#陕中医·喧闹里的素心#
今日推荐《奥林匹亚》

公元前776年，第一届古代奥林匹亚竞技会举办——一项绵延千年的体育传统由此诞生。不过，无论在概念上还是在实践中，古代奥林匹亚竞技会都与现代竞技体育和“体育精神”相去甚远，不但坚信“胜利就是唯一”，看起来也更像是各城邦之间残酷的政治角力，那么，古希腊人为什么会举办这类竞 技会？赛事又包含什么项目？其间诞生过哪些无与伦比的冠军，发生什么样惊心动魄的故事？在本书中，英国独立学者罗宾·沃特菲尔德就将生动还原古代奥运会的场景，带领我们追溯奥林匹亚的悠久历史，分析它能从众多竞技会举办地点中脱颖而出的原因，重温这场世界级体育盛会数千年的沧桑。
来源：豆瓣

#先知书店好书推荐#

【一个故事解释“潜规则”“血酬定律”“官家主义”——暴力最强者说了算】

晚清安徽省宿松县平民，定期送警察一笔“辛苦钱”。这就是一条“潜规则”。

让潜规则发挥作用的，是“合法伤害权”。

为什么要送钱？不这样做，警察往往找他们的麻烦。比如，一旦出现盗案，警察就要确定嫌犯，警察一旦手头紧了，往往诬陷平民，迫使平民行贿摆脱干系。所谓“身怀利器，杀心自起”，合法地祸害别人的能力，乃是官吏们的看家本领。

平民为什么不去告官呢？成功的可能性很小。比如你花了2000块钱但事情还未解决，而我害你，你只损失1000块钱。这时候，平民们聚会协商，大家都愿意先出一笔钱，破财消灾，一条“潜规则”就诞生了。

在破财消灾这边的人看来，他们掏的钱就是自己的买命钱，而买命钱或卖命钱就是血酬。

血酬定律讨论的是生命与生存资源的交换。理想上“生命无价”，但是现实里生命是有价格的，比如亲友为你花1万元好说，花100万呢？比如我们自己为什么永远不买高价的绿色蔬菜？为什么有人下井挖煤呢？一旦意识到生命存在的资源不是无限供给的，生命无价的错觉就难以维持了。

而吃血酬的人，构成一个暴力集团，用它去看中国历代王朝的演变，就会看到秦汉以来的社会不是封建社会，而是“官家主义“社会。暴力集团打下江山后，选拔一批官员作为自己的代理人，他们握有重权，形成一个“官家集团”；不仅政治是这样，经济上也是，比如说一直有官市，官家把民间最好的东西拿走了，剩下的粗瓷大碗民间也要当宝贝似的用暴力去争……

……

“潜规则”“血酬定律”“官家主义”……这些看清楚了，再看历史，跟庖丁解牛似的，一刀下去，哗啦全开。

这些概念或视角的发明人，是著名学者吴思老师。被誉为“中国当代最理智最冷静的学者”。他告诉我们，如果只用“正史“或统一的历史观指引生活，可能很糊涂甚至很悲惨。

吴老师与以往的史学家不同，他把生命与生存资源的逻辑凸显出来，把潜藏在人们心底的计算公布出来，并且引到全局的分析中，可以说是“重新理解中国历史，重建中国历史的解释”。

书友信先生：中国最清醒的历史学家当属吴思。唯一的毛病就是太过清醒。

独立学者陈行之：既读懂历史又读懂现实的人，才堪称思想者，吴思是中国最深刻的思想者之一。

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【#塔利班在阿富汗实力不容小觑# 】对于塔利班未来重新掌权的预期主要基于以下几点：

其一，塔利班在军事上仍有较强的实力。

兰德公司2020年公布的一项研究指出，阿富汗安全部队总数约为35.2万人，其中22.7万人隶属于阿富汗国民军，12.5万人隶属于阿富汗国民警察。相比之下，塔利班的武装力量虽然存在一定不确定性，但其规模和社会基础却不容小觑。

根据意大利独立学者安东尼奥·朱斯托齐估计，塔利班战斗人员和辅助力量总数已经超过了20万人。其中，战斗人员大约为15万人，包括约6万人的职业武装和约9万人的地方民兵武装。

其二，塔利班领导层已经得到恢复。塔利班创始人奥马尔去世之后，经验丰富的海巴图拉·阿洪扎达2016年开始成为塔利班新领导人，目前塔利班已经逐步形成了新的政治领导团队和强大的组织基础。

其三，从社会基础来看，塔利班在阿富汗社会，尤其是南部普什图地区和农村拥有比较多的支持者和同情者。

其四，从资金来源看，塔利班通过或明或暗的毒品贸易，仍可获得较为稳定且庞大的资金收入，进而维持整个组织的有效运作。

#美国# #阿富汗# #外交部提醒在阿富汗中国公民尽早离境# #唯一常驻中国记者告诉你阿富汗怎么了#