中国洛格风水传承的七大戒
授徒弟时,明文规定:七大戒
一戒欺师灭祖,不敬尊长。
二戒持术害人,擅伤无辜。
三戒妄议政治,触犯国法。
四戒同门嫉妒,自相残杀。
五戒骄傲自大,得罪同道。
六戒见色起意,持术开光。
七戒勾结外人,谋害中华。 https://t.cn/EGc2DE2
授徒弟时,明文规定:七大戒
一戒欺师灭祖,不敬尊长。
二戒持术害人,擅伤无辜。
三戒妄议政治,触犯国法。
四戒同门嫉妒,自相残杀。
五戒骄傲自大,得罪同道。
六戒见色起意,持术开光。
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初发意菩萨当行六波罗蜜,何谓六?
第一檀那波罗蜜:布施意行;
第二尸罗波罗蜜:持戒意行;
第三羼提波罗蜜:忍辱意行;
第四惟逮波罗蜜:精进意行;
第五禅定波罗蜜:一心意行;
第六般若波罗蜜:智慧意行。
若见人分檀布施,正心代其欢喜;若见人持戒,正心代其欢喜;若见人忍辱,正心代其欢喜;若见人精进,正心代其欢喜;若见人坐禅,正心代其欢喜;若见人智慧说经,正心代其欢喜。
第一檀那波罗蜜:布施意行;
第二尸罗波罗蜜:持戒意行;
第三羼提波罗蜜:忍辱意行;
第四惟逮波罗蜜:精进意行;
第五禅定波罗蜜:一心意行;
第六般若波罗蜜:智慧意行。
若见人分檀布施,正心代其欢喜;若见人持戒,正心代其欢喜;若见人忍辱,正心代其欢喜;若见人精进,正心代其欢喜;若见人坐禅,正心代其欢喜;若见人智慧说经,正心代其欢喜。
南无阿弥陀佛![求关注][赞啊](转)梁恭辰原著《劝戒录类编》之戒吃牛肉篇杀牛食牛恶报十则(六)
【六】王念莪述云:道光十五年,丰邑浯溪某,酷爱牛肉。适里人约拜灵山李真君祠,甫出门外,见水滨牛肠一具,拾而烹食之,乃逐众去。行未半,突患绞肠痧,毙于路。
白话:王念莪讲述说:道光十五年,丰邑浯溪的某人,酷爱吃牛肉。当时正逢乡人相约一起去朝拜灵山的李真君祠,刚出门外,看见水边有牛肠一副,就拾起来烹吃了,然后跟随众人去了。走了还没一半路,突然患上了绞肠痧的病症,死在路上。
【编者按】《玄帝箴》云:“夫牛者,其形上列天星,其力下与地利。有功于世,无害于民。杀之者,国有刑法;食之者,幽有祸愆。牢字从牛,狱字从犬。不食牛犬,牢狱永免。”纪晓岚《阅微草堂笔记》中说:“杀业至重,牛有功于稼穑,杀之业尤重。”我国古代以农立国,耕牛是重要的劳动力,象征着农民的朴实和善良。朝廷往往立法严禁屠宰耕牛。民间向来有“戒食牛肉”的传统。在古代,吃牛肉是造反和背叛的象征。道教第一不能吃的就是牛肉。牛是仁畜,终生劳作,忠厚踏实、任劳任怨,吃的是草,挤出的是奶,有功于社稷、有恩于人民。所以杀牛、吃牛肉,是自私自利、愚痴残忍、不仁不义的行为,必定感召恶报灾祸。祈请世人务必重视,引以为戒。素食戒杀放生,从戒食牛肉开始。(摘编自《劝戒录类编》,梁恭辰原著)
【六】王念莪述云:道光十五年,丰邑浯溪某,酷爱牛肉。适里人约拜灵山李真君祠,甫出门外,见水滨牛肠一具,拾而烹食之,乃逐众去。行未半,突患绞肠痧,毙于路。
白话:王念莪讲述说:道光十五年,丰邑浯溪的某人,酷爱吃牛肉。当时正逢乡人相约一起去朝拜灵山的李真君祠,刚出门外,看见水边有牛肠一副,就拾起来烹吃了,然后跟随众人去了。走了还没一半路,突然患上了绞肠痧的病症,死在路上。
【编者按】《玄帝箴》云:“夫牛者,其形上列天星,其力下与地利。有功于世,无害于民。杀之者,国有刑法;食之者,幽有祸愆。牢字从牛,狱字从犬。不食牛犬,牢狱永免。”纪晓岚《阅微草堂笔记》中说:“杀业至重,牛有功于稼穑,杀之业尤重。”我国古代以农立国,耕牛是重要的劳动力,象征着农民的朴实和善良。朝廷往往立法严禁屠宰耕牛。民间向来有“戒食牛肉”的传统。在古代,吃牛肉是造反和背叛的象征。道教第一不能吃的就是牛肉。牛是仁畜,终生劳作,忠厚踏实、任劳任怨,吃的是草,挤出的是奶,有功于社稷、有恩于人民。所以杀牛、吃牛肉,是自私自利、愚痴残忍、不仁不义的行为,必定感召恶报灾祸。祈请世人务必重视,引以为戒。素食戒杀放生,从戒食牛肉开始。(摘编自《劝戒录类编》,梁恭辰原著)
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