版本，考虑到他已经33岁，并刚从重伤中恢复过来，这是非同寻常的。
11-25位排名：蒂姆-邓肯、斯蒂芬-库里、哈基姆-奥拉朱旺、奥斯卡-罗伯特森、扬尼斯-阿德托昆博、凯文-加内特。杰里-韦斯特、德克-诺维茨基、朱利叶斯-欧文、科怀-伦纳德、查尔斯-巴克利、卡尔-马龙、德维恩-韦德、摩西-马龙、大卫-罗宾逊。
所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
任何其他你所說、想或做的事，都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做，你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻，你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡，你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼，你就越能變成什麼；而你越能變成什麼，你就越成為更多。
最深沉的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲於發現你是誰，而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 051】
好吧，讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言，沒什麼是隱蔽的東西，沒有靈魂未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的，但除非你做了一些表現了慷慨的事，否則你仍然什麼都不是，只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的，但除非你曾對某個人做了一件善事，否則你也一樣什麼都不是，只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是，將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前，都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼，你明白了嗎，我對我自己的經驗是多麼年輕，又多麼新啊！
我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗？
讓我換個方式解釋給你聽：
在一開始，只有「本是」（Is）存在，沒有任何其他的東西。然而，一切萬有（All That Is）無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切，而沒有任何其他的東西。因此，一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候，一切萬有也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（Is / Not Is）。
且說，一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠，因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來，一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時，他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎？
我想是吧！請繼續講。
好的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」（Is / Not Is）是——不是（Am / Not Am）。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察，因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理，他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到了莊嚴華麗。
因此，「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間，他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有三個成分突然存在了：在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」（the nothing）支持著「有」（everything）。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎？
你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 053-057】
我創造你們——我的心靈兒女——的目的，是為了要體認我自己是神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說（並且也已說過許多次）我要你們做到的是：你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單，然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是，首先，你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 060】
就最終的邏輯而言，就是除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以，在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了，你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己，否則你就無法創造自己。換一種說法就是，為了要存在，你首先必須「不在」（not be）。你懂嗎？
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
在絕對裡只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being），存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗，然後存在，這是三位一體（Holy Trinity）——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身（embodi-ment），具體化的演出，因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」（is-ness）。
簡單的存在即至福，那是知道並經驗自己之後的神的境界，那是神最初渴望的事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 062-063】
所以，別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麼，以及你們是否想做任何事去改變？
要往自己內在而不是向外問：「現在面臨這災難時，我希望體驗白己的哪個部分？我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面？」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具，而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以，明白嗎？在宇宙裡沒有受害者，只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師，沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而，每個人都在為他自己最高的目的，以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此，不要批判別人走的業力之路（karmic path）。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裡，誰是成功，誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，那是災難嗎？如果一個生命只造成悲傷，那個歡喜的事件嗎？就算是對自己也不應下判斷，永遠將你的想法秘藏心中，也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲，也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時，都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 070-071】
所以，做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！
在被「非你」包圍的時候，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。
並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 072-073】
改變自己正在做的，比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步，是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點，那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變，但並非由於一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由：就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做，人生就變成自我創造（Self creative）。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由：就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你，它沒代表（represent）你，也就是說，它沒重現（re-present）你⋯⋯
如果你希望被正確的重現，就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 075-076】
沒有一件事本身是痛苦的，痛苦是錯誤思想的結果，是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式，大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法，出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個，如此類推，像建材一樣，直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性，但沒有任何一個思維比原始思維（original thought）更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪（original sin）之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維，而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解，使你能由錯誤中解放出來。
你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎？
在神的世界裡，沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過，那就難過吧！
但不要去批判，也不要去指責，因為你並不知道事情為何發生，也不知是為了什麼目的。
並記住這點：你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事，或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的，而那就是最高的創造。
【1. 憶起，並且重新創造你是誰 077-079】
#与神对话# https://t.cn/R2WxksT
✋热门推荐