顶礼十方三世一切佛
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。 ​​​

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。 ​​​

论据即在(妙法莲华经)， (想相为身)

      ️楞严经讲记️ 

         ️卷二部分 

       

无量劫以来的你造的业决定你下一世做人、下二世做狗、下三世做牛……乃至可以几世几百世给你个计划在那里;但是在特殊性的时空点，我们可以把无量的计划推倒重来!为什么?计划赶不上变化。我现在把握着变数，就能改变我们的定数。这是佛法的命脉啊!但是这个变数绝非修无量法门，而是首先要开悟，一悟一切悟。

       

论据即在《妙法莲华经》:一念信解「如来藏」大法，胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定无量法门无量百千万亿年功德的无量倍!《法华经》第十七品后一段经文，你们去看。一念信解「如来藏」，当下了生脱死，蒙佛授记!这是最大的变数，这叫「一变一切变」，在佛法里叫「全性起修」。全性起修，这个法妙啊!可是古今中外有几个人在认真研究啊?这就是我们佛法的悲哀。

       

所以在《楞严经》第六卷佛讲了，我们现在的时代是「邪师说法如恒河沙」，他没有讲像法、也没有讲正法，就是讲末法时代，我们想一想看。恒河沙数的邪师说法，其中涌出一个真正的法师说法，他会遭到方方面面的误解、诽谤、攻击。所以我们要沉得住气，我们要挺得起腰杆子。

       

因为我们这个法呀，盛行还不到十年，再过三到五年，可能局面不一样，可能有一大半的人信起来、学正法。那么诽谤的人可能就很多了，我们要有这种思想准备。

       

「想相为身」，所以看看这个「想」字，是不是「心」字上就有「相」?心被相所迷惑，我们是在六道里轮回，把想上面「相」去掉就是个「心」，我们见到了真。

       

所以这个「想」呢，在佛法里与我们第六意识心相对应。

        

再看思想的「思」，「心」字上面是不是一个「田」?心被田压住了，这是表顽固的我执、表情执，田压住了这个心是不是往下沉?所以在佛法里这个「思」与第七识、与我执相对应，要明白这个道理。

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愿消三障诸烦恼  愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除  世世常行菩萨道

愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道



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