#不变随缘[超话]#【众生处处著】

法华经名相概念

方便品第二 207.

「众生处处著」：

修这三乘教的菩萨

也是在执著啊！

藏教执「有」；

通教执「空」；

别教呢，

执著那个「中」，

亦有亦空；

圆教不著有，

不著空，

不著中，一切不著，

最后一切皆著，

对著说不著。

所以二乘也好，

三乘也好，

「引之令得出」：

佛都方便引导，

让他先出三界的

这个「有」，

出通教的「空」，

还要出别教的那种「中」。

三乘教的教理，

必须解行并重才能证得，

因为他那个「见」

不真实；

而圆教「见」的

真如本性，

与在证道位所证得的

真如本性无二无别。

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[蜡烛]一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？；星云大师：世间一切物质，都叫“色”，“空”就是因缘，是存在，所以“空”不是没有，不是空洞虚无，空有无限的可能；要明白“一空万有”“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动；空中生妙法，不空不有，空是有的因缘之一；&xe627;大乘佛教超话#佛教语录#

人应该是天人合一万法俱足的，这才为人，这即为本心本性，本我本人，真人圣人神佛神仙，为宇宙，为道，这为无为空，为大光明，无形无相无我为空，无善无恶心之本体，这为天魂天命自心自性。

有善有恶意之动，一切轮回皆是意识的轮回，非是本心之退转，无始劫以来的无数次的意识轮回，最后意识昏死形成一个大的，死的硬的园球，外面的意识是今生过往的意识即将死亡，修身正心即是化解所有的死去的意识，让他们回归自性，回归光明的一个过程，但是人的执见钢强难化，神（佛，神仙）无处不在，头上三尺有神灵，但是他肉眼凡胎，视而不见，人心意识迷住了本心，神佛在他眼前，他一叶障目，视而不见，神佛有肉体讲法，他人心知见又疑心怀疑，认为佛应该是什么什么样的，一心见佛，一但见到，又怀疑自己不可能这么幸运，你帮他开通天眼，让他见到真佛，他说这是幻相，听说天眼心通需要几世的修行。所以用人心找出不是的理由让自己不信，这即是佛说众生钢强难化，什么是一切因缘生？一切因缘灭？
如同薛定谔的猫，一切轮回的意识如同石头，硬化死了，当有因缘人心的意识联接上之时，过去累世的意识因因缘而生，无缘皆灭，又化为死的意识如石头一样一大块。中国传统文化，即是要化开轮回意识，见天心本心而成圣人之教育，叫人文化成，即是文化，通过文字文化让人化解人的意识，见到本心之光明，简称文明，古读经书，不为读书只为文化，文明，明道，入道，成道，即为修身正心超凡入圣。
可惜现在人们读书不为文化，文明，文中之道，只为了高考，只为文凭低与高。
人生的意义是什么？人生什么最重要？
红尘为医院，凡夫如病号，圣人为健康的正常人，圣人在红尘为大医王，专门来为了治疗病号，现在开始人人必须从新思考？人生什么最重要？凡夫俗子眼睛全瞎，神无处不在，盲人因瞎看不到，中国传统文化智慧高，告诉了后人，先修身正心再齐家治国平天下，本末千万不可颠倒。

中毉大夫收起