#景德镇陶瓷大学读者协会#

华彩凝釉色 温雅绽瓷器
——陶瓷的艺术

每当我们仔细审视那些精美瓷器的时候，我们可以窥见秦汉人的豪放，隋唐人的雄壮，宋人的儒雅，金人的不羁，元人的粗犷，明人的含蓄，清人的热烈。

如果说五千年的中华文明可以用一种器物来传递它的魅力时，他无疑就是陶瓷。

陶瓷是实用品又是艺术品。人类依照自己的需要，任意捏塑和把玩手中的泥土，几乎任何东西都可以用陶瓷来制作，以满足自己不断发展的需要。人类不仅仅满足于陶瓷的使用价值，还把它作为审美对象，作为装饰陈设品，在陶瓷艺术中积淀着美学情趣，在陶瓷工艺中淋漓尽致的发挥着艺术想象性和创造性。陶瓷以它无可代替的风姿和品格在艺术园地里占有一席之地，并沟通着生活与艺术之间的联系。

陶瓷是一种最为普遍然而最为重要的文化承传的载体。陶瓷以独特的方式不断延展着人类文明前进的足迹。通过一代代的陶瓷器物，把人类的智慧和文化意蕴“固化”并世代相承，这种文化历史的链条从未中断过。从这个角度说，陶瓷是人类的另一种生命符号，这是任何其他文物都不能比拟的。陶瓷艺术，如诗、如画、如美酒，类玉、类银、类冰雪。中国陶瓷给人以艺术品味和审美情趣是难以言说的，更是难以言尽的。当今的陶瓷既是物质的产品，又是精神的产物；既是一门古老的艺术，又是一门现代的艺术。在19世纪末20世纪初就有不少的艺术家在陶瓷材料方面作过尝试，如高更、毕加索、米罗、贾柯梅蒂、塔皮埃斯等。

为期三天（2021年10月8-10日）的利物浦文学节圆满结束啦[赞啊]

在活动中，不仅有16位来自不同领域的作家带着他们最新出版的作品分享给利物浦的读者，我们利大的校长也有出席哦（同学们康康她在哪里呢）！

这个10月，坐在红楼的礼堂中感受一场来自灵魂的碰撞。与历史，艺术与文学，秋天与故事，去体会利物浦永远深藏的浪漫[心]。

#红砖罗素双名校# #利物浦大学[超话]#

【书目推荐&答题可用金句《做新闻》】这本书由美国学者塔奇曼于1978年创作，是一本通过参与式观察研究新闻生产的著作。此书的译本由中国传媒大学的麻争旗、刘笑盈教授等人翻译而成，读者对译本进行了研读。这本名为《做新闻》的书把重点放在了“做”上,进一步讲,是落在如何做上,作者把它称为“新闻的生产”。整本书的前七章,围绕新闻组织如何各自分工,在社会这个大工厂中及时而有效地生产出新闻产品。

✔️答题可用句子：
1、上世纪20年代，李普曼就在他的《舆论学》中提到，脑海的景象并非外在现实，甚至连影子都算不上，实际情况是，在人和环境之间被楔入了一个虚拟环境，即媒介对环境的描写；由此，李普曼第一次捅开了“新闻是被建构的现实”这层窗户纸。
2、新闻是人们了解世界的窗口，窗口的大小、朝向、形状、位置等不同，我们看到的东西也不同。
3、使社会现状合法化，是新闻框架的作用。
4、媒介不仅是置身于自然界之间的“传送装置”，而且有界定新闻的权利。
5、决定新闻生产的根本力量，压根就不是个体新闻从业者的态度和偏见，而是他们所在的社会和组织的环境。
6、新闻价值的评估是一个协商的现象，它是在一个以监督新闻网络为宗旨的复杂的行政机构的内部活动之中完成的。
7、新闻网络是一个由信息釆集人组成的等级体系，记者的信息。
能否被认定为新闻是由其地位决定的。
8、新闻网络以空间为定位，反映并决定新闻价值，而新闻类型化以时间为定位，反映的是新闻事件的特征。
9、通过鼓励记者发挥新闻专业主义，来保持机构的灵活性，同时节省开销。对于记者来说，专业主义就是让自己的新闻报道符合机构的需要和标准。
10、区分哪些是合法的新闻人物，哪些是准合法的新闻人物，哪些是无组织的公众对于选择什么样的准则来报道和建构事实的框架是非常重要的